現(xiàn)代社會個體生活的主體性批判.pdf

1、本文以哲學(xué)視角，從個體生活的實踐本質(zhì)出發(fā)，考察了以個人為主體的生命活動和存在方式的主體性特征，研究了個體生活主體性的矛盾內(nèi)涵、現(xiàn)代社會個體化條件下的個體生活主體性危機的現(xiàn)實表現(xiàn)，系統(tǒng)地分析了產(chǎn)生個體生活主體性危機的深層原因，探討了個體走出這種危機的途徑。本文認(rèn)為，個體生活主體性危機并不是現(xiàn)代社會個體生活不可避免的必然結(jié)果，個體只要發(fā)展出積極的個體主體性，就會走出、避免這種危機。本文深入地分析和研究了積極的個體主體性的建構(gòu)的問題，以此為基

2、礎(chǔ)，本文最后認(rèn)為，在現(xiàn)代社會條件下，積極的個體主體性在個體生活中的實現(xiàn)和表現(xiàn)是個體的自主生活，自主生活是個體生活的理想狀態(tài)。
　　本文主要的理論工作在于:(1)對個體生活的實踐本質(zhì)的揭示和對個體、個體主體性的界定以及對個體生活主體性特征的探討;(2)對個體生活主體性的矛盾內(nèi)涵的揭示;(3)提出現(xiàn)代社會個體生活的主體性危機的概念，并分析其產(chǎn)生的表層和深層的原因;(4)對積極的個體主體性內(nèi)涵、特征的分析;(5)探討了自主生活的基本特征

3、和辯證內(nèi)容。
　　文章在導(dǎo)言里介紹了論題的來源、文獻(xiàn)綜述及研究意義。除導(dǎo)言外，文章還包括五個部分:
　　第一部分:研究和探討了對個體生活的實踐本質(zhì)和個體主體性問題。主要對個體、生活、個體生活、個體主體性、個體生活的主體性的內(nèi)涵、本質(zhì)和特征進(jìn)行研究和界定。
　　第二部分:研究和探討了個體生活主體性的矛盾內(nèi)涵。個體的大我和小我、感性和理性和自在與自為的雙重本質(zhì)、屬性和特征決定了個體生活主體性的矛盾內(nèi)涵:大我和小我的矛盾、理

4、性和非理性的矛盾、自在與自為的矛盾。這些矛盾是產(chǎn)生個體生活主體性危機的深層原因。
　　第三部分:從三個方面分析了現(xiàn)代社會個體生活的主體性危機的表現(xiàn)形式和發(fā)生機制:
　　(1)自失的主體性。其表現(xiàn)是自我認(rèn)同危機。這種危機產(chǎn)生于現(xiàn)代社會中個體的自我與社會角色的矛盾沖突。其發(fā)生的機制是個體的“大我”與“小我”的矛盾沖突。
　　(2)異化的主體性。其表現(xiàn)是生活意義危機。這種危機產(chǎn)生在于個體生活意識不能為個體理解和解釋生活提供合

5、理的依據(jù)，不能為生活提供歷史的和現(xiàn)實的理論邏輯。其發(fā)生機制是個體的理性因素和非理性因素的不平衡發(fā)展和不合理性的特征。
　　(3)不在場的主體性。其表現(xiàn)是自由的困境。這種危機源于個體力量的弱小、對現(xiàn)實生活環(huán)境的難于駕馭而產(chǎn)生的對“自由”的逃避。其發(fā)生機制是個體的自在與自為性質(zhì)的不協(xié)調(diào)性。
　　第四部分:探討了克服、避免個體生活主體性危機的途徑——建立積極的個體主體性。積極的個體主體性的內(nèi)容包括認(rèn)識自我、定位自我和實現(xiàn)自我。

6、r>　　第五部分:研究了現(xiàn)代社會個體生活的核心價值和現(xiàn)代社會個體生活理想狀態(tài)的評價標(biāo)準(zhǔn)，分析了現(xiàn)代個體生活理想狀態(tài)的個體主體性特征、主客體關(guān)系特征、個體本位要素、最高境界。文章認(rèn)為，現(xiàn)代個體生活的核心價值是個體主體性;個體生活的基本主體價值是能力、素質(zhì)、自由、個體的全面發(fā)展;現(xiàn)代個體生活理想狀態(tài)的評價標(biāo)準(zhǔn)是個體生活能夠最大范圍地、最持久地、最高程度地滿足個體全面發(fā)展的需要;按照上述標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)代個體生活的理想狀態(tài)是自主生活，自主生活有四個方