權(quán)力機制下的性、婚姻與愛情——論福柯的“身體心理學(xué)”.pdf

1、性不僅是古人關(guān)注的主題，直到現(xiàn)在也依然是令人困惑的問題。當(dāng)今無論西方社會還是東方高發(fā)的離婚率、女權(quán)主義的吶喊、許多人對自身的情感與性的困惑、青少年的戀愛與性問題，都昭示了這一思考的重要性和必要性。在這里，性絕不僅僅指生理層面的性活動，而實際上包括心理層面的關(guān)系和體驗，也就是所謂的性經(jīng)驗，并且包含了人對自身的探詢。人要探明自身的存在，就要通過各種人本性中無法避免的活動，尤其是通過身體思考。
　　 ?？略谄渑R終著作《性經(jīng)驗史》中為我

2、們展現(xiàn)了一副性經(jīng)驗歷史的恢宏畫面。他試圖從各個層面探詢?nèi)俗鳛橛黧w的各種真理，他采用了話語實踐和文本分析的方法來分析自古希臘時期至今的性經(jīng)驗的歷史。福柯指出，我們需要關(guān)于性的理論，只有打開人之性的秘密，才能弄清人為何物。
　　 受到尼采思想的影響，?？绿岢錾眢w的概念并且直接吸取了尼采關(guān)于身體是歷史的媒介和形成物，身體也是在歷史中被鍛造的觀點。福柯筆下的身體既是一種自然的物質(zhì)存在，同時也是人類文化的構(gòu)成體，既可以說是一種白然發(fā)展

3、的產(chǎn)物，又是社會文化的產(chǎn)物。在《性經(jīng)驗史》中，?？略敱M地分析了性經(jīng)驗是如何在不同時代的權(quán)力機制下嬗變的。這一探索是通過四條基本軸線展開的：對于身體和健康的關(guān)注；對于女人與婚姻的關(guān)注；對于男童和愛情的關(guān)注；對于自我與真理的關(guān)注?；蛘呖梢哉f，?？抡J(rèn)為，在古代人對性的道德反思中，圍繞著肉體的生命、婚姻制度、男人之間的關(guān)系、智慧的存在這四個方面形成了一個四合一的主題。
　　 這部著作的不足也在所難免，他的思想中有許多模糊不清的地方。?？?/p>

4、試圖找到超越的路，然而他給我們指出的很可能是另一種回歸。另外，從研究方法來看，盡管文本分析話語實踐這一方法新穎獨特，但其片面性不可避免。這是?？碌谋救说木窒?，也是時代的局限。
　　 本文從?？峦砥谥鳌缎越?jīng)驗史》著手，深入剖析了?？滤枷胫刑N含的“身體心理學(xué)”觀點，希望本次研究能夠為愛情心理學(xué)提供理論依據(jù)，并將傳統(tǒng)心理學(xué)中對情感的研究與這一新的視角結(jié)合起來，以便后來的研究者能夠更清晰地摸清脈絡(luò)。同時也希望本研究起到一定的社會作用，