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文檔簡介
1、本文著眼于現(xiàn)代社會的生態(tài)危機、性別危機及精神危機,嘗試運用生態(tài)批評和女性批評相互交叉的方法,對遠古時期的母神崇拜現(xiàn)象加以解讀。文章通過對“原母神”及“大地母神”的分析,悉心發(fā)掘母神崇拜所包含的豐富精神內(nèi)涵:母神崇拜反映了原始先民素樸的自然觀,這種自然觀總是與女性聯(lián)系在一起,自然在孕育萬物的過程中所表現(xiàn)出的陰性特征與女性的生殖特征是對應(yīng)的。母神既是原始先民心目中神圣的、神秘的自然,又是神圣的、神秘的女性,她體現(xiàn)的是女性原則,即生命的神圣性
2、和生存的可持續(xù)性,這也是自然的法則。此外,母神作為一個對后來文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生最重要影響的原型,又是一個孕育了文學(xué)藝術(shù)的原始母體。然而隨著人類進入父權(quán)制的文明社會,尤其是進入工業(yè)文明時代,隨著科學(xué)技術(shù)和工具理性的發(fā)展,在世界祛魅化的過程中,無論是自然化的女性還是女性化的自然,都遭到了奴役,在母神崇拜徹底消亡的今天,自然、女性、藝術(shù)都隨之遭到重創(chuàng)。面臨危機,人類開始思索是否還有回歸的可能,或許需要恢復(fù)的只是大自然神圣的母性,那么人類早期的母神崇
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