法治實踐中的德性研究.pdf

1、法治是一種價值活動，也是一種規(guī)范活動，法律規(guī)范是法治價值的載體，法治建設的過程，就是把法治價值轉換成法律規(guī)范，再用法律規(guī)范去指導和約束人們行為以實現法治價值的過程。在這一過程中，法治主體是聯結法治價值和法律規(guī)范的中介，法治主體的德性則是法治價值和法律規(guī)范在法治實踐中得以順暢轉換和實現的關鍵因素。法律的創(chuàng)制、法律的適用、法律的遵守與立法活動主體、執(zhí)法活動主體、司法活動主體、守法活動主體的價值取向以及道德理念密切相關。法治和德性之間這種內在

2、的聯系，意味著法治應是德性法治，沒有德性的支持，法治將難以成功與維系。
　　 法治需要德性的支持，使得我們立足于法律場域時，既要關注“硬的”法律制度的事實，也要關注“軟的”道德因素，即關注德性聯結在法律場域中的作用。德性作為一種獲得性品質，法治主體所需要的德性是在具體的法治實踐活動中養(yǎng)成并獲得的。而各法律場域是由處于不同地位、發(fā)揮著不同作用的活動主體所結成的關系網絡，各活動主體相互作用，共同促進活動的完成。由于各主體在法律場域中

3、處于不同的地位、發(fā)揮著不同的作用，因而對他們有著不同的德性要求。
　　 立法作為法治的起始環(huán)節(jié)，立法的實質是通過創(chuàng)制良法來把抽象的法治價值上升為具體的法律規(guī)范。立法場域要創(chuàng)制出良法，需要公民的立法參與，也需要立法精英的加入，公民和立法精英的德性是他們在立法活動中各自發(fā)揮其應有的地位與作用的道德保障。公民應具有參與立法所需要的德性，具體包括參與、自主、寬容。立法精英應具有創(chuàng)制法律制度所需要的德性，具體包括理性、公正、審慎。

4、　　 執(zhí)法是法治的關鍵環(huán)節(jié)，執(zhí)法的實質是通過執(zhí)行法律來把立法所設立的權利義務落實為現實的權利義務，把立法所設計的靜態(tài)的社會秩序落實為動態(tài)的社會秩序。執(zhí)法場域主要是由行政相對人和執(zhí)法人員所結成的關系網絡，執(zhí)法是行政相對人與執(zhí)法人員合作的結果。行政相對人是執(zhí)法人員必要的合作者，應具有服從、誠信、責任感、友善的德性。執(zhí)法人員是公共服務者與公共管理者，應具有服務、效率、公正的德性。
　　 司法是社會正義的最后一道防線，司法的實質是通過

5、解決糾紛來構建和諧的社會秩序。司法場域主要是由律師、法官、檢察官所結成的關系網絡，他們構成司法公正的三大支柱。律師通過程序的參與來維護當事人的合法權益、促進司法公正的實現，他們應具有忠誠、勤勉、正義感的德性。法官在司法活動中的作用在于對各方當事人的是非曲直居中裁決，以最終解決糾紛，維護社會的和諧，他們應具有公正、勤勉、嚴謹的德性。檢察官是通過指控嚴重違反法律的人使其受到應有的懲罰及監(jiān)督法律公正的適用來實現司法的公正，他們應具有忠誠、公正

6、、清廉、嚴明的德性。
　　 守法是法治的基礎環(huán)節(jié)，守法的實質是通過對法律的遵守來實現自由、尊嚴的價值及安全的社會秩序，以推進法治價值目標的實現。守法場域是由守法公民和外國人所結成的關系網絡，他們的德性是法律得到普遍遵守的必要條件，只有當守法主體把外在的法律規(guī)范內化為內在需要時，法律的普遍遵守才有可能。守法公民應具有的德性主要有正義感、羞恥感、自制、勇氣，外國人應具有的德性主要有尊重、對等、友愛。
　　 當各法律場域中的活