論我國社區(qū)矯正的困境與出路.pdf

1、隨著人類司法文明的演進，非監(jiān)禁刑罰逐步取代監(jiān)禁刑罰已成為歷史的必然。作為與監(jiān)禁矯正相對應的一種行刑方式--社區(qū)矯正，最初源自于英、美等西方國家。社區(qū)矯正是在世界各國刑罰社會化、刑罰人道化、刑罰輕緩化的進程中蓬勃發(fā)展起來的，反映了世界各國行刑制度由監(jiān)禁處遇轉向為社區(qū)處遇的發(fā)展趨勢，體現(xiàn)了刑罰執(zhí)行制度由嚴趨寬的歷史發(fā)展規(guī)律。為了適應國際社會行刑社會化、人道化的發(fā)展趨勢，推進我國的行刑制度改革，適應當前寬嚴相濟的刑事政策的需求，我國于21世紀

2、初開展了社區(qū)矯正的試點工作。經過十多年的努力，社區(qū)矯正取得了巨大的成就，在司法實踐中發(fā)揮著積極的作用，但是，由于我國本土化因素的制約，作為外來品的社區(qū)矯正很難快速適應我國特有的社會、經濟、文化土壤，因此，現(xiàn)階段我國社區(qū)矯正的總體發(fā)展水平仍然較低，發(fā)展道路也面臨著巨大困境，必須在反思現(xiàn)實狀況的基礎上，為其尋求新的發(fā)展出路，并對這一制度進行完善。
　　 本文試圖通過對社區(qū)矯正的概念、存在的理論基礎以及社區(qū)矯正產生的歷史原因和背景進行

3、研究，從我國社區(qū)矯正試點工作實施的現(xiàn)實狀況入手，分析我國社區(qū)矯正試點工作存在的困難與問題，厘清本土化因素對社區(qū)矯正的制約狀況，在吸納國外成功經驗的基礎上，結合自身特有的政治、經濟、文化等特征，為社區(qū)矯正的發(fā)展尋求新的出路并進一步完善。
　　 本文除引言和結語外，共分四部分。
　　 第一部分：社區(qū)矯正的基本理論。該部分首先分析了社區(qū)矯正的概念，對社區(qū)矯正的內涵做出了界定，以期對社區(qū)矯正有一個正確的理解。其次，對國內外社區(qū)矯

4、正的理論基礎進行梳理，即刑法的人道主義，刑罰的謙抑性，教育刑論和犯罪學上的標簽理論，并在此基礎上論證了社區(qū)矯正的合理性。最后，通過對社區(qū)矯正歷史的回顧，闡明社區(qū)矯正產生的歷史背景及原因，進一步探究了行刑制度改革發(fā)展的規(guī)律，為我國當下的行刑制度改革提供參考。
　　 第二部分：我國社區(qū)矯正的現(xiàn)狀分析。此部分主要論述兩個問題：(一)社區(qū)矯正試點工作的現(xiàn)狀；(二)我國社區(qū)矯正的立法現(xiàn)狀。該部分主要闡述現(xiàn)階段我國社區(qū)矯正試點工作的概況以及

5、我國關于社區(qū)矯正的立法狀況，為社區(qū)矯正在我國實踐中困境分析奠定基礎。
　　 第三部分：社區(qū)矯正在我國實踐中的困境分析。該部分在我國社區(qū)矯正試點狀況的基礎上，主要從傳統(tǒng)文化、公眾認同、社會結構、經濟發(fā)展、制度缺失等六個方面論述社區(qū)矯正在我國實踐中的困境，即重刑文化與報應思想的根深蒂固，廣大人民群眾對社區(qū)矯正缺乏認同，適合社區(qū)矯正的社會結構的缺失，轉型時期經濟的發(fā)展對社區(qū)矯正的制約以及法律制度缺失、管理制度低端等對社區(qū)矯正的實施產生