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1、儒商已經(jīng)成為當(dāng)今經(jīng)濟(jì)文化領(lǐng)域一個重要的社會文化現(xiàn)象。而儒商的大規(guī)模出現(xiàn)和崛起可以追溯到明清時期。明清時期,隨著社會生產(chǎn)力水平的進(jìn)步和“士農(nóng)工商”觀念的變化,商品經(jīng)濟(jì)在重商思潮的影響之下得到前所未有的發(fā)展,也帶動和衍生了一大批儒商群體。
江南地區(qū)更是得風(fēng)氣之先,商品經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展沖決了傳統(tǒng)重農(nóng)抑商價值觀的門檻,經(jīng)商治生成為人們最為熱衷的事情。繁盛的經(jīng)濟(jì)和迥然獨(dú)具的江南詩性人文氣質(zhì)使江南地區(qū)涌現(xiàn)出大量儒商。江南儒商亦儒亦賈、賈
2、儒并重,“雖為賈人,而言論風(fēng)旨雅有士人標(biāo)格“。他們“賈名而儒行,賈事而儒行”,在江南詩性審美文化的熏陶漸染之下,自覺主動參與豐富多彩的文化藝術(shù)創(chuàng)造與休閑娛樂活動,表現(xiàn)出主體參與的詩性審美自覺以及審美趣味的商業(yè)性與精英化融合的特征。這些文化藝術(shù)活動、文化交往活動和文化娛樂活動促進(jìn)了江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)的發(fā)展和繁榮,對江南地區(qū)文化發(fā)展和交流起到了強(qiáng)有力的推動作用,加速了江南城市藝術(shù)特色的形成和發(fā)展。本文分為三部分:
第一章,通
3、過對明清時期中國各地商幫的歷史追溯和描述,概括出江南儒商概念的定義、特征以及江南儒商形成的社會原因和文化原因。第二章,側(cè)重論述江南儒商在江南一帶參與從事的各種文化藝術(shù)活動、文化交往與文化娛樂活動,探討江南儒商在自身藝術(shù)生產(chǎn)領(lǐng)域的各種藝術(shù)創(chuàng)造及其參與從事的其他各種文化藝術(shù)及娛樂活動,著重論述江南儒商在文化藝術(shù)和文化娛樂等方面的具體表現(xiàn)。第三章,主要分析江南儒商參加的各種文化藝術(shù)活動與文化娛樂活動,總結(jié)出這些活動的特點(diǎn)及其對江南地區(qū)文化藝術(shù)
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