儒家“禮治”思想與當代和諧社會建設(shè).pdf

1、儒家的“禮治”思想是中國傳統(tǒng)文化體系中重要的部分，在整個傳統(tǒng)文化中占據(jù)著重要的地位?！岸Y治”思想不僅在國家治理過程中產(chǎn)生著巨大的作用，而且在人們的日常生產(chǎn)、生活活動中發(fā)揮著重要的價值。在中國古代社會中，“禮治”思想貫穿整個封建社會，對社會政治、經(jīng)濟、文化等的發(fā)展有著重要的影響，“禮治”思想在關(guān)于統(tǒng)治者治理國家、管理管家和進行國家政治活動中的一些思想、理念和措施、方法，對國家的各項建設(shè)都產(chǎn)生了巨大的影響。如儒家“禮治”思想在調(diào)整人際關(guān)系中

2、的“和為貴”、“為人有義”、“誠信待人”等，在行為規(guī)范、處事態(tài)度、為人原則上對處理好人際關(guān)系有著重要價值；在調(diào)整社會關(guān)系中的“和而不同”、“為政以德”、“施行仁政”等，在社會和諧、社會管理觀念、社會管理方式上對建設(shè)良好的社會環(huán)境有著重要意義；在協(xié)調(diào)人與自然之間的關(guān)系中的“天人合一”、“施行仁政”等，在處理人與自然關(guān)系時對自然適度開發(fā)并注重保護，要尊重自然界的規(guī)律，做到人的發(fā)展與自然的發(fā)展相互統(tǒng)一，對指導(dǎo)管理著制定措施及實施各種建設(shè)具有重

3、要的價值。
　　現(xiàn)階段，我國正處于高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，深入貫徹和落實科學(xué)發(fā)展觀，全面建成社會主義小康社會的關(guān)鍵時期，促進社會主義社會的發(fā)展朝向和諧的方向發(fā)展顯得尤為重要。當前我國社會中人與人之間的沖突不斷，人與社會之間的矛盾頻繁出現(xiàn)，人與自然之間的關(guān)系更是處于極度不平衡的狀態(tài)。因此，在我國建設(shè)社會主義和諧社會的過程中，就很有必要采取相應(yīng)的措施去確保整個社會的政治秩序、經(jīng)濟秩

4、序和生活秩序的和諧。
　　儒家“禮治”思想對我國當前社會主義和諧社會的建設(shè)具有重要的價值，尤其是儒家在關(guān)于國家管理、社會建設(shè)過程中的一些思想對當前我國和諧社會的建設(shè)價值巨大，其中在整個社會中倡導(dǎo)“仁、和、義、誠”，對整個和諧社會的建設(shè)非常重要，儒家提倡的“和而不同”、“施行仁政”、“為政以德”、“天人合一”等觀念都對緩解和消除當前我國政治活動、經(jīng)濟活動、社會日常活動中的不和諧具有重要的價值，對當前我國進行的全面建成小康社會和建設(shè)社