從跨文化交際看文學(xué)翻譯中的創(chuàng)造性叛逆——以葛浩文《狼圖騰》英譯本為例_2001.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、翻譯作為跨文化交際的主要途徑，就中國走向世界的文化戰(zhàn)略而言，具有舉足輕重的意義。然而，不同民族、國家之間，其語言、文化和篇章層面存在著或大或小的差異，在跨文化交際過程中，翻譯這些跨語言和文化的信息時，不可避免地會使源信息失落、扭曲和增添。
　　“創(chuàng)造性叛逆”是譯介學(xué)中的一個核心概念，它是源語文本在譯入語語境流傳中發(fā)生的與作者本意相背離的理解、翻譯與闡釋。該術(shù)語最先是由法國文學(xué)社會學(xué)家埃斯卡皮（Robert Escarpit）針對文

2、學(xué)交際提出的，后來被引入翻譯研究。謝天振教授十分贊同埃斯卡皮的觀點，他指出:“譯者在進行‘跨越時代、跨越地理、跨越民族、跨越語言的’文化傳播活動時，自始至終都在進行著創(chuàng)造性的叛逆活動?！保ㄖx天振，1999）并在他的《譯介學(xué)》一書中對創(chuàng)造性叛逆進行了較全面、系統(tǒng)且深入的闡述。
　　本文首先探討了跨文化交際的定義，并從跨文化交際的交流、碰撞和融合三個階段分析了跨文化交際，論證了翻譯的創(chuàng)造性叛逆在跨文化交際中的必然性。接著討論了創(chuàng)造性叛

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