開題報告---新農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀及對策研究

1、<p>　　本科畢業(yè)設(shè)計（論文）</p><p>　　開 題 報 告</p><p>　　題 目 嘉興市南湖區(qū)新農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀及對策研究 </p><p>　　一、選題的背景、意義</p><p><b>　?。ㄒ唬┻x題背景&

2、lt;/b></p><p>　　建設(shè)社會主義新農(nóng)村，是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的重大舉措?？茖W(xué)發(fā)展觀的一個重要內(nèi)容，就是經(jīng)濟社會的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展是其重要的組成部分。全面落實科學(xué)發(fā)展觀，必須保證占人口大多數(shù)的農(nóng)民參與發(fā)展進程、共享發(fā)展成果。如果我們忽視農(nóng)民群眾的愿望和切身利益，農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展長期滯后，我們的發(fā)展就不可能是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的，科學(xué)發(fā)展觀就無法落實。</p><p

3、>　　新農(nóng)村建設(shè)是一個完整的、系統(tǒng)的工程，不是只強調(diào)農(nóng)村某一方面的建設(shè)。生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主這五句話講到了整個經(jīng)濟的發(fā)展，講到了農(nóng)民收入的提高，生活質(zhì)量的提高，講到了農(nóng)村整體面貌、環(huán)境的變化，講到了農(nóng)民素質(zhì)的提高，也講到了農(nóng)村的管理、民主政治的推進問題。從具體的工作推進去講，要協(xié)調(diào)推進五個方面的建設(shè)，第一個當(dāng)然是經(jīng)濟建設(shè)，第二是農(nóng)村的政治建設(shè)，第三是文化建設(shè)，第四是社會建設(shè)，第五是農(nóng)村基層的黨的組織建設(shè)

4、，能夠讓農(nóng)村基層的黨組織真正成為帶領(lǐng)農(nóng)民建設(shè)新農(nóng)村的領(lǐng)導(dǎo)力。新農(nóng)村的文化建設(shè)，主要指在加強農(nóng)村公共文化建設(shè)的基礎(chǔ)上，開展多種形式的、體現(xiàn)農(nóng)村地方特色的群眾文化活動，豐富農(nóng)民群眾的精神文化生活。</p><p><b>　　（二）選題意義</b></p><p>　　新農(nóng)村文化是現(xiàn)代新農(nóng)村建設(shè)的靈魂。要實現(xiàn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)的各項要求和目標(biāo)，發(fā)展繁榮社會主義新農(nóng)村文化尤

5、為重要。建設(shè)社會主義新農(nóng)村，是確保我國現(xiàn)代化建設(shè)順利推進的必然要求,是全面建設(shè)小康社會的重點任務(wù),是保持國民經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展的持久動力,是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要基礎(chǔ)。當(dāng)前，各地政府都非常重視加強農(nóng)村文化建設(shè)，把農(nóng)村文化建設(shè)納入黨委政府的重要議事日程，納入當(dāng)?shù)亟?jīng)濟和社會發(fā)展規(guī)劃。目前我過新農(nóng)村文化建設(shè)雖然取得了一定的成效，但由于我國起步較晚，農(nóng)村范圍較廣，文化建設(shè)還存在一些不足。分析當(dāng)前發(fā)達地區(qū)新農(nóng)村文化建設(shè)存在的問題及原因，提出進一

6、步加強新農(nóng)村文化建設(shè)的對策建議，具有較為重要的現(xiàn)實意義。</p><p>　　（三）國外學(xué)者的研究</p><p>　　1、韓國新村運動的經(jīng)驗</p><p>　　韓國的農(nóng)村建設(shè)過程中，最著名也最成功的是“新村運動”。新村運動倡導(dǎo)“勤勉、自助、合作”的六字精神。它與以往其他任何類似的建設(shè)運動的最大區(qū)別在于啟發(fā)、喚醒和發(fā)揮農(nóng)民自身的智慧、合作精神、自主性、創(chuàng)造性和主觀

7、能動性, 其他方面都是這種內(nèi)涵和精神的外在表現(xiàn)。新村運動克服了韓國在引進西方文明時的盲目西化傾向, 很好地保留了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化, 發(fā)揚光大了民族精神和民族文化, 建立了國家倫理道德觀、價值觀，社會各界人士都廣泛參與。（張文生、李占偉、金紅蓮，2007）</p><p>　　提升農(nóng)民精神面貌是韓國農(nóng)村文化建設(shè)的重點。韓國的新村運動實際上也是一場精神意識的改革運動，這是韓國新村運動取得成功的關(guān)鍵因素。建立和諧、文明的

8、公民社會是韓國農(nóng)村文化建設(shè)的最大成就。其次新村運動注重以推動生產(chǎn)力發(fā)展為農(nóng)村文化建設(shè)的切入口。韓國的農(nóng)村文化建設(shè)之所以有強大的生命力，在于注重以推動生產(chǎn)力發(fā)展為農(nóng)村文化建設(shè)的切入口。他們建立健全了韓國版的“農(nóng)科教結(jié)合”模式，即集農(nóng)林部科技教育行政、農(nóng)業(yè)科研、教育、推廣為一體的機構(gòu)——農(nóng)村振興廳。這是目前世界上最合理、有效地農(nóng)業(yè)科研、教育、推廣組織體系之一。（周偉光， 2007）新村教育是韓國新村運動的核心。政府始終把道德精神的啟蒙作為重

9、要工作目標(biāo)。注重鄉(xiāng)村活動中心的建設(shè)，在韓國農(nóng)村，村村都建立了“村民會館”這一思想教育陣地，自始至終將“勤勞、自助、合作”作為一種民族精神加以啟迪,鼓勵人民艱苦奮斗,激發(fā)農(nóng)民的進取精神,喚醒民眾克服小農(nóng)固有的懶散,堅持培養(yǎng)勤儉節(jié)約、自立自主、誠信平等、積極向上的生活態(tài)度。建立健全了與時俱進、動態(tài)發(fā)展的教育機制,與時代發(fā)展同脈搏,滿足了不同發(fā)展階段公民的發(fā)展需要,為城鄉(xiāng)經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展奠定了文化基礎(chǔ)。（吳浙、徐健劍，20</p>

10、<p>　　公共財政投資是韓國“新村運動” 的后盾，為了有效地組織“新村運動” 以及加快農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，韓國政府專門設(shè)立了從中央到地方的一整套組織領(lǐng)導(dǎo)體系。在實施中，政府不但為農(nóng)民提供技術(shù)指導(dǎo)、服務(wù)和周密設(shè)計的建設(shè)規(guī)劃，還在資金與材料支持上采取了中央財政和地方財政直接投資的措施。為解決農(nóng)業(yè)貸款難、農(nóng)村融資難的問題，政府還設(shè)置了農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)的專項資金 。（劉連環(huán)， 2009）政府各級公務(wù)員在農(nóng)村分區(qū)指導(dǎo), 并在每村選出男女新

11、村運動指導(dǎo)員各一名, 組織村民開展建設(shè)家鄉(xiāng)運動。（陶恩前，2006）</p><p>　　2、法國農(nóng)村文化建設(shè)</p><p>　　法國的農(nóng)村文化建設(shè)主要是對農(nóng)業(yè)文化的支持和發(fā)展。</p><p>　　重視農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。在“農(nóng)村改革”初期,法國非常重視農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),并把它放在首位。政府根據(jù)各地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展和自然條件的不同,因地制宜地采取適當(dāng)措施,有步驟、有重點

12、、分期分批地進行各項工程的興建。</p><p>　　完善農(nóng)村教育、科研與農(nóng)業(yè)科技推廣體系。二戰(zhàn)后,隨著科學(xué)技術(shù)革命日益加深,法國整個國民經(jīng)濟空前發(fā)展。與此相適應(yīng),農(nóng)業(yè)要求改造自己的技術(shù)裝備和提高管理水平。但此時的法國農(nóng)民和大多數(shù)中、小農(nóng)場沒有接受過任何訓(xùn)練,根本無力利用現(xiàn)代化科學(xué)、技術(shù)新成就。為了提高農(nóng)民教育素質(zhì)、提升農(nóng)業(yè)科技實力,提供相匹配的農(nóng)業(yè)科研推廣體系,法國出臺了一系列政策措施。第一,建立以高等、中等教

13、育和農(nóng)業(yè)業(yè)余教育為主要內(nèi)容的農(nóng)業(yè)教育體系。從1967年開始,法國政府設(shè)立了農(nóng)業(yè)技術(shù)教育獎學(xué)金制度,要求農(nóng)民子弟必須經(jīng)過“綠色證書”畢業(yè)考試,系統(tǒng)地接受現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)職業(yè)教育。第二,建立完整的農(nóng)業(yè)科研體系和健全的推廣體系。在農(nóng)業(yè)研究方面,形成以法國國家農(nóng)業(yè)研究院( INRA)為主體的農(nóng)業(yè)科研創(chuàng)新體系;在農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣方面,積極探索教育、科研、推廣三位一體的農(nóng)業(yè)科研新機制。第三,政府鼓勵地方和私人在農(nóng)業(yè)地區(qū)創(chuàng)辦農(nóng)業(yè)科學(xué)研究機構(gòu),為此,還設(shè)立了“科

14、學(xué)研究活動地方獎金”,規(guī)定:凡投資額在1, 000 萬法郎以上的科研企業(yè)可獲得占設(shè)備投資的15 - 25%的該項獎金。（周建華、賀正楚，2007）</p><p>　?。ㄋ模﹪鴥?nèi)關(guān)于新農(nóng)村文化建設(shè)的研究</p><p><b>　　1、相關(guān)概念的研究</b></p><p>　　新農(nóng)村文化建設(shè)是新農(nóng)村建設(shè)的一項重要內(nèi)容，按照“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕

15、、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的要求對新農(nóng)村進行文化建設(shè)。《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》指出：“建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)?！?(袁祖浩， 2009)加強農(nóng)村文化建設(shè)有其必要性和緊迫性。首先農(nóng)業(yè)是我國的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，而農(nóng)村人口占我國人口的一半以上。如果農(nóng)村文化搞不好，勢必會影響真?zhèn)€經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展；其次，當(dāng)前我國經(jīng)濟正處于飛速發(fā)展時期，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展無不要求著農(nóng)村文化的加速提升

16、，因此加強農(nóng)村文化建設(shè)已成為一項必須完成的刻不容緩的任務(wù)。加強農(nóng)村文化建設(shè)，是全面建設(shè)小康社會的內(nèi)在要求，是樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容，是建設(shè)社會主義新農(nóng)村、滿足廣大農(nóng)民群眾多層次多方面精神文化需求的有效途徑，對于提高黨的執(zhí)政能力合鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，實習(xí)農(nóng)村物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，具有重大意義。</p><p>　　2、新農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀及問題

17、研究</p><p>　　①新農(nóng)村文化建設(shè)基礎(chǔ)薄弱，資金匱乏。</p><p>　　農(nóng)村文化建設(shè)經(jīng)費實際投入不足，文化陣地建設(shè)薄弱。一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站通常設(shè)施簡陋，甚至一些基礎(chǔ)設(shè)施干脆被租賃或挪作他用，其文化功能完全喪失。（李珣，2009） </p><p>　　農(nóng)村缺少開展各種文化活動的平臺，嚴(yán)重影響和制約著社會主義新農(nóng)村文化建設(shè)的繁榮和發(fā)展。（孫宏健， 2009）一

18、些鄉(xiāng)村老戲臺等文化遺產(chǎn)破敗不堪，有的早已被拆除或者挪作他用。薄弱的文化基礎(chǔ)設(shè)施嚴(yán)重地制約著農(nóng)民對文化、科技的渴求，阻隔了與城市先進文化的聯(lián)系。（袁祖浩 ，2009）</p><p>　　②文化隊伍流失嚴(yán)重，缺乏專業(yè)人員</p><p>　　文化建設(shè)隊伍數(shù)量不足，難以擔(dān)當(dāng)大文化工作的職責(zé)；其素質(zhì)不高，在年齡、學(xué)歷和能力等方面不適應(yīng)現(xiàn)實需要，難以勝任當(dāng)前的文化工作，同時由于待遇偏低，造成現(xiàn)有人

19、員流失嚴(yán)重，這些都制約了文化工作的正常開展。（李珣 2009）</p><p>　　鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化干部大多是兼職人員，他們忙于其他社會事務(wù)，文化專干不專，工作盲目，真正投入到農(nóng)村文化建設(shè)的時間和精力不多。農(nóng)村文化干部人數(shù)較少，而且經(jīng)常得不到培訓(xùn)，知識更新較慢，工作方式落后，觀念陳舊。（孫宏健 2009）</p><p>　?、坜r(nóng)村文化生活稀少，市場發(fā)展緩慢</p><p>

20、;　　林甲乙在《開發(fā)鄉(xiāng)土人才資源，推進新農(nóng)村建設(shè)》中指出農(nóng)村市場發(fā)展緩慢，農(nóng)村文化市場發(fā)展水平不平衡，總體滯后于經(jīng)濟社會的發(fā)展，伴隨溫飽問題的解決，在經(jīng)濟比較發(fā)達的地區(qū)，一些已經(jīng)步入小康階段的農(nóng)村，文化市場也隨之跳躍式發(fā)展。但是東西部地區(qū)之間文化市場的發(fā)展水平落成明顯，對比強烈。</p><p>　　余靖指出加強農(nóng)村文化建設(shè)不斷滿足農(nóng)民的精神文化需求，從農(nóng)村的實際情況看，雖然黨和政府做了大量卓有成效的工作，使農(nóng)民

21、精神文化生活得到了一定的改善，但農(nóng)村文化建設(shè)還相對滯后，已經(jīng)不能滿足廣大農(nóng)民日益增長的文化精神需要。因此，加強農(nóng)村文化建設(shè)．就成了建設(shè)新農(nóng)村的一項重要任務(wù)。</p><p>　　④農(nóng)村文化管理體制不規(guī)范、不健全</p><p>　　在我國社會主義新農(nóng)村文化建設(shè)的過程中，關(guān)于文化管理的法律法規(guī)和政策性規(guī)定不夠健全和完善，農(nóng)村文化建設(shè)的管理體制不順，涉及農(nóng)村文化生活的科技培訓(xùn)、廣播電視、體育設(shè)

22、施等部門各行其事，使得農(nóng)村現(xiàn)有的文化資源不能實現(xiàn)共享，難以綜合有效利用。農(nóng)村文化工作機制不活，文化站從興起就對鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府有絕對的依賴性，缺少自主權(quán)。農(nóng)村文化建設(shè)沒有形成一套文化產(chǎn)業(yè)投入、管理和文化建設(shè)評估等機制，基層文化單位的職能尚未得到充分發(fā)揮。（孫宏健， 2009）很多農(nóng)村缺乏專門負(fù)責(zé)文化管理的機構(gòu)和人才，沒有制定專門的針對文化發(fā)展的長遠規(guī)劃。（郭國祥、丁建芳，2009）</p><p>　　⑤思想文化教育弱

23、化，落后文化影響還較大</p><p>　　袁祖浩在《和諧社會視野下的新農(nóng)村文化建設(shè)探析》中提到一些封建的落后思想觀念和活動仍然很有市場。“打道場”、燒香拜佛、占卦算命、看風(fēng)水等封建迷信活動有所抬頭；打架斗毆、酗酒鬧事、聚眾賭博、色情演出等違法亂紀(jì)事件時有發(fā)生；修宗廟、續(xù)家譜、訂家規(guī)活動屢見不鮮。</p><p>　　唐林麗對“信仰危機”進行了分析。我國農(nóng)民存在一種信仰斷層的局面，他們的文

24、化自覺性較差，在市場經(jīng)濟和外來文化的沖擊下，他們要么消極從眾，容易“趕熱”、“跟風(fēng)”；要么感到茫然不知所措。</p><p>　　（五）新農(nóng)村文化建設(shè)的對策研究</p><p>　?、俅罅Πl(fā)展經(jīng)濟，同時加強新農(nóng)村文化基礎(chǔ)建設(shè)</p><p>　　建設(shè)社會主義新農(nóng)村，必須以農(nóng)村經(jīng)濟的高度發(fā)展為基礎(chǔ)。要不斷滿足人們的精神文化消費需求，就必須進一步發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，增加農(nóng)民收

25、入，徹底消除農(nóng)村貧困。只有農(nóng)民真正富裕了，才能真正繁榮農(nóng)村文化。（袁祖浩， 2009）對政府而言，鄉(xiāng)鎮(zhèn)財政寬裕了，才能擁有財力加大對文化事業(yè)的投入力度，加強農(nóng)村文化陣地的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。（李珣， 2009） </p><p>　?、诩訌娙瞬抨犖榻ㄔO(shè)，為新農(nóng)村文化建設(shè)提供專業(yè)人才。</p><p>　　在具體的文化人才隊伍建設(shè)中，一是要建立農(nóng)村文化人才隊伍培養(yǎng)和管理的長效機制，切實增強工作

26、的針對性和實效性；二是強化政策導(dǎo)向，為農(nóng)村文化人才隊伍提供施展才華的舞臺：三是努力營造一個有利于基層文化工作者安心生活和積極工作的寬松環(huán)境，有針對性地幫助他們解決一些實際困難。（馮飛龍、王紅梅， 2008）四是要積極培養(yǎng)農(nóng)民文化骨干，加強鄉(xiāng)土文化隊伍建設(shè)。五是要采取“走出去”、“請進來” 的方針，加強農(nóng)村文化隊伍建設(shè)。只有這樣，才能切實解決農(nóng)村文化建設(shè)中人才匱乏、素質(zhì)偏低的突出問題，突破制約農(nóng)村文化工作正常開展的瓶頸。（孫宏健 ，200

27、9）</p><p>　　③開展形式多樣、健康的農(nóng)村文化活動，繁榮文化市場。</p><p>　　進行新農(nóng)村文化建設(shè)，要采取群眾喜聞樂見、豐富多彩的活動方式，不斷創(chuàng)新農(nóng)村文化活動內(nèi)容，使農(nóng)民群眾經(jīng)?！坝袘蚩?、有書看、有電影看、有活動開展”。（張君 ，2009 ）具體可以從以下三點做起。第一，宣傳黨和政府關(guān)于農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題的有關(guān)法律和政策法規(guī)，使黨的惠民政策深入人心，激發(fā)他們進行文化建

28、設(shè)的熱情，不斷推進新農(nóng)村文化建設(shè)。第二，幫助農(nóng)民解決現(xiàn)實中的實際問題，切實維護廣大農(nóng)民群眾的根本利益。在農(nóng)村建設(shè)社會主義文化要正確處理好農(nóng)村的各種關(guān)系和各利益團體的關(guān)系，統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)發(fā)展。第三，開展科技、衛(wèi)生知識普及活動，促進新農(nóng)村文化建設(shè)。學(xué)習(xí)和掌握農(nóng)業(yè)科技、衛(wèi)生知識是廣大農(nóng)民群眾的內(nèi)在要求。（孫宏健 ，2009）</p><p>　?、芨母镛r(nóng)村文化管理體制，健全和完善各種體制和機制，</p>

29、<p>　　嚴(yán)格把握文化人才、隊伍準(zhǔn)入制度，做到知識化、專業(yè)化，采用聘任制競爭上崗，要大量聘用那些文藝專業(yè)人才。改革文化體制，激活用人機制。一方面，要深入貫徹實施黨中央國務(wù)院關(guān)于推行文化體制改革的精神，逐步、積極、穩(wěn)妥地在縣域文化事業(yè)單位中進行文化體制改革。對于文化事業(yè)單位中現(xiàn)有的各類人才，要切實落實生活、工作等各項待遇，為文化人才營造良好的生活、工作環(huán)境。另一方面，要通過擇優(yōu)招聘，將思想素質(zhì)好、專業(yè)水平高、業(yè)務(wù)能力強的農(nóng)村青

30、年，特別是大中院校畢業(yè)生吸收充實到鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化干部隊伍中末，激活用人機制。（姚凱倫， 2009）</p><p>　?、菁訌姸鄬哟蔚慕逃嘤?xùn)，提高農(nóng)民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。</p><p>　　加強對農(nóng)民的培訓(xùn)教育是新農(nóng)村文化建設(shè)的主要內(nèi)容之一。由于農(nóng)民的文化程度、現(xiàn)實狀況的不同，決定了對農(nóng)民的培訓(xùn)教育是多形式、多層次的。具體來說：一是要大力強調(diào)農(nóng)村義務(wù)教育，改善農(nóng)村辦學(xué)條件，促進城鄉(xiāng)義

31、務(wù)教育均衡發(fā)展同。二是把系統(tǒng)培訓(xùn)與專項培訓(xùn)相結(jié)合，即對一般農(nóng)民進行專項培訓(xùn)。而對農(nóng)村黨員干部或農(nóng)村科技帶頭人要進行系統(tǒng)培訓(xùn)，以提高他們的綜合素質(zhì)。三是把專家或教師面授與各種媒體培訓(xùn)相結(jié)合，不僅要面對面地向農(nóng)民傳授知識、技術(shù)．而且還要善于通過廣播電視、現(xiàn)代遠程教育網(wǎng)等方式培訓(xùn)農(nóng)民。四是把實用技術(shù)培訓(xùn)與農(nóng)村政策法規(guī)培訓(xùn)相結(jié)合。（馮飛龍、王紅梅，2009）</p><p><b>　?。┛偨Y(jié)部分</

32、b></p><p>　　通過對上述文獻的歸納，我們可以發(fā)現(xiàn)雖然近年來，已有很多研究者投入這一領(lǐng)域的研究，但還是存在一些問題：</p><p>　　1、學(xué)者都對新農(nóng)村文化建設(shè)進行了研究，提出了很多問題和解決方法，但是他們對經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)新農(nóng)村文化建設(shè)的成果和成功的經(jīng)驗方面的研究還比較少。</p><p>　　2、對于新農(nóng)村文化建設(shè)的研究，很多學(xué)者提出的建議具有普

33、遍性，沒有充分考慮各地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的不同特征，如對經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)農(nóng)村的文化建設(shè)的研究。</p><p>　　3、許多學(xué)者借鑒國外新農(nóng)村文化建設(shè)經(jīng)驗提出的建議和改善途徑，但是其中有一些途徑不適合目前中國發(fā)展實際，沒有考慮中國的國情。由于存在自然和經(jīng)濟、人文等方面的差異，其經(jīng)驗和具體做法很難在中國推行。</p><p>　　二、研究的基本內(nèi)容與擬解決的主要問題：</p><p&

34、gt;　　（一）研究的基本內(nèi)容：</p><p>　　第一，引言，概述論文研究思路及界定相關(guān)概念。</p><p>　　第二，浦江縣新農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀。 </p><p>　　第三，浦江縣新農(nóng)村文化建設(shè)存在的問題及原因分析。</p><p>　　第四，加強浦江縣新農(nóng)村文化建設(shè)對策。</p><p>　?。ǘM解決的

35、主要問題：</p><p>　　1、歸納總結(jié)浦江縣新農(nóng)村文化建設(shè)的成績。</p><p>　　2、分析新農(nóng)村文化建設(shè)中存在的問題的原因。</p><p>　　3、從經(jīng)濟、人才隊伍建設(shè)、文化市場、文化管理體制、教育培訓(xùn)五個層面提出加強新農(nóng)村文化建設(shè)的對策。</p><p>　　三、研究的方法與技術(shù)路線：</p><p>

36、<b>　　（一）研究方法：</b></p><p>　　1、文獻法：通過圖書和網(wǎng)絡(luò)查找相關(guān)的文獻，了解目前國內(nèi)外關(guān)于本論題的研究情況。</p><p>　　2、問卷調(diào)查法：通過對村民的問卷調(diào)查了解新農(nóng)村的現(xiàn)狀和存在的問題。</p><p>　　3、訪談法：通過對村干部的訪談了解問題及建議。</p><p><b&

37、gt;　　（二）技術(shù)路線：</b></p><p>　　1、查找相關(guān)文獻資料，確定論文框架。</p><p>　　2、采用問卷調(diào)查法及訪談法，分析新農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀，總結(jié)文化建設(shè)中存在的問題，剖析存在這些問題的原因。</p><p>　　3、從經(jīng)濟、人才隊伍建設(shè)、文化市場、文化管理體制、教育培訓(xùn)五個方面，提出加強新農(nóng)村文化建設(shè)的對策。</p>

38、;<p>　　四、研究的總體安排與進度：</p><p>　　2010.10.30—2010.11.22       完成畢業(yè)論文選題 </p><p>　　2010.11.22—2011.01.10       完成文獻綜述、開題報告及

39、外文翻譯 </p><p>　　2011.02.21—2011.03.11       完成畢業(yè)論文初稿 </p><p>　　2011.03.12—2011.05.03       畢業(yè)論文修改、完善 </p><p>　　2

40、011.05.04—2011.05.12       畢業(yè)論文定稿 </p><p>　　2011.05.13—2011.06.10       畢業(yè)論文評閱、修改和論文答辯</p><p><b>　　五、主要參考文獻：</b>

41、</p><p>　　[1]張君. 新農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀及其路徑[J].沈陽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報.2009.(09)</p><p>　　[2]李珣. 對新農(nóng)村文化建設(shè)的若干思考[J]. 城鄉(xiāng)建設(shè).2009.(01)</p><p>　　[3]孫宏健. 關(guān)于社會主義新農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀的思考[J].安康學(xué)院學(xué)報.2009.(06） </p><p>　

42、　[4]袁祖浩.和諧視野下的新農(nóng)村文化建設(shè)探析[J]. 宜春學(xué)院報, 2009.(06)</p><p>　　[5]馮飛龍，王紅梅. 新農(nóng)村文化建設(shè)的探索與思考[J]. 三農(nóng)論壇.2008</p><p>　　[6]胡振亞，胡波波. 新農(nóng)村文化建設(shè)的困境及對策——基于徐州新農(nóng)村文化建設(shè)情況的調(diào)查與分析[J]. 當(dāng)代經(jīng)濟.2009.(06) </p><p>　　[7

43、]余靖. 關(guān)于加強社會主義新農(nóng)村文化建設(shè)的思考[J].新聞世界，2009（11） </p><p>　　[8]郭國祥，丁建芳. 近年來新農(nóng)村文化建設(shè)研究的回顧與思考[J]. 學(xué)術(shù)論壇 , 2009.(07) </p><p>　　[9] 姚凱倫. 關(guān)于加強農(nóng)村文化建設(shè)與發(fā)展的建議[J]. 參政議政, 2007.(03) </p><p>　　[10]馮鋒. 建設(shè)經(jīng)

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46、及其對我國農(nóng)村公路建設(shè)的啟示[J].河北農(nóng)業(yè)科學(xué).2009.(13)</p><p>　　[17]鄭新立.借鑒韓國“新村運動”經(jīng)驗，加快我國新農(nóng)村建設(shè)[J].農(nóng)村工作通訊.2005.(09)</p><p>　　[18]陶恩前.借鑒韓國“新村運動”更好地建設(shè)社會主義新農(nóng)村[J].現(xiàn)代農(nóng)業(yè)</p><p>　　[19]吳浙，徐健劍.淺談韓國農(nóng)村發(fā)展經(jīng)驗對我國新農(nóng)村建設(shè)

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48、示[J].2007</p><p>　　[23] 肖劍忠.農(nóng)村文化建設(shè)調(diào)查與思考[M]. 江西人民出版社， 2008年</p><p>　　[24] 李小云、趙旭東等.鄉(xiāng)村文化與新農(nóng)村建設(shè)[M].  社會科學(xué)文獻出版社，2008年 </p><p>　　[25]Arturo Escobar. Constru

49、ction nature : Elements for a post-structuralist political ecology[J].FUTURES[M].1996</p><p>　　[26]Ma Shijun, Wang Rusong. THE SOCIAL-ECONOMIC-NATURAL COMPLEX ECOSYSTEM[J].Acta Ecologica Sinica[N].1984.(01)&

50、lt;/p><p>　　[27]WANG Jian-lin,DENG Hong-bo. Journal of Wuhan University of Technology[J].Social Sciences Edition[J].2008.(01) </p><p>　　[28]Val Plumwood.Environmental culture: the ecological crisi