水資源利用的權(quán)力、道德與秩序--對(duì)晉南農(nóng)村一個(gè)揚(yáng)水站的研究.pdf

1、本文以晉南農(nóng)村一個(gè)揚(yáng)水站區(qū)域社會(huì)為例,結(jié)合社區(qū)研究與文獻(xiàn)研究的方法,探討一個(gè)世紀(jì)以來現(xiàn)代國家建設(shè)過程中國家權(quán)力與地方道德互動(dòng)所形成的水資源利用秩序及其變遷。權(quán)力在文中指國家凌駕于地方之上實(shí)行其意愿的能力;道德為某一社區(qū)所共享的行為準(zhǔn)則,該社區(qū)的成員可以面對(duì)面的互動(dòng),人們依據(jù)這些準(zhǔn)則衡量他人和自己的行為是否正當(dāng);秩序則專指由國家權(quán)力與地方道德互動(dòng)形成的水資源利用的狀態(tài)。從19世紀(jì)末到2007年,根據(jù)政治體制變遷可以劃分為三個(gè)階段:前集體化

2、時(shí)代(1949年之前)、集體化時(shí)代(1950年代-1970年代)、后集體化時(shí)代(1980年代至今)。筆者認(rèn)為,國家對(duì)地方社會(huì)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)控制自19世紀(jì)末開始加強(qiáng),在集體化時(shí)代達(dá)到極致,后集體化時(shí)代國家權(quán)力則慢慢退出地方社會(huì)。晉南揚(yáng)水站地方社會(huì)與水資源利用有關(guān)的社會(huì)單位包括個(gè)人、家戶、宗族、村莊、社隊(duì)、村組、揚(yáng)水站、縣政府、省政府乃至中央政府等。在上述三個(gè)階段中,因國家權(quán)力進(jìn)入地方社會(huì)的方式及程度不同,各個(gè)不同社會(huì)單位扮演了不同角色,以揚(yáng)水

3、站為中心的晉南農(nóng)村水資源利用也依次呈現(xiàn)出不同的秩序:差序秩序、條塊秩序、原子秩序。
　　 本文第一章為是導(dǎo)論部分,筆者通過對(duì)國家與地方在水資源利用中的文獻(xiàn)回顧提出了研究問題,并結(jié)合文章題目選擇了社區(qū)研究和文獻(xiàn)研究的方法。本文主體部分由三章構(gòu)成。在第二章中,筆者描述了1949年之前的揚(yáng)水站區(qū)域社會(huì)的自然條件、社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況、國家與地方在國家加強(qiáng)對(duì)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)控制的過程中呈現(xiàn)的關(guān)系,通過地方社會(huì)水井和求雨兩個(gè)案例的分析指出這一階段的水

4、資源利用秩序是以“生存?zhèn)惱怼焙汀安钚蛟瓌t”結(jié)合的差序秩序。在第三章中,筆者論述了國家如何通過把日常生活問題化和向自然開戰(zhàn)實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)和自然的雙重改造。圈家依循血緣和地緣形成的自然聚落邊界、以社隊(duì)組織深入到當(dāng)?shù)剞r(nóng)村社會(huì),村民的血緣和地緣身份被整合進(jìn)入正式的社員身份中。揚(yáng)水站建成后很快陷入水源匱乏的困境中,它在集體時(shí)代的運(yùn)營表現(xiàn)為“條條聯(lián)系、塊塊團(tuán)結(jié)”和“人情例外”為特點(diǎn)的“條塊秩序”。第四章介紹后集體化時(shí)代國家在漸漸退出地方社會(huì)的過程中

5、當(dāng)?shù)厮Y源利用呈現(xiàn)“橫向聯(lián)系薄弱,在橫向關(guān)系外取得額外水資源的”原子秩序。通過對(duì)農(nóng)村灌溉工程和飲水工程的現(xiàn)狀分析,筆者指出,灌溉用戶的流失,既是農(nóng)村中農(nóng)業(yè)哀敗的表現(xiàn),也是村組干部作為國家盈利型代理得不到用水戶信任的結(jié)果;國家對(duì)灌溉水資源壟斷供應(yīng)和經(jīng)營的條件下,國家權(quán)力的退出卻以地方社會(huì)道德的破碎為結(jié)果;對(duì)國家人畜飲水解困工程的競(jìng)賽性承包過程中,地方精英將各種橫向社會(huì)關(guān)系工具化,成為雙面盈利型代理,當(dāng)?shù)剞r(nóng)村得到了有形的國家工程,卻進(jìn)一步喪

6、失了無形的社區(qū)團(tuán)聚力;灌溉和飲水工程的技術(shù)一體化已經(jīng)使提水工程陷入了“生產(chǎn)傳動(dòng)機(jī)制”中的“經(jīng)濟(jì)增長的合題”而難以自拔。
　　 本文最后一章為總結(jié)與反思。通過對(duì)前文的總結(jié),本文認(rèn)為,水資源利用秩序的變遷,是以民族主義、工業(yè)主義、科學(xué)主義為特點(diǎn)的現(xiàn)代主義意識(shí)形態(tài)對(duì)以社群主義、保守主義、自然主義為特點(diǎn)的地方社會(huì)道德進(jìn)行改造的結(jié)果。在地方水資源卷入到國家資源體系的過程中,國家權(quán)力以地方道德體系為媒介深入地方,地方社會(huì)的道德被壓抑和扭曲;