孔子的教育思想及其對現(xiàn)實的啟示

1、<p>　　孔子的教育思想及其對現(xiàn)實的啟示</p><p>　　【摘要】孔子作為中國古代偉大的教育家，他在教育上提出了一系列非常有見地的教育思想。在教育方針上他提出了“有教無類”，在教學原則上他提出了“因材施教”，在教學方法上他提出了“啟發(fā)誘導”，在建立師生關系上他提了“民主平等”。這些思想的提出與我國當前素質教育的思想不謀而合，有利于當前素質教育的實行，有利于培養(yǎng)有創(chuàng)新能力的新世紀人才。 </p

2、><p>　　【關鍵詞】教育思想，有教無類，因材施教 </p><p>　　孔子是我國歷史上第一位偉大的教育理論家和教育實踐家。兩千多年以來，他的教育思想經過歷史的洗禮和實踐的檢驗，精華部分已成為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一筆寶貴財富，至今仍閃耀著智慧的光輝。在21世紀的今天，我國面臨著巨大的國際競爭的壓力。我們可以運用孔子的這一教育思想對照當今我國的教育，從中吸收營養(yǎng)，從而更好的發(fā)展我國的教育事業(yè)。

3、 </p><p>　　一、有教無類的教育方針 </p><p>　　孔子在開辦私學時，開創(chuàng)性的提出了“有教無類”的辦學方針，這個辦學方針不僅指導著他的實踐活動，也是孔子教育思想的組成部分?！坝薪虩o類”的理解是不分階級貧富和種族，人人都有平等接受教育的權力。我們現(xiàn)在雖然已經在全國范圍內實行了義務教育，但并未做到“有教無類”，教育不公的現(xiàn)象廣泛存在。 </p><p>

4、;　　首先是城鄉(xiāng)之間存在著教育不公，隨著經濟的發(fā)展城鄉(xiāng)經濟日益呈現(xiàn)兩極分化，在教育資源、教育投資上城市占有明顯的優(yōu)勢。城鄉(xiāng)教育的不公與孔子“有教無類”的思想正好背道而馳。 </p><p>　　其次是在課堂中存在著不公，教師在課堂常常不能同等地對待每一個學生。教師常人為地將學生分為三、六、九等，只對尖子生情有獨鐘，對差生卻漠不關心。對學生的評價也常常以學生的考試分數(shù)作為唯一評價的方式，唯成績是上。這種課堂中的不公

5、與孔子“有教無類”的思想也相差甚遠。 </p><p>　　二、因材施教的教學原則 </p><p>　　孔子在長期的教育實踐基礎上，創(chuàng)造了因材施教的方法，并用之貫穿于日常教育之中，取得了很大的成就?？鬃拥囊虿氖┙讨傅氖菑拿總€人的實際情況出發(fā)，根據(jù)其個性特點和具體要求來進行教育。 </p><p>　　在當前的學校教育中因為都是班集教學，一般人數(shù)眾多。教師進行教學時

6、，通常是對所有學生采取統(tǒng)一的教學方式。由于不同個體和性別的學生存在著身、心兩方面的差異，不能使每個學生都得到充分的發(fā)展。孔子所提倡的因材施教的教學原則將是這一現(xiàn)象得以解決的有力法寶。首先是要確認“材”然后再具體施教，確認“材”就是對學生的評估，對學生進行評估應以加德納的多元智力為基礎。因材施教是指面向全體學生，教師依據(jù)學生的實際情況實行相應的教育。 </p><p>　　三、啟發(fā)誘導的教學方法 </p>

7、;<p>　　孔子也是世界是最早提出啟發(fā)式教學的教育家，孔子認為不論培養(yǎng)學生知識或道德，都要建立在學生自覺需要的基礎上，應充分發(fā)揮學生的主動性、積極性。這樣通過對問題加以思考，獲得切實的領會，正是基于這樣的認識孔子提出了“啟發(fā)誘導”的教學方式。孔子的這種啟發(fā)式教學包含三個基本要點：第一，教師的教學要引導學生探索求知的的領域，激發(fā)起強烈的求知欲，積極去思考問題，并力求能明確地表達。第二，教師的啟發(fā)工作以學生的積極思考為前提條

8、件。第三，使學生的思考能力得到發(fā)展，能從具體事例中，概括出普遍原則，再以普遍原則類推于同類事物，而擴大認識范圍。啟發(fā)誘導的教學方式在當今的教學中仍是必須應采用的教學方法，啟發(fā)誘導的這種教學方法在當前仍具有現(xiàn)實意義。 </p><p>　　我國現(xiàn)在的教學過程，由于過分追求升學率，強調知識的死記硬背，所以老師經常將學生僅僅視為知識的“容器”，而采用注入式、滿堂灌的教育方式，這與當前大力倡導的素質教育背道而馳。在教學中

9、運用啟發(fā)誘導的教學方式將有力的改善這一現(xiàn)狀。這就要求教師先要吃透教材，對自己所要教的課做好精心準備。然后教師在教學時才可靈活運用啟發(fā)誘導的方式，激發(fā)學生動機，啟發(fā)其思維。在教學中應將主動權交給學生，讓學生自由發(fā)表意見，教師對有見地的發(fā)言要充分肯定，鼓勵創(chuàng)新思維，鼓勵個性發(fā)展。對理解有失偏頗甚至理解錯誤的學生，不要挫傷他們的學習積極性，要給以鼓勵，給予正確引導。最后，教師應對學生所發(fā)表的意見進行畫龍點睛的講解分析，這樣才能發(fā)展學生的獨立思

10、考能力，使學生達到事例貫通，舉一反三。 </p><p>　　四、民主平等的師生關系 </p><p>　　孔子一直主張建立民主平等的師生關系，他在與學生的相處過程中，從沒有把自己高高凌駕于學生之上。他總是出現(xiàn)在學生中間，或與學生結伴出游，或同他們一起席地而坐，許多教育活動就是在這種民主平等的氣氛中展開的。同時，孔子認為學生可以啟發(fā)自己，也顯示了他對待學生民主平等的精神?！墩撜Z》中記載，子

11、夏因有疑問而提出問題，得到解釋的同時也啟發(fā)了孔子，子曰：“起予者商也！”?？鬃舆€說了：“后生可畏，焉知來者不如今也？”這里面就包含有“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的民主平等的師生觀。 </p><p>　　真正的教育是建立在民主平等的基礎上之上的。要做到民主平等的師生關系，首先是樹立新的學生觀。作為教師要把學生作為一個具有自主性、能動性、創(chuàng)造性的獨立個體和發(fā)展中的人。承認每個學生都有自己的優(yōu)點和缺點，有自己的

12、優(yōu)勢和潛力，所以教師應對學生一視同仁。要重視每一個學生，重視學生提出的每一個問題，在打破學生心中那種“師道尊嚴”的思想。敢于在學生面前承認自己的錯誤或不足，以打破學生對教師權威的崇拜心。在師生之間民主平等的交往中，使學生在輕松的氛圍中愉快地獲取知識，獲得良好的人際交往能力，形成良好的社會性，從而真正促進學生個體的可持續(xù)發(fā)展。要建立民主平等的師生關系，還要建立以對話為基礎的新型教與學的關系。教學中的對話不僅僅是指師生雙方狹隘的語言交流，而

13、且是指師生雙方各自向對方的精神敞開和彼此接納，是一種真正意義上的精神平等和溝通。這種對話為基礎的新型教與學的關系，打破了教師進行教學灌輸，學生進行機機械學習這種師生間不民主平等相處的局面，從而開創(chuàng)了民主平等的師生關系。 </p><p><b>　　參考文獻： </b></p><p>　　[1]孫培青.中國教育史[M].北京：人民教育出版社，2000. </p