美國職業(yè)倫理的核心價值理念和基本特點

1、<p>　　美國職業(yè)倫理的核心價值理念和基本特點</p><p>　　[摘要]美國職業(yè)倫理建設(shè)已經(jīng)歷了長期的發(fā)展，其建設(shè)經(jīng)驗可以為我國當(dāng)前的職業(yè)道德建設(shè)提供借鑒。自由、責(zé)任、誠實、平等、公正和守法是貫穿在美國職業(yè)倫理中的核心價值理念。職業(yè)倫理規(guī)范的法律化、行業(yè)協(xié)會職業(yè)倫理規(guī)范的職業(yè)化和以宗教倫理促進(jìn)職業(yè)倫理建設(shè)，是美國職業(yè)倫理規(guī)范建構(gòu)的顯著特點。美國職業(yè)倫理的實踐性特點主要是強(qiáng)調(diào)職業(yè)倫理規(guī)范的具體化和針

2、對性；重視職業(yè)倫理教育，普及職業(yè)倫理規(guī)范；落實職業(yè)倫理資格認(rèn)證，強(qiáng)化職業(yè)歸屬；結(jié)合自律與他律，推動職業(yè)倫理實踐發(fā)展。當(dāng)前，研究美國職業(yè)倫理有益于我們批判地借鑒美國職業(yè)倫理中合理的基本道德價值理念，有益于我們學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國家相同行業(yè)應(yīng)當(dāng)遵守的基本行為規(guī)范、準(zhǔn)則、戒律，有益于我們有選擇地利用美國職業(yè)倫理的管理經(jīng)驗，積極建構(gòu)我國各行各業(yè)面向?qū)嵺`的道德規(guī)范管理體系。 </p><p>　　[關(guān)鍵詞]美國職業(yè)倫理 職業(yè)道德 道

3、德規(guī)范 道德管理 </p><p>　　[中圖分類號]B822.9 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1007-1539（2014）01-0141-09 </p><p>　　職業(yè)倫理（Professional Ethics）又稱職業(yè)道德，通常既是指人們在社會職業(yè)勞動過程中所遵循的基本道德價值理念或原則，應(yīng)當(dāng)遵守的具體行為規(guī)范、準(zhǔn)則、戒律，又是指人們在職業(yè)勞動中的日常道德實踐活動，以及社會組織

4、、職業(yè)團(tuán)體為提高職業(yè)人員的倫理道德水準(zhǔn)而采取的道德評價、監(jiān)督和僻理的實踐。當(dāng)前在推進(jìn)我國各行各業(yè)道德建設(shè)的過程中，有必要從我國的實際情況出發(fā)，研究和借鑒美國等發(fā)達(dá)國家的職業(yè)倫理道德建設(shè)的有益經(jīng)驗，扎扎實實建設(shè)與我國的社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件相適應(yīng)、與世界道德文明的潮流相融合的具有中國特色的職業(yè)道德規(guī)范體系。 </p><p>　　一、美國職業(yè)倫理的形成與發(fā)展概況 </p><p>　　現(xiàn)代社會

5、職業(yè)種類的繁復(fù)性和專門性是之前任何一個時代都無法比擬的，人們在日益紛繁復(fù)雜的職業(yè)分工中逐漸意識到各行業(yè)從業(yè)人員自身的道德素質(zhì)對其行業(yè)發(fā)展的重要作用。愛彌爾·涂爾干在《職業(yè)倫理與公民道德》一書中寫道：“職業(yè)倫理越發(fā)達(dá)，他們的作用越先進(jìn)，群體職業(yè)自身的組織就越穩(wěn)定、越合理?！焙侠矸€(wěn)定的各種社會職業(yè)必定也會帶來社會的穩(wěn)定和繁榮。美國職業(yè)倫理建設(shè)起步較早，到今天已趨于成熟，其建設(shè)經(jīng)驗成為諸多國家研究與借鑒的范例。我們通過對美國幾大行業(yè)

6、各自的職業(yè)倫理建設(shè)過程的研究，發(fā)現(xiàn)美國的職業(yè)倫理建設(shè)大致經(jīng)歷了萌芽孕育期、建設(shè)完善期和應(yīng)對改革期這樣三個階段。 </p><p>　　美國職業(yè)倫理的萌芽孕育時期較長，甚至可以追溯到18世紀(jì)。早在殖民地時期時，美國的新聞媒體行業(yè)就已經(jīng)具有自由主義的倫理意識，這種意識作為美國新聞媒體職業(yè)倫理的基礎(chǔ)，開啟了之后美國新聞媒體職業(yè)發(fā)展的道路。進(jìn)入19世紀(jì)以后，以1857年“全國教師協(xié)會”（National Teacher

7、Association，簡稱NTA，美國全國教育協(xié)會的前身）的成立為標(biāo)志，美國在教育領(lǐng)域內(nèi)也開始逐漸重視教師道德素質(zhì)對教育行業(yè)的重要作用，從而使教育職業(yè)倫理漸漸走進(jìn)人們的視線。19世紀(jì)后期至20世紀(jì)中后期，美國進(jìn)入了各行業(yè)職業(yè)倫理的集中孕育時期，這一時期美國的幾大重要行業(yè)紛紛開始了對職業(yè)倫理的關(guān)注。比如工商職業(yè)倫理方面，1895年美國社會學(xué)家阿爾比恩·斯莫爾在社會學(xué)期刊發(fā)表的文章首先將焦點集中在企業(yè)社會責(zé)任方面；埃德加

8、3;黑爾曼斯于1926年出版的《商業(yè)倫理：當(dāng)前標(biāo)準(zhǔn)的研究》一書更是第一次明確提出了“商業(yè)倫理”的概念并將其作為全書討論的核心；之后一直到20世紀(jì)中期，學(xué)術(shù)界相繼出版和發(fā)表了多部著作和多篇論文，推動了對工商職業(yè)倫理的研究。工程倫理也是在這一時期進(jìn)入了人們的視線，19世紀(jì)20年代美國工程師協(xié)會（AAE</p><p>　　美國職業(yè)倫理的建設(shè)完善期開始于20世紀(jì)中后期，這一時期各行業(yè)職業(yè)倫理建設(shè)的一個突出特點是將倫理規(guī)

9、范法制化、制度化。美國職業(yè)倫理在萌芽孕育期主要是各行業(yè)協(xié)會起主導(dǎo)作用，進(jìn)入建設(shè)完善期后，美國政府開始在職業(yè)倫理建設(shè)中扮演著越來越重要的角色，因此這一時期的職業(yè)倫理建設(shè)開始了由規(guī)范化向制度化、法律化的轉(zhuǎn)變趨勢。同時，在美國政府的引導(dǎo)下，各行業(yè)協(xié)會也積極推行更加適應(yīng)于社會發(fā)展變化的新的行業(yè)規(guī)范，作為法律法規(guī)的有力補充。比如在科研倫理的建設(shè)上，美國國會于1981年首次舉行了關(guān)于科研不端的聽證會；以此為起點，1989年美國衛(wèi)生部（HHS）增設(shè)了

10、“科學(xué)道德建設(shè)辦公室”（OSI）和“科學(xué)道德建設(shè)審查辦公室”（OSIR），并頒布了第一部應(yīng)對科學(xué)欺詐行為的聯(lián)邦管理法規(guī)；1992年將二者合并成為“科研道德建設(shè)辦公室”（ORI），1993年通過了《美國健康研究院復(fù)興法案》，以法律的形式確保了“科研道德辦公室”（ORI）的權(quán)限，并且以此為基礎(chǔ)建立了一套自上而下的針對科研誠信的監(jiān)管機(jī)制，使科研倫理建設(shè)進(jìn)入制度化時期。在行政倫理方面也以1978年美國國會參議院和眾議院通過的《美國政府行為倫理法

11、案》為標(biāo)志展開了“道德立</p><p>　　進(jìn)入21世紀(jì)以后，美國職業(yè)倫理建設(shè)迎來了第三個階段——應(yīng)對改革期。隨著世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化一體化趨勢的加快加強(qiáng)，美國各行業(yè)的倫理問題均趨向于復(fù)雜化和國際化，為了應(yīng)對這一趨勢，美國的職業(yè)倫理建設(shè)也在發(fā)展中反思自身的缺點和不足，采取新的方法和手段應(yīng)對這些新的問題。美國在計算機(jī)倫理領(lǐng)域和環(huán)境倫理領(lǐng)域的研究中，在很大程度上是要培育具有全球公民意識背景下的倫理規(guī)范和價值理念，強(qiáng)

12、調(diào)要培養(yǎng)全球視野的工程師。在科研領(lǐng)域美國研究誠信辦公室也通過開展世界性的科研誠信會議，積極尋求一種綜合全面的方案應(yīng)對科研領(lǐng)域出現(xiàn)的新的倫理問題。 </p><p>　　二、美國職業(yè)倫理的核心價值理念 </p><p>　　在職業(yè)倫理中存在著不同倫理觀的交融和碰撞。美國等西方一些國家的學(xué)者一般把職業(yè)倫理納入“應(yīng)用倫理學(xué)”或“規(guī)范倫理學(xué)”的范疇，強(qiáng)調(diào)職業(yè)倫理的“實用性”。對倫理學(xué)基本的道德原則

13、的理論研究和探討，有助于有效把握職業(yè)倫理的理論和實踐問題。借助傳統(tǒng)的倫理學(xué)理論和原則，把它們作為職業(yè)倫理建設(shè)的指導(dǎo)方針和確立規(guī)范性判斷的依據(jù)，可以使人們區(qū)分出什么是正當(dāng)?shù)男袨?，什么是錯誤的行為。以邊沁和密爾為代表的功利主義，以康德和羅斯為代表的義務(wù)論，以霍布斯、洛克和羅爾斯為代表的權(quán)利論等經(jīng)典道德理論以及科爾伯格的道德發(fā)展階段論，是當(dāng)代美國職業(yè)倫理學(xué)的理論基礎(chǔ)。 </p><p>　　在美國職業(yè)倫理中，無論哪個職

14、業(yè)領(lǐng)域都受著美國歷史形成的一些基本價值理念的影響。自由、責(zé)任、誠實、平等、公正、守法等精神是貫穿在美國職業(yè)倫理中的核心價值理念，它們在各行各業(yè)職業(yè)倫理的理論與實踐中體現(xiàn)了重要性和指導(dǎo)性。 </p><p>　　1.自由。自由主義是美國社會的一面思想旗幟，它是一種基本的哲學(xué)思想、倫理信念以及社會運動。其中的自由理念體現(xiàn)了美國個人與集體的基本關(guān)系和立場，它是一種個人生活方式，是社會的組織原則，是政府的基本執(zhí)政理念和政

15、策基礎(chǔ)。這種自由理念強(qiáng)調(diào)自由是幸福的根基，是創(chuàng)造力的源泉。個人自由最大的威脅來自于政府，因此要實現(xiàn)個人自由，必須減少來自政府的約束。自由理念體現(xiàn)在媒體職業(yè)中，就產(chǎn)生了媒體職業(yè)的基本價值取向——“自由表達(dá)”，它基于對人類理性力量的深信不疑以及個人價值重要性的無限推崇，被認(rèn)為是對立法、行政、司法三權(quán)起制衡作用的第四種權(quán)力，是推進(jìn)民主和法治的重要力量。在工商領(lǐng)域自由理念又是經(jīng)濟(jì)活動的基礎(chǔ)，減少政府干預(yù)、實現(xiàn)自由貿(mào)易是經(jīng)濟(jì)活動一直追求的目標(biāo)。在

16、美國職業(yè)倫理中講道德就是尊重和維護(hù)個人或社會組織的正當(dāng)自由。 </p><p>　　2.責(zé)任。責(zé)任與自由如同一枚硬幣的正反面，不可或缺。作為美國職業(yè)倫理的核心價值理念，責(zé)任與自由左右相伴，也是貫穿職業(yè)倫理理論始終的一個重要價值取向。傳統(tǒng)的責(zé)任概念是一種擔(dān)保責(zé)任或過失責(zé)任，它以追究少數(shù)或唯一的過失者、責(zé)任人為導(dǎo)向，這種傳統(tǒng)的責(zé)任觀念太狹隘，無法適用于理解和把握當(dāng)今錯綜復(fù)雜的社會運行系統(tǒng)。因此更需要一種新的以未來行為

17、為導(dǎo)向的、預(yù)防性的新責(zé)任概念。在工程領(lǐng)域內(nèi)責(zé)任的主體已從工程師個體擴(kuò)展為職業(yè)團(tuán)體及整個社會，當(dāng)然它不是責(zé)任的簡單擴(kuò)大，而是主動承擔(dān)不同特點的責(zé)任。在計算機(jī)職業(yè)領(lǐng)域內(nèi)責(zé)任細(xì)化為很多具體的要求，如追求產(chǎn)品卓越、保持專業(yè)能力、熟悉與業(yè)務(wù)（計算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)）有關(guān)的法規(guī)、接受或給予必要的評價以及評估使用危險。 </p><p>　　3.誠實。在西方，誠實的價值理念自基督教的“十誡”就開始了。作為深受基督教影響的美國，誠實

18、一直是它傳統(tǒng)倫理價值理念中的整個道德精神生活的基礎(chǔ)。誠實不是說只能講實情，而是要解釋全部已知情況，在不損害第三方的情況下這種全部的解釋能夠為其他有才智的人在做決定時提供需要的所有信息。美國學(xué)者馬丁提出誠實包括兩個主要方面：真實性和可依賴性。在科研領(lǐng)域誠實主要表現(xiàn)在真實性方面，它要求科研工作者對科研過程及成果的真實性負(fù)責(zé)。在行政領(lǐng)域誠實是雙方交流的基礎(chǔ)，是一種可依賴性，是實現(xiàn)和提升個人價值的基礎(chǔ)。亞歷山大·漢密爾頓認(rèn)為，好的政府

19、需要誠實的人，這些誠實的人能激勵人們保持誠實。在媒體職業(yè)領(lǐng)域內(nèi)，正如《美國新聞倫理規(guī)范》中規(guī)定的，誠實要求記者“在收集、報道和轉(zhuǎn)述事實時應(yīng)做到誠實、公正和無畏”，“要核查所有信息的準(zhǔn)確性”，“不要歪曲新聞?wù)掌蜾浵竦膬?nèi)容”，“不因民族、性別、年齡、宗教、地域、種族特點、性別定位、殘疾、容貌或社會地位而心存偏見”，“分析與評論應(yīng)加以注明，切勿歪曲事實”，“新聞與廣告應(yīng)分開，避免廣告新聞”，等等。 </p><p>

20、　　4.平等。平等是指人們在社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面享有相等待遇，泛指地位平等、權(quán)利平等、人格平等。平等往往同公正聯(lián)系在一起，杰斐遜起草的《獨立宣言》中鄭重提出：“我們認(rèn)為下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主賦予他們?nèi)舾刹豢勺屌c的權(quán)利，其中包括生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利?！边@里提出的人人平等的概念并沒有附加任何限制，它體現(xiàn)著一種社會公正。正是這種平等精神鼓勵美國人去竭盡全力創(chuàng)造一個平等公正的社會。平等公正的理念表現(xiàn)在工商領(lǐng)域

21、，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)交往中買賣雙方要具有平等地位，要實現(xiàn)信息對等，要實現(xiàn)平等交換。在行政領(lǐng)域平等的理念要求公共管理者做到不因追求成就、榮譽或個人利益而動搖；尊重上級、下級、同事和公眾；執(zhí)行公務(wù)不講派性等，這也是個人正義的表現(xiàn)。 　　5.公正。公正理念表現(xiàn)在工商領(lǐng)域，可以劃分為分配公正、懲罰公正和補償公正三種類型。其中，分配公正包括利益和責(zé)任分配的公正，利益包括收入、工作、財富、教育和休閑，責(zé)任包括工作、納稅、社會義務(wù)和公民義務(wù)。這一公正涉及國際

22、貿(mào)易關(guān)系的公正、國家不同社會利益之間的公正以及公民平等的權(quán)利和義務(wù)等內(nèi)容。懲罰公正指對錯誤行為的適時懲罰或處罰。補償公正涉及</p><p>　　6.守法。守法的精神在美國職業(yè)倫理中占有非常重要的地位。美國是個法律制度相對健全的國家，比如，在科研職業(yè)領(lǐng)域處處滲透著法治理念，這種理念不僅通過美國國家學(xué)院一系列的研究報告而得以明確，而且還通過其所提議的法規(guī)、政策及相關(guān)程序而得到貫徹執(zhí)行。在行政領(lǐng)域美國強(qiáng)調(diào)合法價值理念

23、，主要表現(xiàn)在遵守憲法、地方法律、與法律有關(guān)的制度與規(guī)則、法律解釋、為人們的基本權(quán)利而設(shè)定的合理程序等方面。一些學(xué)者認(rèn)為，法律象征著政治協(xié)商的價值，這對于那些在公共領(lǐng)域里制定法律、遵守法律和執(zhí)行法律的人有特別意義。當(dāng)管理決策出現(xiàn)道德兩難時，人們都是運用法律及合法程序來處理問題的，法律通常是人們解決兩難問題的重要方法。 </p><p>　　當(dāng)然，美國的自由、平等、公正等核心價值理念在引領(lǐng)美國各職業(yè)生活的同時，也有它

24、自身的局限性。如自由，雖然強(qiáng)調(diào)的是公民自由，但在公民自由與國家利益相沖突時，往往以犧牲公民言論自由、出版自由、政治自由等來維護(hù)國家、民族的最大的利益。就平等而言，雖然用法律的形式規(guī)定了“人生而平等”，但在美國職業(yè)生活的很多領(lǐng)域仍有嚴(yán)重不平等的現(xiàn)象，如人權(quán)偏見、種族歧視、性別歧視等現(xiàn)象也存在于美國職業(yè)生活的各個角落。 </p><p>　　三、美國職業(yè)倫理規(guī)范建構(gòu)的基本特點 </p><p>

25、;　　從美國職業(yè)倫理規(guī)范的形成和發(fā)展過程來看，倫理規(guī)范的法律化、行業(yè)協(xié)會職業(yè)倫理規(guī)范的制度化以及以宗教為文化基礎(chǔ)構(gòu)成了美國職業(yè)倫理的基本特點。這些特色因時制宜、因地制宜，適應(yīng)了美國社會不同領(lǐng)域發(fā)展的需要，進(jìn)而推動了社會從業(yè)人員職業(yè)素養(yǎng)的不斷提升。 </p><p>　?。ㄒ唬┞殬I(yè)倫理道德規(guī)范的法律化 </p><p>　　倫理道德是一種“實踐精神”，是借助外部規(guī)約和內(nèi)部自主的方式把握世界的

26、一種方式。在美國公共行政管理領(lǐng)域，道德法規(guī)對公務(wù)人員行為的調(diào)節(jié)是法律規(guī)范不能取代的。為了彰顯政府和全社會對行政倫理的高度重視，美國最典型的反應(yīng)是采取新的立法、制定新的規(guī)范或頒布新的制度。美國行政倫理規(guī)范的制定、修訂和演進(jìn)的過程，充分體現(xiàn)了倫理規(guī)范的法律化歷程。從20世紀(jì)50年代開始，美國政府部門就制定了一系列的行政倫理規(guī)范，并將道德要求在一定意義上法律化。譬如，1958年7月美國第85屆國會通過了共同決議《美國政府部門倫理準(zhǔn)則》，要求包

27、括政府官員在內(nèi)的所有政府雇員都應(yīng)當(dāng)遵守十條倫理準(zhǔn)則。盡管這一倫理準(zhǔn)則在當(dāng)時并無法律約束力，但政府雇員和國會成員必須遵守這項決議中規(guī)定的行為標(biāo)準(zhǔn)。在此基礎(chǔ)上先后以立法的形式通過了《政府官員和雇員倫理行為準(zhǔn)則》（1965年）、《政府行為倫理法案》（1978年）、《眾議院官員行為準(zhǔn)則》和《參議院職務(wù)行為規(guī)則》（1984年）、《美國政府倫理改革法案》（1989年）、《政府官員及其雇員的行政倫理行為準(zhǔn)則》（1990年）、《美國行政官員倫理指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)

28、》（1992年）等。這些行政倫理準(zhǔn)則和道德法案為判斷</p><p>　　在美國工商職業(yè)領(lǐng)域，通過道德法律化賦予一些商業(yè)道德法律以強(qiáng)制力，將一種道德義務(wù)轉(zhuǎn)化為法律義務(wù)的做法增強(qiáng)了法律與道德的一致性，通過法律規(guī)范有效預(yù)防和抵制了某些應(yīng)受指責(zé)的毫無道德的商業(yè)行為。以《美國公民權(quán)利法案》（1964年）為起點，企業(yè)管理者個人的倫理問題逐步轉(zhuǎn)換到公司的整體責(zé)任問題上來。1970年美國的《職業(yè)安全和健康管理法》（OSHA）對

29、于維護(hù)工人的合法權(quán)益具有一定的推動作用。美國1977年頒布的《涉外行賄條例》（FCPA），通過禁止美國公司向其他國家的政府高級官員行賄這一法案，對于凈化工商領(lǐng)域生產(chǎn)經(jīng)營環(huán)境、預(yù)防和遏制腐敗等具有重要意義。1991年，美國參議院頒布了《聯(lián)邦審判指導(dǎo)準(zhǔn)則》，把激勵企業(yè)組織采取行動防止不當(dāng)行為的動機(jī)寫進(jìn)了法律。其中的一條重要條款給出了企業(yè)觸犯法律時可以得到豁免的機(jī)會，其前提是該企業(yè)有充分證據(jù)顯示自身確實為開發(fā)出“防止和察覺違法行為產(chǎn)生的有效機(jī)

30、制采取了必要的措施”。這一準(zhǔn)則是通過法律對企業(yè)行為進(jìn)行規(guī)范，但卻在事實上成為一種動力，促使企業(yè)超越法律條文的規(guī)定而尋求建立企業(yè)內(nèi)部的道德規(guī)范，對企業(yè)員工任何觸犯法律的動向起到防微杜漸的效果。在美國資本市場相繼爆發(fā)了安然</p><p>　　在美國科學(xué)研究領(lǐng)域，美國政府肩負(fù)起其應(yīng)負(fù)的社會責(zé)任，及時堅定地推行由倫理守則和道德規(guī)范向公共政策和法規(guī)規(guī)章的制度化轉(zhuǎn)變。美國關(guān)于科研不端的法規(guī)政策，不僅有由白宮科技政策辦公室（

31、OSTP）頒布的《關(guān)于研究不端行為的聯(lián)邦政策》（2000年）這樣具有統(tǒng)一性和權(quán)威性的聯(lián)邦法規(guī)，也有美國人文學(xué)科基金會（NEH）發(fā)布的《國家人文學(xué)科基金關(guān)于科研不端行為政策》（2001年）等一般性政策或機(jī)構(gòu)政策，還有美國各個研究機(jī)構(gòu)、醫(yī)院、大學(xué)等科研組織的組織政策，從而形成了一套由上而下的科研不端應(yīng)對體系，這一系列的法規(guī)政策不僅對科研不端行為具有約束和懲治功能，更能夠起到引導(dǎo)和規(guī)范科研行為的作用。除了這些直接針對科研不端行為的政策法規(guī)之外

32、，美國還有一系列規(guī)定了科學(xué)研究中具體行為的政策法規(guī)體系。比如科研試驗中關(guān)于人體試驗對象的法規(guī)政策，關(guān)于保護(hù)科研中實驗動物的法規(guī)政策等。另外，關(guān)于科研中各方的利益沖突、數(shù)據(jù)管理、研究人員之間的合作關(guān)系、師生責(zé)任、同行評議與出版署名等多個方面都有相關(guān)的政策法規(guī)出臺。這些卣接規(guī)定到科研活動中具體行為的法規(guī)政策就是由外而內(nèi)的制度，既對科研工作者具體的科研活動具有法律約束力，同時也具有指導(dǎo)作</p><p>　?。ǘ┬袠I(yè)

33、協(xié)會職業(yè)倫理規(guī)范的制度化 </p><p>　　美國行業(yè)協(xié)會的職業(yè)倫理準(zhǔn)則或規(guī)范是關(guān)于行業(yè)從業(yè)人員從事職業(yè)活動時的行為準(zhǔn)則。在美國這樣一個人種和民族多元化的社會，美國人所具有的社群主義充分體現(xiàn)在美國人存在著強(qiáng)烈的形成協(xié)會和參加其他形式的群體活動的習(xí)性。在美國社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域，美國人成為各項活動的積極參與者，并創(chuàng)建了牢固而且長久的自發(fā)性行業(yè)協(xié)會組織。據(jù)《美國協(xié)會百科全書》（1985年版）統(tǒng)計，涉及各行各業(yè)

34、的協(xié)會組織大約有一萬八干多個。行業(yè)協(xié)會成員包括行業(yè)中大多數(shù)的團(tuán)體單位，協(xié)會的職責(zé)與宗旨在于：一是行業(yè)協(xié)會組織作為服務(wù)的提供者為團(tuán)體單位提供各類優(yōu)質(zhì)服務(wù)，行業(yè)協(xié)會根據(jù)自身的經(jīng)驗，廣泛爭取各會員單位的意見，協(xié)調(diào)團(tuán)體單位之間的關(guān)系，制定一系列的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，促進(jìn)會員單位的發(fā)展，進(jìn)一步提高行業(yè)的競爭力與收益，借此推動整個行業(yè)的發(fā)展；二是為行業(yè)培訓(xùn)專業(yè)技術(shù)和管理人員，提升行業(yè)從業(yè)人員的技能，幫助團(tuán)體單位提高從業(yè)人員素質(zhì)。 </p>

35、<p>　　在美國行政管理領(lǐng)域，美國的行政道德管理通過“官方”與“民間”兩種方式進(jìn)行。在民間道德管理系統(tǒng)中，美國公共行政學(xué)會（ASPA）等由政府公務(wù)員和研究人員參加的行業(yè)專業(yè)學(xué)會，以“行業(yè)道德自律”精神積極開展行政倫理問題研究，分析道德困境，制定倫理規(guī)范，傳授倫理決策技巧，激勵公務(wù)人員的道德自主、自律意識，鼓勵公務(wù)員在復(fù)雜的道德環(huán)境中發(fā)揮道德想象力，按合理的價值尺度行事，在提升廣大公務(wù)員的個人德性方面發(fā)揮著不可取代的重要作用。

36、 </p><p>　　在美國工商業(yè)領(lǐng)域，以規(guī)范企業(yè)及其成員與利益相關(guān)者商業(yè)行為和活動而形成了不同的行業(yè)基本準(zhǔn)則。譬如，為了有效規(guī)范企業(yè)與供應(yīng)商之間的利益行為，美國供應(yīng)管理協(xié)會（ISM）以其制定的倫理準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范供應(yīng)管理行為，并力圖在企業(yè)與供應(yīng)商之間實現(xiàn)“雙贏”合作的關(guān)系。 </p><p>　　在美國工程技術(shù)領(lǐng)域，一些主要的工程師協(xié)會在自身專業(yè)領(lǐng)域都制定了一些相關(guān)規(guī)范并加以實踐。20

37、03年1月，（美國）全國職業(yè)工程師協(xié)會許可并出版了最新的職業(yè)工程師倫理準(zhǔn)則。該倫理準(zhǔn)則從基本準(zhǔn)則、從業(yè)規(guī)則、職業(yè)義務(wù)等三個方面對工程師的職業(yè)規(guī)范進(jìn)行了探索和界定。隨著計算機(jī)技術(shù)的興起與發(fā)展，美國從20世紀(jì)90年代起全面制定了各種計算機(jī)倫理規(guī)范。1992年10月16日，美國計算機(jī)協(xié)會（ACM）執(zhí)行委員會為了規(guī)范人們的道德行為，指明道德是非，表決了經(jīng)過修訂的《美國計算機(jī)協(xié)會（ACM）倫理與職業(yè)行為規(guī)范》。這一具有權(quán)威性的計算機(jī)職業(yè)倫理規(guī)范希

38、望美國計算機(jī)協(xié)會的每一名正式會員、非正式會員和學(xué)生會員就合乎倫理規(guī)范的職業(yè)行為做出承諾。與此同時，為了規(guī)范人們的道德行為，提高辨別道德是非的能力，美國計算機(jī)倫理協(xié)會還專門制定了簡明易懂的道德戒律——“計算機(jī)倫理十誡”。 </p><p>　　在美國教育專業(yè)領(lǐng)域，美國教育界除《NEA準(zhǔn)則》外，還先后確定了美國人事和指導(dǎo)協(xié)會的《倫理規(guī)范》，美國心理學(xué)會（NPA）的《心理學(xué)家倫理規(guī)范》等。這些教育倫理準(zhǔn)則一般更加符合不

39、同教師的特點，如美國大學(xué)教授聯(lián)合會（American Assoclarion of University Professors，簡稱AAUP）下的專業(yè)倫理委員會于1987年6月正式采用了之前頒發(fā)的《美國教授職業(yè)倫理聲明》，該聲明重新強(qiáng)調(diào)了教師的責(zé)任感在教師倫理中的重要性。不同的教育職業(yè)倫理規(guī)范體現(xiàn)著各自的專業(yè)內(nèi)容、特性和要求。 </p><p>　　在美國新聞媒體領(lǐng)域，存在著種類繁多的行業(yè)協(xié)會道德守則。1922年

40、，美國報紙協(xié)會通過的《新聞準(zhǔn)則》強(qiáng)調(diào)了新聞自由、獨立、真實、公正、責(zé)任以及莊重等理念。1975年，《新聞準(zhǔn)則》修訂并更名為《（新聞界）信條宣言》。除了報刊業(yè)道德準(zhǔn)則的確立和發(fā)展，美國廣播電視行業(yè)也不斷制定道德規(guī)范，以約束規(guī)范本行業(yè)的行為。1946年，美國全國廣播新聞主任協(xié)會成立，首次通過協(xié)會決議呼吁廣播新聞部及其主任的自主權(quán)，并先后在1947年、1950年、1966年、1973年對這一“規(guī)范準(zhǔn)則”進(jìn)行了修訂、完善。1996年，美國職業(yè)新

41、聞工作者協(xié)會推出了《美國新聞倫理規(guī)范》，主要從四個方面對媒體新聞工作者提出了具體要求，并表明協(xié)會的原則和實踐標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)了所有媒介從業(yè)人員中有良知的新聞工作者都應(yīng)努力為公眾提供周到、真實的服務(wù)，以追索事實并提供對事件和問題的公正、廣泛的報道來推動民主和正義的進(jìn)程。 </p><p>　?。ㄈ┙柚诮虃惱泶龠M(jìn)職業(yè)倫理建設(shè) </p><p>　　在美國資本主義精神與新教倫理的有機(jī)結(jié)合形成了其獨

42、特的職業(yè)倫理文化體系。新教倫理習(xí)俗成為美國以及西方社會發(fā)展的精神基礎(chǔ)，并構(gòu)筑了他們的職業(yè)精神，折射出其文化價值觀的本質(zhì)。宗教的一些教義成為職業(yè)活動的道德基礎(chǔ)，并為職業(yè)活動提供了一些倫理實踐的基本原則和準(zhǔn)則，從而有效幫助了從業(yè)人員及其組織準(zhǔn)確定位和開展活動。宗教教義中所包括的基本道德觀念：公正（公平）、相互尊重（愛和體諒他人）、管理責(zé)任（受托責(zé)任）和誠實（信任感）等，作為人類相互作用的基礎(chǔ)反復(fù)出現(xiàn)在有關(guān)信仰（基督教、伊斯蘭教、猶太教等）的

43、著作中，并適用于多種職業(yè)活動的情況。在特定的職業(yè)活動中，從業(yè)人員不僅應(yīng)該依照法律條款行事，而且應(yīng)該遵循一些合理的宗教內(nèi)在精神（即教義中的律令）從事職業(yè)實踐活動。在美國的一些宗教影響較多的公司中，有些戒律直接成為公司的職業(yè)倫理準(zhǔn)則。美國宗教精神對職業(yè)倫理規(guī)范的發(fā)展起著獨特的作用。 　　四、美國職業(yè)倫理實踐的基本特點 </p><p>　　美國職業(yè)倫理有很強(qiáng)的實踐性，它通過成立不同的行業(yè)協(xié)會制定相應(yīng)的行為規(guī)范，在專

44、門的教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)及職場進(jìn)行教育普及，并在一定程度上加以制度化和法律化，實現(xiàn)自律性和他律性的統(tǒng)一，增強(qiáng)職業(yè)倫理發(fā)揮作用的力度，推動職業(yè)倫理實踐的發(fā)展。美國職業(yè)倫理實踐主要具有以下幾個特點。 </p><p>　　（一）強(qiáng)調(diào)職業(yè)規(guī)范的具體化、針對性 </p><p>　　職業(yè)倫理的一個特點是專業(yè)性強(qiáng)，因此制定的規(guī)范只有具體、有針對性，才能有可操作性。如工程職業(yè)領(lǐng)域，美國一些主要的工程師協(xié)會在自

45、己的領(lǐng)域都制定了一些相關(guān)規(guī)范并加以實踐，電氣和電子工程師協(xié)會、美國化學(xué)工程師協(xié)會、美國土木工程師協(xié)會在美國都有著廣泛的實踐。再如美國教育領(lǐng)域存在著多種與教育有關(guān)的專業(yè)組織，這些專業(yè)組織基本都制定了與本專業(yè)相關(guān)的倫理規(guī)范。在工商業(yè)領(lǐng)域，美國創(chuàng)建了很多牢固而且長久的自發(fā)性工商業(yè)協(xié)會組織。據(jù)《美國協(xié)會百科全書》（1985年版）統(tǒng)計，涉及各行各業(yè)的協(xié)會組織大約有一萬八千多個，這些協(xié)會組織大多數(shù)與工商企業(yè)有著密切的聯(lián)系。行業(yè)協(xié)會根據(jù)自身的經(jīng)驗，廣

46、泛爭取各會員企業(yè)的意見，協(xié)調(diào)企業(yè)之間的關(guān)系，制定一系列的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，促進(jìn)會員企業(yè)的發(fā)展，進(jìn)一步提高行業(yè)的競爭力與收益，借此推動整個行業(yè)的發(fā)展。 </p><p>　?。ǘ┘訌?qiáng)職業(yè)倫理教育，普及職業(yè)規(guī)范 </p><p>　　再好的倫理規(guī)范，如果不加以有效普及，也只能是條目的簡單擺設(shè)。在美國的工商業(yè)教育中，商業(yè)倫理教育是重要內(nèi)容，而“商業(yè)倫理能傳授，也應(yīng)該傳授”的理念成為美國商業(yè)倫理教育

47、思想發(fā)展的基本點，美國商學(xué)院更是將建立商業(yè)倫理教育體系作為教育目標(biāo)之一。其中哈佛大學(xué)、康乃爾大學(xué)等大學(xué)商學(xué)院都率先開設(shè)了商業(yè)倫理學(xué)課程，并以商業(yè)倫理、企業(yè)社會責(zé)任等課題開展研究活動。為了有效地指導(dǎo)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動符合倫理規(guī)范，美州的一些企業(yè)也紛紛設(shè)置了直屬董事會領(lǐng)導(dǎo)的企業(yè)倫理指導(dǎo)委員會或倫理辦公室等專門機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)員工的倫理教育計劃。再如工程領(lǐng)域，美國工程與妓術(shù)鑒定委員會（ABET）規(guī)定：凡欲通過鑒定的工程教育計劃，都必須包括工程倫理教育

48、內(nèi)容，這增加了對工科生在倫理責(zé)任和理解倫理問題方面的要求。除此之外，工程協(xié)會一般要求成員是已獲得正式鑒定的工程學(xué)院的畢業(yè)生和有兩個以上會員推薦的在職工程師。因此，成為某一工程協(xié)會的會員就說明是一種“被挑選出來的”，是一種職業(yè)上的榮譽和信譽的標(biāo)志。要想獲得這種信譽就必須參加工程倫理教育，遵守相應(yīng)的倫理規(guī)范，獲得工程職業(yè)認(rèn)證。因此，美國工程院校陸續(xù)以不同方式在本科教育中引入了工程倫理教育。 </p><p>　?。ㄈ?/p>

49、）落實道德資格認(rèn)證，強(qiáng)化職業(yè)歸屬感 </p><p>　　美國很多職業(yè)都有資格認(rèn)證制度，強(qiáng)化職業(yè)歸屬感。20世紀(jì)70年代，在美國商學(xué)院聯(lián)合會（AACSB）關(guān)于資格認(rèn)定要求的激勵下，設(shè)立有關(guān)工商倫理學(xué)必修課程成為大多數(shù)美國商學(xué)院的選擇。其中，AACSB于80年代設(shè)立的鑒定標(biāo)準(zhǔn)明確包含“倫理道德的考慮因素”以及“對社會和政治影響”，被規(guī)定為所有商科學(xué)生都應(yīng)掌握的基本知識。再如工程師職業(yè)，美國工程與技術(shù)鑒定委員會（AB

50、ET）制定了新標(biāo)準(zhǔn)“凡欲通過鑒定的工程教育計劃，都必須包括工程倫理教育內(nèi)容”后，美國排名前10位的工程院校就以不同方式在本科教育中引入了工程倫理教育。 </p><p>　　（四）結(jié)合自律與他律，推動職業(yè)倫理實踐發(fā)展 </p><p>　　職業(yè)倫理道德規(guī)范作為一種軟約束力，可以起到潛移默化的自律作用。在媒體職業(yè)領(lǐng)域，美國成立了新聞業(yè)評議會之類的自律組織，標(biāo)志著自律實施機(jī)制的形成。這些組織的

51、評議結(jié)果不具有強(qiáng)制力，但可以在道義上對有關(guān)新聞媒介施加影響或壓力，以敦促媒介改進(jìn)新聞工作、促進(jìn)新聞業(yè)的發(fā)展。在行政職業(yè)領(lǐng)域，美國國會和美國政府不僅制定了一系列公務(wù)員的行政倫理行為準(zhǔn)則，還成立了相應(yīng)的管理與監(jiān)督機(jī)構(gòu)。美國的行政倫理監(jiān)督機(jī)構(gòu)可分為立法、行政、司法三大系列。為了加強(qiáng)對公務(wù)人員倫理行為的監(jiān)督，眾議院在制定《官員行為準(zhǔn)則和關(guān)于行為標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定》、《聯(lián)邦眾議員和眾議院雇員倫理手冊》等規(guī)范的同時，專門設(shè)有“眾議院官員行為規(guī)范委員會”，負(fù)

52、責(zé)對官員行為的道德監(jiān)督，對有違紀(jì)行為的議員進(jìn)行懲罰。 </p><p>　　自律不是以剛性見長的管理手段，自律的動力來自從業(yè)者維護(hù)職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和道德規(guī)范的自覺性，來自他們強(qiáng)烈的社會使命感和責(zé)任感及對職業(yè)的敏感性。當(dāng)然，依靠道德，依靠自律并非萬能，如果離開了法律、制度的支持，道德準(zhǔn)則和規(guī)范在一定情況下會顯得軟弱無力。因此，美國將職業(yè)倫理要求在一定意義上法律化和制度化，把“道德自律”與“道德他律”結(jié)合起來，推動職業(yè)倫理的

53、具體實踐。如在行政領(lǐng)域，美國聯(lián)邦憲法規(guī)定，議員中如有三分之二一致同意，就有權(quán)驅(qū)逐議員。違反倫理準(zhǔn)則的議員會受到開除、指責(zé)、訓(xùn)誡、罰款、譴責(zé)、暫停職務(wù)或要求道歉的處罰。參議院設(shè)有“參議院道德特別委員會”，負(fù)責(zé)管理、解釋、強(qiáng)制執(zhí)行《參議院公務(wù)行為規(guī)范》，明確規(guī)定“議員從事違反道德的行為同樣會受到開除、指責(zé)、申斥、罰款、定罪、停職或被要求道歉等處罰”。大法官會議設(shè)有“司法道德委員會”，負(fù)責(zé)監(jiān)督司法倫理行為規(guī)范的執(zhí)行。在媒體領(lǐng)域，美國《憲法第一

54、修正案》（1791年）用國家憲法直接規(guī)定“禁止政府對言論和新聞的事先檢查”以保障公民的知情權(quán)。知情權(quán)的實現(xiàn)必須借助政府的積極行為，因此美國在1966年制定了《信息自由法》，1976年制定了《陽光下的政府法》，20世紀(jì)80</p><p>　　五、當(dāng)前研究美國職業(yè)倫理的現(xiàn)實意義 </p><p>　　目前，我國在建設(shè)中國特色社會主義的進(jìn)程中正高度重視全社會的思想道德建設(shè)，在國家層面倡導(dǎo)富強(qiáng)、

55、民主、文明、和諧，在社會層面倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，在公民個人層面倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，大力推動各行各業(yè)的職業(yè)道德建設(shè)。當(dāng)前，我們從加強(qiáng)我國職業(yè)道德建設(shè)的客觀需要出發(fā)，深入研究美國職業(yè)的理論與實踐，具有積極的意義。 </p><p>　　第一，研究美國職業(yè)倫理，有助于我們批判地借鑒美國職業(yè)倫理中合理的基本道德價值理念，豐富和完善我國職業(yè)倫理道德的基礎(chǔ)理論?？v觀人類道德文

56、明發(fā)展的歷程，世界各國的倫理道德水平總體上是進(jìn)步的。雖然我國學(xué)術(shù)界迄今為止對是否存在普世道德仍然存在爭論，但隨著人們的思想開放和精神文明進(jìn)步，對于道德真理性的普遍意義已經(jīng)有了可貴的共識。特別是在職業(yè)道德生活領(lǐng)域，由于不同國家或社會的職業(yè)勞動具有相同的或幾乎相同的工作規(guī)律、勞動手段、服務(wù)對象、質(zhì)量要求、效益期待，因而在職業(yè)道德方面比其他的道德類型具有更多的“人類共同性”。作為美國職業(yè)倫理建設(shè)中具有指導(dǎo)性和基礎(chǔ)性的一些道德價值理念，如“誠信

57、”、“公正”、“平等”、“自由”、“尊重”、“責(zé)任”等，同樣應(yīng)當(dāng)在我國的職業(yè)道德建設(shè)中得到高度的重視。 　　第二，研究美國職業(yè)倫理，有益于我們學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國家相同行業(yè)應(yīng)當(dāng)遵守的具體行為規(guī)范、準(zhǔn)則、戒律。美國作為西方經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、教育、文化、社會管理等各方面最發(fā)達(dá)的國家之一，其強(qiáng)盛的綜合國力是以整體上第一流的職業(yè)勞動推動的，而第一流的職業(yè)勞動恰恰就是以各個職業(yè)最為合理的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則為支撐的。行政倫理、工商倫理、科技倫理、媒</p&

58、gt;<p>　　第三，研究美國職業(yè)倫理，有益于我們有選擇地利用美國職業(yè)倫理的道德管理經(jīng)驗，積極建構(gòu)各行各業(yè)面向?qū)嵺`的道德規(guī)范管理體系。美國的職業(yè)道德管理在首先強(qiáng)調(diào)和重視從業(yè)人員個體的“道德自律”、“道德修養(yǎng)”之外，非常重視借助道德民主管理手段的職業(yè)倫理方面的“道德他律”。與我國目前在職業(yè)道德管理方面過分強(qiáng)調(diào)和依賴政府的從上到下的行政干預(yù)、行政命令為特點的管理方法明顯不同，美國的職業(yè)道德管理通常借助四種機(jī)制。 </p

59、><p>　　一是公司企業(yè)或基層職業(yè)集團(tuán)的職業(yè)倫理管理。美國大多數(shù)的公司、學(xué)校、研究機(jī)構(gòu)一般都從自身職業(yè)道德建設(shè)的需要出發(fā)，不僅制定自己的職業(yè)道德規(guī)范、職業(yè)道德聲明、職業(yè)倫理準(zhǔn)則，而且通常會經(jīng)過一段時間實踐的之后，根據(jù)客觀效果和面臨的新問題用民主協(xié)商的方法進(jìn)行適當(dāng)?shù)男薷?、更新和完善，并且在公司企業(yè)或基層職業(yè)集團(tuán)內(nèi)部制定了對員工和管理人員職業(yè)道德狀況優(yōu)劣好壞的監(jiān)督和獎懲機(jī)制，有的還設(shè)立了專職“倫理顧問”，把職業(yè)倫理作為

60、企業(yè)和團(tuán)隊文化的核心內(nèi)容。 </p><p>　　二是行業(yè)協(xié)會組織的職業(yè)倫理管理。美國的全國性行業(yè)協(xié)會在職業(yè)倫理建設(shè)中扮演著舉足輕重的角色，如多種多樣的工商行業(yè)協(xié)會、科學(xué)技術(shù)協(xié)會、教育協(xié)會、新聞媒體協(xié)會、行政管理協(xié)會、教授協(xié)會、工程師協(xié)會等，都有自己的專業(yè)倫理規(guī)范和準(zhǔn)則，設(shè)有對協(xié)會成員職業(yè)道德的評價督促機(jī)制。每個行業(yè)協(xié)會都倡導(dǎo)自己的職業(yè)倫理，不僅是為了維護(hù)社會大眾和公共利益，同時也是為了維護(hù)本行業(yè)的職業(yè)集團(tuán)的聲譽

61、和利益及從業(yè)人員個人的正當(dāng)權(quán)利和利益。 </p><p>　　三是政府與公共權(quán)力機(jī)構(gòu)的職業(yè)倫理管理。美國職業(yè)倫理建設(shè)的顯著特點之一是發(fā)揮政府的行政監(jiān)督作用，及通過道德立法、法律援助的方式對各行各業(yè)的職業(yè)道德予以實踐和完善。如政府對工商企業(yè)不道德行為的行政處罰，國家公務(wù)人員的行政倫理立法、科技倫理立法等。我們知道，道德與法律都是人們應(yīng)當(dāng)遵守的行為準(zhǔn)則，道德是依靠人們的內(nèi)心信念、社會輿論和傳統(tǒng)習(xí)慣來維持的，而法律則是

62、依靠國家的強(qiáng)制力量來維系的，兩者各有特點，互相支持。美國通過職業(yè)道德立法的方式來推進(jìn)職業(yè)道德建設(shè)對我們具有啟示意義。 </p><p>　　四是媒體與社會輿論的職業(yè)倫理管理。在美國，反映職業(yè)道德現(xiàn)狀和公眾輿論批評的新聞媒體在職業(yè)倫理進(jìn)步與改善的過程中扮演著重要角色，當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)和傳統(tǒng)媒體成為促進(jìn)職業(yè)道德不斷完善的積極力量。凸顯公平正義和社會良心的媒體與公眾輿論乃是當(dāng)代促進(jìn)各行各業(yè)職業(yè)倫理水平不斷提高的助推器。從我國職

63、業(yè)道德建設(shè)的實際出發(fā)，深入考察并參考學(xué)習(xí)美國職業(yè)倫理的這些道德管理經(jīng)驗，有利于切實提高我國各行各業(yè)的職業(yè)道德管理和運作機(jī)制。 </p><p>　　我們應(yīng)當(dāng)清醒地看到，一方面，美國職業(yè)倫王單受到其經(jīng)濟(jì)、政治、文化和道德傳統(tǒng)的制約，有其自身的國情特點，我們不能照搬照抄；但另一方面，美國職業(yè)倫理也是人類道德文明進(jìn)步的一面鏡子，在相當(dāng)程度上反映了各行各業(yè)的職業(yè)勞動對人的道德素質(zhì)的要求，值得我們用道德上的真誠態(tài)度認(rèn)真學(xué)習(xí)