《西游記》中的唐僧形象解讀

1、<p>　　《西游記》中的唐僧形象解讀</p><p>　　摘 要：唐僧是《西游記》中的主人翁，也是如來佛祖中第二弟子轉(zhuǎn)世。仔細的閱讀小說，可以看到，唐僧這一人物形象的塑造是活靈活現(xiàn)的，蘊含著凡人的意識。本文主要就《西游記》中的唐僧形象進行分析。 </p><p>　　關(guān)鍵詞：《西游記》;唐僧形象;分析 </p><p>　　吳承恩的小說《西游記》是中國古

2、代第一部神魔小說。他是根據(jù)中國古代的“西游”故事，在以楊景賢的《西游記》雜劇的基礎(chǔ)上，汲取民間傳說而創(chuàng)作完成的。這部小說所塑造的人物形象可以說是家喻戶曉，尤其是改編成電視劇后，人們更是對《西游記》耳熟能詳，以至于好多人都是把孫悟空看成是故事的主角了，其實唐僧才是故事的主角，因為取經(jīng)路上他才是領(lǐng)導(dǎo)者。在吳承恩筆下，他是得道高僧，但是也有著一些人性的弱點，他非常善良，但是有時又表現(xiàn)出一種執(zhí)拗，所以說，他是一個復(fù)雜而豐滿而又充滿矛盾的人物形象

3、。 </p><p>　　一、取經(jīng)志向堅定不移，但是取經(jīng)路上又膽小懦弱 </p><p>　　唐僧在取經(jīng)之前，就對取經(jīng)有堅定的信念。他曾說過：我這一去，定要捐軀努力，直至西天;如不到西天，不得真經(jīng)，即死也不敢回國，永墮沉淪地獄。”并且在佛前立誓。寺里有僧人問他取經(jīng)路上路途遙遠而且又有很多的妖魔鬼怪，可能會命喪黃泉時，他信誓旦旦的回答道：“心生，種種魔生;心滅，種種魔滅?！笨梢哉f他的表現(xiàn)令人

4、欽佩。但是到了取經(jīng)途中，真的遇到了妖怪的時候又是什么樣的呢？書中是用這樣的詞語來描述的：嚇得哭泣，墮下馬來，心驚打顫。當他的白馬被小白龍吃掉時，他竟然扯住孫悟空而不讓他去尋馬，生怕把自己給吃了，等等情節(jié)可以看到唐僧并不是什么都不怕，也是一個普普通通的人，這樣就使唐僧這一人物更加真實可信。 </p><p>　　二、佛家的慈悲善良與對悟空的偏執(zhí)無理 </p><p>　　唐僧對任何人都是慈悲

5、為懷，但是在取經(jīng)路上由于孫悟空總是打死他認為的“良民”時，兩個人沖突不斷，以至于他對孫悟空的表現(xiàn)還不如他對待那些妖魔鬼怪。像眾所周知的三打白骨精，唐僧對白骨精所化身的小姑娘和老大娘是百般照顧，對年輕女子說“父母在，不遠游，游必有方”告訴她山中行走太危險，要注意和人結(jié)伴而行等等就不一一舉例了，對妖怪都能處處牽掛，表現(xiàn)出出家人的特有的慈悲情懷，但是對孫悟空卻沒有那種慈悲，動不動就念緊箍咒，動不動就趕跑他，真是沒有一點寬容和忍耐，表現(xiàn)出一種家

6、長式的獨斷和專橫。像小說四十回，紅孩兒戲弄唐僧師徒，孫悟空為了保護唐僧，卻使唐僧憤怒斥責“這個潑猴，十分弄我”還想念緊箍咒，幸虧被沙和尚苦苦相勸才善罷甘休?？梢哉f這又是唐僧的一種矛盾行為，這種矛盾行為同樣的使唐僧的形象更加豐滿。 </p><p>　　三、出家人的超凡脫俗與面對色誘的貪婪心態(tài) </p><p>　　唐僧是金蟬子化身，修行很高的得道高僧，可以說他嚴守佛教的清規(guī)戒律，一心追求的

7、是超脫世俗。但是在取經(jīng)的路上，他卻表現(xiàn)出了很世俗的一面。 </p><p>　　首先看一下唐僧取經(jīng)的意圖，因為他去西天求取的三藏大乘佛法能夠“超亡者升天，度難人脫苦，修無量壽身，做無來無去?！笨梢娝〗?jīng)的目的一是為了弘揚佛法，而是為了大唐的江山繁榮昌盛。所以他得到了唐王的嘉獎，被封為“御弟圣僧”在臨去之前還得到唐王的親自護送，唐僧還自表心意，不達目的終不罷休?？梢娞粕娜〗?jīng)目的就充滿了矛盾，一方面是佛教徒本身的與

8、世隔絕，自我超脫，另一方面又是世俗的忠君愛國，這樣的塑造使人物形象更加復(fù)雜。唐僧不僅精通佛經(jīng)，而且具有很高的才情。取經(jīng)路上，他常常見月感懷，迎風流淚，對大自然節(jié)氣的變化極為敏感，具有詩人所特有的細膩敏銳、多愁善感的特性。 </p><p>　　在對女色上，唐僧也沒能超脫，他的內(nèi)心深處也有世俗的一面。我們看當女兒國的女王用財、色、權(quán)作為交易向他求婚時，他開始是“低頭不語”然后問悟空怎么辦，當悟空說“千里姻緣似線牽”

9、時，他說“徒弟，我們在這里貪圖富貴，誰去西天取經(jīng)？卻不是壞了我大唐之帝王也？”從唐僧的回答中可以看到，他并沒有想到出家人是要戒“色”的，他是怕唐王降罪，不敢貪圖美色和富貴。由此可見，看似超脫的唐僧并沒有摒棄七情六欲，相反卻表現(xiàn)出了他的真實的內(nèi)心。 </p><p>　　每一個讀者心中都有一個唐僧的形象，每一個時代也有每一個時代的唐僧，唐僧的形象因時代的不同而有不同的定位。現(xiàn)代一些影視作品中，有的把唐僧刻畫的過于單

10、一，反而突出了孫悟空的勇敢和機智，這都是因為時代的不同人們對人物形象的理解也不同。唐僧的形象在小說中所表現(xiàn)出的種種矛盾的行為，其實正是作者所精心刻畫的人物形象，借著這一形象才能真正凸顯出人物的內(nèi)心世界，這樣的矛盾心理也使人物的形象更加豐滿，更加真實。 </p><p><b>　　參考文獻： </b></p><p>　　[1]劉軍華.從孫悟空形象的人生歷程看《西游記

11、》的生命意義[J].西安交通大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）. 2006（05）. </p><p>　　[2]謝群山，王遠舟.在魔界、人界、神界走?磣呷サ牡湫?--用弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)說解讀《西游記》形象[J].西南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）. 2007（02）. </p><p>　　[3]崔小敬.食色：《西游記》的敘事焦點與反諷策略[J].明清小說研究. 2016（04）. </p>