創(chuàng)新發(fā)展大學生法治信仰培育的探討

1、<p>　　創(chuàng)新發(fā)展大學生法治信仰培育的探討</p><p>　　摘 要 法治信仰是落實十八屆四中全會精神、建設法治中國的精神基石。全面推進依法治國離不開法治信仰的培育，大學生作為建設法治中國的生力軍，其法治信仰狀況對中國社會法治建設進程會產(chǎn)生直接影響。然而，反觀現(xiàn)實，由于當前社會環(huán)境的影響、高校法治教育的缺陷、個人思想觀念的影響，大學生法治信仰普遍缺失。本文旨在對大學生法治信仰普遍缺失原因進行分析研究

2、，并在此基礎上，提出大學生法治信仰培育的有效途徑，以全面推進法治中國的建設。 </p><p>　　關鍵詞 大學生 法治信仰 培育 </p><p>　　作者簡介：張帥，北京航空航天大學思想政治理論學院，研究方向：思想政治教育理論與實踐；于亞榮，北京航空航天大學思想政治理論學院，研究方向：馬克思主義中國化。 </p><p>　　中圖分類號：G641 文獻標識碼：A

3、 文章編號：1009-0592（2015）10-229-02 </p><p>　　黨的十八屆四中全會確立的總目標是建設中國特色社會主義法治體系、建設社會主義法治國家，這是改革開放以來，中共首次以“依法治國”為主題而召開的中央全會，著重強調(diào)了法治的重要性。落實十八屆四中全會精神、建設社會主義法治國家離不開法治信仰的培育。 </p><p>　　因此，何為法治信仰，對大學生進行法治信仰培育的

4、必要性，以及當前大學生法治信仰培育中所存在的問題和解決途徑就成為亟需研究的課題。 </p><p>　　一、 法治信仰的內(nèi)涵及其培育必要性 </p><p>　　（一） 法治信仰的內(nèi)涵 </p><p>　　法治信仰是“人們對法治價值的主觀把握，是人們對法治的認知、情感和評價等各種心理要素的有機統(tǒng)一?！狈ㄖ问且环N信仰，是基于法治油然而生的神圣情感，是發(fā)自內(nèi)心的認同和

5、尊崇，信仰法治也就意味著信仰公平與正義。法治信仰內(nèi)容豐富，對國家而言，法治信仰意味著良法善治；對個人而言，法治信仰意味著自由平等；對社會而言，法治信仰意味著公平正義。 </p><p>　?。ǘ?大學生法治信仰培育的必要性 </p><p>　　1.培育大學生法治信仰是大學生自身發(fā)展的需要。一方面，有助于大學生維護自身合法權益。不少大學生由于法律意識淡薄，法治觀念有待進一步加強，導致他們

6、當合法權益受到損害時，不能夠通過法律手段有效維權。另一方面，有助于預防犯罪，建設和諧校園。由于壓力、沖突或誘惑等方面的影響，導致部分大學生缺乏法治觀念、法律意識而做了一些違法、犯罪的事情，影響了自身發(fā)展。大學生法治信仰的培育有利于提高大學生維護自身合法權益的自覺性，有效預防犯罪，有力建設和諧校園。 </p><p>　　2.培育大學生法治信仰是法治教育的要求。根據(jù)國家普法教育規(guī)劃，高校先后專門開設《思想道德修養(yǎng)與

7、法律基礎》等課程。通過法治教育，大學生對我國的法律體系和規(guī)章制度有所了解。但不容忽視的是法治教育過多地停留在法律知識層面，沒有注重對大學生進行法治理念、法治精神等方面的教育。大學生學而不用，知而不信，知法犯法的現(xiàn)象仍廣泛存在。因此，法治教育應以培育大學生法治信仰為著力點，不斷提高法治教育的實效性。 </p><p>　　3.培育大學生法治信仰是建設社會主義法治國家的需要。黨的十八屆四中全會確立的總目標是建設中國特

8、色社會主義法治體系、建設社會主義法治國家，這是改革開放以來，中共首次以“依法治國”為主題而召開的中央全會，著重強調(diào)了法治的重要性。落實十八屆四中全會精神、建設社會主義法治國家離不開法治信仰的培育。正如美國法學家伯爾曼所說：“法律必須被信仰，否則它將形同虛設。” 因此，高校法治教育應適應建設法治中國的需要，注重不斷提高大學生的法律素養(yǎng)，以培育其法治信仰為核心。 </p><p>　　二、 大學生法治信仰現(xiàn)狀及其原因

9、 </p><p>　　（一） 大學生法治信仰現(xiàn)狀 </p><p>　　通過高校法治教育，大學生對我國的法律體系和規(guī)章制度有所了解，具備了一定的法律基礎知識。他們比較關注法治發(fā)展狀況，特別是與自身學習、生活息息相關的法律動態(tài)。但同時，如殺人、盜竊等犯罪行為，損害公物、打架斗毆等違法行為也時有發(fā)生，部分大學生法律認知水平不高，法治觀念淡薄，法治信仰普遍缺失。 </p><

10、;p>　　1.法治認知不足，法治觀念有待加強。產(chǎn)生法治信仰的前提和基礎是法治認知。法治認知不是指對相關法律知識的掌握，更多的是指對正義、平等等法治的基本原則和精神的理解。只有真正理解了法治的內(nèi)涵，才能使人們從思想上樹立“崇尚法律”的意識，從而使人們知法、守法、敬法、用法。 </p><p>　　2.法治理性精神不足，知行不一。法治理性是指人們以內(nèi)化于意識中的法治原則、法律規(guī)則要求為依據(jù)，控制非理性行為、沖動

11、行為等自身行為的能力。只有擁有較強的法治理性行為，才能將法治信仰外化為法治行為。分析近年來的大學生違法犯罪事件，筆者了解到，多數(shù)學生對法治、法律有一定認知，但其行為卻與法治精神和基本原則相背離。這表明部分大學生法治理性精神不足，不能良好控制自身沖動行為，不能良好約束自身行為選擇。 </p><p>　　3.法治信仰缺失。憲法和法律至上，是當代法治權威的集中體現(xiàn)。目前，有些學生認為在中國權大于法，認為一些有權有錢之

12、人能夠凌駕于法律之上，加之我國當前還不同程度地存在有法不依、執(zhí)法不嚴、法律效益低等問題。這在一定程度上制約了大學生對法治的認同，導致大學生法治信仰普遍缺失。 </p><p>　?。ǘ┐髮W生法治信仰缺失的原因 </p><p>　　1.當前社會環(huán)境對大學生法治信仰的影響。當前，很多不良社會現(xiàn)象充斥在大學生周圍，在很大程度上阻礙了大學生對法治的認同及法律信仰的形成。主要表現(xiàn)在兩個方面：在行

13、政執(zhí)法方面，一定程度上還存在以權壓法、徇私枉法等問題。法治最首要的特征是對公權力的限制，憲法和法律至上，法大于權。這種權力高于法律的背離對大學生法治信仰培育產(chǎn)生了極大的負面影響。在司法領域方面，司法腐敗的現(xiàn)象時有發(fā)生。在法治結(jié)構體系中，司法“矯正正義”，是實現(xiàn)社會正義的最后一道防線，英國哲學家培根指出：“一次不公的（司法）判決比多次不公平的舉動為禍尤烈，因為這些不平的舉動不過弄臟了水流，而不公的判決則把水源敗壞了。” 司法腐敗現(xiàn)象不僅使

14、法律權威性受損，扭曲、消解人們的公平觀念、法治意識，而且也對大學生法治信仰培育產(chǎn)生極大的不良影響。 　　2.高校法治教育的不足。高校法治教育是培育大學生法治信仰的重要渠道，是至關重要的一環(huán)。但目前高校法治教育中還存在一些不容忽視的問題。一是高校對大學生法制教育重視程度有待加強。雖然各大高校都開設了相關的法制教育課，但安排課時較少，課程也更多流于形式，實效性十分有限。二是部分從事高校法治教育工作的教</p><p&g

15、t;　　3.大學生個人思想觀念的影響。大學生個人的思想觀念對大學生法治信仰的確立具有基礎性作用，重視法治高于人治的思想觀念對于法治信仰的確立無疑具有積極的促進作用。但是，一方面，我國傳統(tǒng)的思想觀念不利于大學生法治信仰的培育。在我國歷史上，很長一段時間法律都被視為是統(tǒng)治階級的工具，人治思想被人們普遍接受。 即使是今天仍存在于部分人的思想觀念之中。另一方面，大學生個人重視程度有待加強。大學生大都重視專業(yè)課的學習，對法律基礎課卻不予以重視，也

16、幾乎沒有參加過法治實踐活動。部分學生認為自己有沒有法治理念、樹不樹立法治意識、有沒有形成法治信仰對自己而言都沒有什么差別。 </p><p>　　三、 培育大學生法治信仰的有效途徑 </p><p>　　培育大學生的法治信仰并不僅僅在于給大學生們講解多少的法律知識，更重要的是要努力讓大學生把法治精神及觀念“內(nèi)化于心，外化于行”。增強大學生的法治意識，培育大學生法治信仰可以從以下幾個方面著手

17、： </p><p>　?。ㄒ唬?加強法治建設，優(yōu)化社會法治環(huán)境 </p><p>　　如前所述，目前我國在不同程度上還存在著以權壓法、徇私枉法等情況。這必然會使法治權威受損，在很大程度上阻礙了大學生對法治的認同，對其法律信仰的形成也產(chǎn)生了極大的不良影響。因此，應該加強法治建設，優(yōu)化社會法治環(huán)境，為大學生法治信仰教育營造一個良好的社會環(huán)境。首先，在行政執(zhí)法方面，執(zhí)法主體信仰法律是實現(xiàn)法治的

18、首要前提。只有強化官員的法治意識，培育其法治信仰，提高官員運用法治思維和法治方式行使職權的能力，才能使人們在現(xiàn)實中感受到法律的威嚴，而不是權力的威力。其次，在司法領域，應實現(xiàn)司法獨立，維護司法公正，加大對司法腐敗的打擊力度，努力“讓人民群眾在每一個司法案件中都能感受到公平正義”。這樣，才能使法治精神、法治意識、法治觀念深入人心。最后，重視輿論宣傳，并加大普法宣傳力度。充分發(fā)揮如《今日說法》、《大眾看法》、《法網(wǎng)》等大眾傳媒的作用，使法治

19、觀念、法治精神在潛移默化中深入人心，形成“守法光榮，違法可恥”的社會輿論環(huán)境。 </p><p>　　（二）加強和改進高校法治教育 </p><p>　　培育大學生法治信仰重在高校法治教育，高校法治教育對大學生法治信仰的培育發(fā)揮著重要作用，是至關重要的一環(huán)。因此，應不斷加強和改進高校法治教育，以促進大學生法治信仰的形成。 </p><p>　　首先，就高校而言，一方

20、面要加強對法治教育的重視程度，開展法律實踐活動，充分發(fā)揮法學實踐教學基地的法制宣傳功能，讓大學生在活動中樹立法治信仰。如開展法制演講、法律知識競賽、法治論壇或是開展法制宣傳周，或者組織學生去法院旁聽案件，組織普法講座等活動。另一方面，高校要營造良好的學習氛圍。高校應推行以“依法治校”理念為核心的學生教育管理模式，使學校形成良好的法治環(huán)境，使學生體驗依法辦事的氛圍。 </p><p>　　其次，就從事法治教育的教師

21、而言，要加強對法治教育的重視程度，一是要改進教學方式，可采取互動式、模擬式、討論式等多樣化的教學方式，通過案例教學法培養(yǎng)學生獨立思考、分析和討論，也可組織如“模擬法庭”活動，讓學生通過角色體驗對法治精神有更深入的理解。二是教育內(nèi)容要突出理念性。針對現(xiàn)行高校法學常識性教育的情況，教師除了要注重一些法律基礎知識的講解，還要使學生更好地理解法治理念、法治精神。 </p><p>　?。ㄈ┺D(zhuǎn)變個人思想觀念，增強學習的主

22、觀能動性 </p><p>　　法治信仰是落實十八屆四中全會精神、建設法治中國的精神基石。全面推進依法治國離不開法治信仰的培育，大學生作為建設法治中國的生力軍，其法治信仰狀況對中國社會法治建設進程會產(chǎn)生直接影響。因此，大學生應轉(zhuǎn)變個人思想觀念，對法律基礎課予以足夠的重視。并關注法治發(fā)展狀況，特別是與自身學習、生活息息相關的教育、勞動就業(yè)等方面的法律動態(tài)。自覺增強學習的主觀能動性，從而更好地推動中國社會法治建設的進

23、程。 </p><p><b>　　注釋： </b></p><p>　　[美]伯爾曼著.梁治平譯.法律與宗教.三聯(lián)書店.1991.43. </p><p>　　[英]培根.培根論說文集.商務印書館.1983.193. </p><p>　　張寶成.影響大學生法律意識培養(yǎng)的因素.內(nèi)蒙古師范大學學報.2006（2）.31.

24、 </p><p><b>　　參考文獻： </b></p><p>　　[1]謝暉.法律信仰的理念與基礎.濟南：山東人民出版社.1997. </p><p>　　[2]高鴻鈞.現(xiàn)代法治的出路.北京：清華大學出版社.2003. </p><p>　　[3]何磊磊.全球化背景下創(chuàng)新發(fā)展大學生法治信仰教育的探討.太原大學教育