青心理健康書籍導讀你的誤區(qū)

1、你的誤區(qū),,,我們是否生活在同一個世界？,樓下一個男人病得要死，那隔壁的一家唱著留聲機:對面是弄孩子。樓上有兩人狂笑；還有打牌聲。河中的船上有女人哭著她死去的母親。人類的悲觀并不相通，我只覺得他們吵鬧?！斞浮抖鸭?,經(jīng)歷同樣的事，我們是否有同樣的感受和反應？,,（美）戴爾　著，崔京瑞，王南　譯群言出版社, 2007.“別和自己過不去”,為何推薦,這本書基于認知行為療法和一些人本主義視角，非常適合自助雖然充滿了專業(yè)的背

2、景，但以通俗的方式表達這些誤區(qū)是人共有的誤區(qū)每一部分自成一段，可以選擇重點閱讀建議在讀的時候慢一些,該書的基本立場,選擇在我活在當下,,你自由嗎？你的生活由什么決定？人之自由的局限放棄了的自由,,從被動到主動的態(tài)度被動：外界、他人的責任主動：我之責任放下屠刀，立地成佛,認知療法的基本模型（Ellis）,A,B,C,D,E,,,,,誘發(fā)事件activating experience,信念belief,后果consequ

3、ence,駁斥dispute,效果effect,認知模式(Beck),核心信念中間信念情境 自動思維 反應（情感、行為、生理）,,,,,不幸的生活事件并不必然引起人的痛苦，盡管這些事件會有一定影響；痛苦的情緒和自我挫敗行為主要是由關于不幸事件的扭曲的推論和非理性信念所產(chǎn)生和維持的；放棄非理性信念而代之以更合理的觀念會減輕不良的生理心理癥狀，并使行為更加健康和有建設性。,選擇在我，從

4、哪兒入手？活在當下，從哪兒入手？,,鳥兒在我頭上飛過，我無法拒絕；但若它要在我的頭上做巢，我可以斷然拒絕。,認知療法的理論基礎,認知療法的基礎是認知模型，即：我們知覺情境的方式影響我們的情緒。因此，不是一種情境直接影響一個人的情緒，而是他的想法影響了情緒。在痛苦的情緒下，人們常常不能清晰地思考，思維的方式會發(fā)生某種形式的歪曲。認知療法幫助人們發(fā)現(xiàn)那些令他們痛苦的想法，并且評估這些想法在多大程度上符合現(xiàn)實。然后教人們學會如何改變歪曲的

5、思維方式。當人們學會更符合現(xiàn)實的思考時，他們會感覺更好。,小心下列心理病毒,全或無思維 武斷的推論：讀心術(shù)、錯誤預言過度引申夸大（災難化）或縮小 個人化（過分承擔責任）選擇性消極注視（抹煞積極體驗）依據(jù)情緒推理 “應該”傾向貼標簽,抑郁與焦慮的認知特點,抑郁者的認知三聯(lián)征對自我對經(jīng)驗對未來自殺：絕望與不能應付感焦慮：對情境危險的高估,認知作為核心,心理健康的人,有能力識別自己的情緒和“起因”有能力覺察自己的淺

6、層想法具有認知靈活性，愿意調(diào)整自己的想法尊重事實，愿意檢驗自己的想法凱利的“人是科學家”,“人是科學家”,,你有科學精神嗎？,即使是健康的人,也有盲區(qū)也有自己不愿面對的想法人不可避免自我欺瞞、自欺欺人，因此弗洛伊德認為人的本質(zhì)是“神經(jīng)癥”推論：心理治療師也是人，也有盲區(qū)即使如此，他們?nèi)阅芴峁椭?如何做個更“健康”的人,識別自己的想法檢驗自己的想法調(diào)整自己的想法,自動思維記錄表,識別自動思維,基本問題：剛才你心里在想什

7、么？其他問題你推測一下剛才在想什么？你認為會是在想——或——嗎？（舉出兩種可能性）你是不是想象會發(fā)生什么事或想起已經(jīng)發(fā)生的什么事？這一處境對你意味著什么？你是不是在想——？（舉一個與預期答案相反的想法）,評價自動思維,有什么證據(jù)呢？還有嗎？相反的證據(jù)呢？有沒有其它的解釋？,繼續(xù),如果……可能發(fā)生的最壞的情況是什么呢？我能承受嗎？那么可能發(fā)生的最好的情況是什么呢？那么，最現(xiàn)實的結(jié)果是什么呢？相信這種最初的想法，有

8、什么影響呢？改變你的想法，會有什么影響呢？如果我的一個朋友遇到類似的情況，我會對他怎么說？,繼續(xù),是否合乎邏輯？是否過分簡化了一種因果關系？是否將一種習慣誤當成一件事實？對情境的解釋是否過于脫離現(xiàn)實？是否將自己對事實的看法誤當成事實本身？是否是全或無式的思維？是否使用了極端的或夸張的描述？,繼續(xù),是否只選擇了某些例子而脫離了整個情境？信息的來源是否可靠？是否沒有考慮可能性的大?。渴欠癜岩环N很低的可能性當成一種很高的

9、可能性？你的判斷是否更多依據(jù)感覺而非事實？是否過于關注某些非主要的因素？,評價自動思維無效的原因,存在其他尚未被識別和評價的更為核心的自動思維或意象；對自動思維的評價可能不合理、表面化或不夠充分；沒有充分表述他認為支持自動思維的證據(jù)；自動思維本身是一核心信念；雖然知道自動思維是錯誤的，但在情緒層面上并不這么認為。,Ellis歸納的一些不合理信念,每個人絕對要獲得周圍環(huán)境的人、尤其是每一位生活中重要人物的喜愛和贊許。個人是否

10、有價值，完全在于他是否是個全能的人，即能在人生中的每個環(huán)節(jié)和方面都能有所成就。世界上有些人很邪惡、很可憎，所以應該對他們做嚴厲的譴責和懲罰。如果事情非己所愿，那將是一件可怕的事情。不愉快的事總是由于外在環(huán)境的因素，不是自己所能控制和支配的，因此人對自身的痛苦和困擾也無法控制和改變。,面對現(xiàn)實中的困難和自我所承擔的責任是一件不容易的事，倒不如逃避他們。人們要對危險和可怕的事隨時隨地加以警惕，應該非常關心并不斷注意其發(fā)生的可能性。

11、人必須依賴別人，特別是某些與自己相比強而有力的人，只有這樣，才能生活得好些。一個人以往的經(jīng)歷和事件常常決定了他目前的行為，而且這種影響是永遠難以改變的。一個人應該關心他人的問題，并為他人的問題而悲傷難過。對人生中的每個問題，都應有一個唯一正確的答案。,三個主要的IB,“我絕對必須要表現(xiàn)優(yōu)秀或者贏得重要他人的愛或認可，否則我就是一個無能、無價值的人?！薄澳愫推渌嗽谌魏螚l件、任何時間都必須對我好，并公平地對待我，否則你就是一個可惡

12、、可怕的人！”“因為我更愿意體驗愉快而非痛苦，所有我生活的條件絕對必須是舒適、安全和有益的，否則這個世界就是可惡的，我無法忍受它，而生活是可怕的、幾乎不值得過的?！?IB導致的情緒和行為結(jié)果,情緒：焦慮、抑郁、羞恥和內(nèi)疚行為：社交退縮和藥物濫用情緒：憤怒、生氣行為：被動攻擊和暴力行為情緒：抑郁、受傷害感行為：自律問題，如拖延、成癮行為,非理性信念（IB）,非理性信念是僵化、教條的，常導致非理性的結(jié)論。例如：糟糕至極：“當事

13、情不象我要求的那樣發(fā)生，就是糟糕透了（超過百分之百的糟糕）。”挫折耐受力低：“我不能忍受”，“一切如此糟糕，我覺得自己完全不能快樂，或者永遠不會快樂了?！敝淞R：對自己、他人和生活的情況過分挑剔，“這個世界給我制造了這么多困難和挫折，這真是個討厭的世界?！笨偸腔驈牟坏乃季S：“情況在我這里總是會變糟，而無論我做什么，我從來不能獲得對我重要的人的認可?！?理性信念（RB）,理性信念是靈活的、有益的，通常的表現(xiàn)形式為：愿望、希望、欲求和偏

14、好。遇到不幸事件，理性信念會導致符合現(xiàn)實的結(jié)論，如以下形式：對不幸的不極端的評估：“那是不好的或不幸的，但是并不是糟糕透頂?！蹦褪芰Γ骸拔也幌矚g發(fā)生的這些，但是我能承受?！苯邮艹７稿e誤的可能：“我可以接受自己和他人都是常?？赡芊稿e誤的人類，但不能簡單地認為整個人是好的或壞的。生活的情況也是復雜的，包含了許多好的、壞的和中性的成分，因此也不能簡單的說公平或不公平、好或壞。對事件發(fā)生可能的靈活的看法：不是簡單劃分為總是或從不，而是從

15、非常有可能發(fā)生到非常不可能發(fā)生的連續(xù)體。,歸因理論,換個角度，再次強調(diào),人尋求解釋容忍無解釋無結(jié)果是一種能力未知——焦慮人生有多少事沒有解釋？沒有標準答案？人心隔肚皮、生死問題如何承受這種焦慮好的解釋帶來好后果，不良的解釋帶來不良后果,,若是你付出太多努力去獲得成功。。。若是你付出太多努力去贏得愛情。。。若是。。。,歸因的三個維度,內(nèi)部、外部持久穩(wěn)定、不持久不穩(wěn)定普遍、局部——樂觀與悲觀,,歸因影響隨后的情緒與行為

16、,,人不是因為弄清了一切的奧秘與原委才生活的，人是因為詢問著、體察著、感受著與且信且疑著才享受了生活的滋味的。不知，不盡知，有所期待，有所失望，所以一切才這樣迷人?！趺?你的誤區(qū),Your Erroneous Zones,第1章　主宰自己第2章　首先要愛第3章　你無需得到別人的贊許第4章　擺脫舊的自我第5章　無益的情緒：悔恨與憂慮第6章　探索未知第7章　沖破習俗的束縛第8章　強求公正——陷阱第9章　不要再拖延時間—

17、—從現(xiàn)在做起第10章　宣布你的獨立第11章　永別了，憤怒第12章　一個消除了所有誤區(qū)的人,2008-07-11 15:02:12 　　來自: 一土 你的誤區(qū)的評論    4 　　這本書是在當當上買的，起初買這本書只是想看看自己存在著哪些誤區(qū)。買回來之后一直作為床頭讀物，每晚上床之后看一章，就這樣現(xiàn)在被我看完了?？赐曛筮@本書的直接結(jié)果是，又被劃上了各色各樣的標志線，用以表明自己對書中觀點的認同，也用以表明

18、自己一直存在的誤區(qū)。 　　 　　于是發(fā)現(xiàn)，自己的生活之所以周而復始，日復一日，雖然口頭上在一直喊著要改變現(xiàn)在的生活狀態(tài)，可是，實際行動上并沒有改變，因為自己一直在拖延，拖延是一種惰性，人一直在拖延著很多事情，能拖就拖。 　　 　　也發(fā)現(xiàn)，自己的喜怒哀樂總是與周圍的環(huán)境，天氣，人和很多的事物息息相關，自己的感情總是太容易受到外界環(huán)境的影響了。 　　 　　還發(fā)現(xiàn)，自己總是不停的在悔恨和憂慮，為昨天的事情而悔恨，為明天還沒有發(fā)生的

19、事情而憂慮，可是，今天卻只是在悔恨和憂慮中浪費掉了。 　　 　　等等，總之，最后發(fā)現(xiàn)自己在生活中存在了太多太多的誤區(qū)。,下面我就本書主要幾大目錄簡單的介紹以及做一下自我總結(jié)： 　　 　　第1章　主宰自己 　　 　　在第一章中，有這些觀點真的很令人深思： 　　 　　選擇自己的情感： 　　 　　 情感并不僅僅是出現(xiàn)在你身上的情緒。情感是你自己對外界事物作出的心理反應。你如果主宰者自己的情感，就不會作出自我挫敗反應。 　

20、　 　　這里有一個比較有趣的邏輯三段論： 　　 　　 大前提：我可以控制我自己的思想， 　　 　　 小前提：我的各種情感都來源于我的思想， 　　 　　 結(jié)論：我可以控制自己的情感。 　　 　　使你精神不愉快的，正是你自己，因為你對生活中的人或事有這這樣或那樣的看法。要是自己成為一個心情舒暢，精神健康的人，你就必須改變自己的思維方法。 　　 　　其實，個人認為這一章是全書的根本，這一章是以后觀點的根基，因為這本書強調(diào)

21、的是你的誤區(qū)，既然是你的誤區(qū)，你就需要改變自己，那么如何改變的第一步，便是你能夠主宰你自己，不僅主宰你自己的思想，主宰你自己的情感，更可以主宰你的行為用以改變你的誤區(qū)的各種各樣的行為。,第2章　首先要愛 　　 　　章首語是： 　　 自我價值不能由他人來證實，你之所以有價值是因為你認為如此。如果你依賴他人來證實你的價值，那只是他人的價值。 不加抱怨地接受自己：接受意味著不加抱怨，精神愉快則意味著不抱怨那些自己力不

22、能及的事情。缺乏自我依靠的人常常從抱怨，牢騷中尋求慰藉。向別人訴說你不喜歡自己的地方，只能使你繼續(xù)對自己不滿，因為別人對此幾乎總是無能為力的。抱怨自己是一種無益的行為。 　　 這章，所說的首先要愛，原來是要讀者愛我們自己。如果，你想得到現(xiàn)實的幸福，就必須學會愛你自己。那么如何愛我們自己呢？從自我接受開始。不知道大家又沒有發(fā)現(xiàn)，一個人的自卑，主要是從自己開始的，是自己認為自己不行，是自己都開始不喜歡自己而導致的。女孩子的身材，向來都是被

23、眾人所一直評論的，于是，那些一直沉浸在別人對自己評價的誤區(qū)中的人，一定會開始不喜歡自己，女孩子不喜歡自己的身體，于是就會惡性循環(huán)。那么，為什么不開始改變一下這種狀況，首先告訴自己：我之所以是我，就是因為我是我自己，而不是別人所評頭論足的玩具，我的身體是我自己擁有的，我喜歡我身體的每一個部位，難道不是么？要學會愛，而且愛自己，然后對他人的評論視而不見，做自己就對了。,第3章　你無需得到別人的贊許 　　 這章作者想要告訴讀者，你所做的每一

24、件事情，甚至你今天穿的衣服，你今天的發(fā)式，都是你自己選擇的結(jié)果。而不要因為，你所在乎的那個人沒有給你一種贊許，你就認為自己做錯了，或者這件衣服不合適自己之類的想法。在我們的日常生活中，我們總是太過注重別人對我們的看法，太過注重別人今天又沒有對自己給予贊許。如果，今天某人贊許我們的衣服不錯，贊許我們的精神狀態(tài)不錯，你就會很開心。如果，某天沒有任何一個人注意你的服飾，注意你的行動，你不能從中得到任何別人的贊許，或許你就會覺得這一天過得毫無意

25、義。難道你沒有發(fā)現(xiàn)這其中的誤區(qū)么？這其中的誤區(qū)便是：你活在別人的世界中。你總是希望從別人的贊許那里得到更多的快樂，得到更多的動力，得到更多的肯定。一旦沒有了贊許，你便開始懷疑自己。便開始覺得生活沒有了動力。不是么？可是，不要忘記了，生活是屬于我們自己的，我們才是自己生活中的主角。所以，大聲地并且大膽的對那些別人的贊許嗤之以鼻吧，有他們的贊許只是錦上添花而已，沒有別人的贊許，我們依然可以生活得很幸福，很開心。,第4章　擺脫舊的自我 　　

26、 　　這一章要讀者做的，卻是最難的。擺脫舊的自我。大家似乎每個人都對自己或多或少的有了解，對自己過去所做的每一件事情，對自己的行為，品德，為人處事，對自己的日常習慣都太習以為常了。于是，很多人就這么認定，自己就是這樣子的一個人了。不管自己怎么努力，反正我就是數(shù)學學不好，反正我就是不適合這份工作，反正我就是無法做到，反正我就是不能夠持之以恒。 　　 　　看看吧，這么多的借口。都在為我保持現(xiàn)狀，做一個完美的舊的自我起著負面催化劑的作用

27、。 　　 　　于是，很多人，就這樣承認自己是無法改變的，既然自己無法改變，那么就等著別人改變。而不是嘗試著從自己尋找原因。,第5章　無益的情緒：悔恨與憂慮 　　 　　這一章，是重中之重。 　　 　　為什么這么說呢？因為，我們每一個人都在生活，今天過去了，就變成了昨天。而明天來了，又可以變成今天，從而再變成昨天。 　　 　　而我們每一個人總是在不斷地悔恨，悔恨過去，悔恨昨天曾做做過得種種事情。 　　 　　而我們每一個人

28、也總是在不斷地憂慮，憂慮明天還沒有發(fā)生的事情，明天天氣會怎樣? 憂慮自己的健康，憂慮自己會不會突然死亡，憂慮自己的社會保險，憂慮別人對自己的看法。 　　 　　而今天呢？今天就是在充斥著悔恨和憂慮中度過了。 　　 　　如果，悔恨可以讓你改變過去所做的錯誤行為，或者不好的事情，那也無妨，可是，過去已經(jīng)不可能改變了。我們所能改變的只有今天和明天。,第6章　探索未知 　　 　　人向來都是善于墨守陳規(guī)的，人向來都是保守型的。人向來對于

29、未知事物的探索，都不是那么很熱情和勇敢，因為探索未知是需要付出代價的。人們通常害怕付出這種代價，而不善于做任何嘗試。于是，人就繼續(xù)這樣周而復始，日復一日的過著同樣的生活，一直到老去。 　　　　　　 　　剩下的幾章，第九章很不錯。不要再拖延時間啦。自己要做的事情，始終都是要自己做的，不要再給自己找各種各樣的理由和借口了。第十章，是要告訴讀者，要學會獨立，而不是依賴，依賴任何人都是不現(xiàn)實的。第十一章，告訴讀者，要控制發(fā)怒，因為，發(fā)怒是

30、一件損人不利己的事情。,情緒的適應價值,心理健康的人就沒有負面情緒嗎？負面情緒是可羞恥的么？情緒的功能焦慮空虛憤怒,,“不滿是向上的車輪”“知恥近乎勇”——但也不宜過度使用,2010-10-18 08:53:49 　　來自: 秋葉 (不為金錢喜，不為紅顏悲) 你的誤區(qū)的評論    3 書看到一半后，有些章節(jié)里面有一些話我很喜歡或覺得有意思，所以分享一下： 　　 　　1、沒有必要為自己所做的每一

31、件事尋找理由。你如果認為事事都要有理由，你就不能去嘗試新的經(jīng)歷。 　　 　　我在網(wǎng)上看到一段語錄，到可以做注解：太理智的人一定會錯過誤入歧途的機會，以及錯誤帶來的沿途美景。 　　 　　2、你是真的教了三十年的書呢，還是教了一年書，重復三十次？ 　　 　　這句話到值得職場人士驚醒，所謂工作經(jīng)驗不是你干了多久，而是你能完整完成多少種不同的工作。 　　 　　3、大多數(shù)情況下，盡力做好或僅僅是好好地做這種心理本身便于阻礙你做事的

32、障礙。可以試著將“盡力做好”改成“盡力去做”。 　　 　　我覺得不完美的行動可以推動事情發(fā)展變化，而完美的設想往往不具備實施的條件，就是這個道理。 　　 　　4、你自己要確定哪些規(guī)定是可取的，并且是維護社會秩序所必需的，而哪些規(guī)定是在不妨礙自己或其他人的情況下可以違反的。為反叛而反叛是沒有意義的。 　　 　　很難相信這是美國人說的話，這好像是我們中國人每天都在做的判斷，結(jié)果就是我們中國人現(xiàn)在負面思維的越來越多，誰知道妨礙不妨

33、礙別人的底線在哪里？反正在我們國家有一個優(yōu)良傳統(tǒng)，就是全民被征稅還會鼓掌一致通過，比如很多人真心支持的房產(chǎn)稅，比如很多人堅決反對的階梯電價。 　　 　　5、你或許會對孩子、朋友或妻子說：“不正確的話不說，不正確的事不做?！眴栴}恰恰出在這里。這種以權(quán)威自居的態(tài)度如果擴大到國家或國際范圍，就會發(fā)展為極權(quán)主義。應該由誰來確定事物的是非曲直呢？這是一個無法圓滿回答的問題，法律只能決定一件事是否合法，卻不能決定它的對錯。一個多世紀以前，穆勒在