適度消費(fèi)問(wèn)題研究.pdf

1、目前，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中，消費(fèi)問(wèn)題引起廣泛關(guān)注。一方面，近年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)投資過(guò)熱明顯，出口缺乏后勁，內(nèi)生性動(dòng)力不足，各方對(duì)啟動(dòng)消費(fèi)，拉動(dòng)內(nèi)需的呼聲較高。另一方面，隨著科學(xué)發(fā)展觀理念的提出，決策層和學(xué)界認(rèn)識(shí)到，為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，就必須擯棄那種鼓吹刺激消費(fèi)、拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而不計(jì)資源環(huán)境成本的發(fā)展模式。這些問(wèn)題的產(chǎn)生，都涉及到適度消費(fèi)問(wèn)題。 古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)消費(fèi)問(wèn)題進(jìn)行了一定分析。當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于消費(fèi)的研究進(jìn)一步深化、細(xì)化，涌現(xiàn)出凱恩斯

2、的絕對(duì)收入假說(shuō)、杜森貝利的相對(duì)收入假說(shuō)、弗里德曼的持久收入假說(shuō)、莫迪利安尼的生命周期假說(shuō)等。馬克思在批判分析古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)于消費(fèi)問(wèn)題的論述的基礎(chǔ)上，建立了馬克思消費(fèi)理論。馬克思指出，生產(chǎn)決定消費(fèi)，消費(fèi)又反過(guò)來(lái)作用于生產(chǎn)，特別是對(duì)消費(fèi)的反作用所具有的積極意義進(jìn)行了精辟的分析。馬克思關(guān)于消費(fèi)的思想，還體現(xiàn)在他關(guān)于按比例再生產(chǎn)的論述以及對(duì)自然資源和環(huán)境問(wèn)題的思考之中。通過(guò)總結(jié)各種消費(fèi)理論，回顧國(guó)內(nèi)外多年來(lái)的消費(fèi)實(shí)踐，本文提出必須實(shí)施適度消

3、費(fèi)的觀點(diǎn)。 本文以馬克思消費(fèi)理論為指導(dǎo)，充分吸收借鑒西方消費(fèi)理論成果，分析各消費(fèi)理論的內(nèi)涵、政策涵義以及不足等，回顧國(guó)內(nèi)外消費(fèi)實(shí)踐的演變。由此出發(fā)，結(jié)合我國(guó)近年來(lái)宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r特別是消費(fèi)狀況，充分論述不論是“消費(fèi)不足”還是“過(guò)度消費(fèi)”都不利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的健康發(fā)展，提出必須實(shí)行“適度消費(fèi)”，就是能夠保持宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中總供給與總需求均衡，能夠滿足最廣大人民群眾在每一發(fā)展時(shí)期正常物質(zhì)文化需要，能夠?qū)崿F(xiàn)節(jié)能、降耗、環(huán)保、可循環(huán)的消

4、費(fèi)水平、消費(fèi)規(guī)模和消費(fèi)方式。適度消費(fèi)，應(yīng)該堅(jiān)持以人為本、具備“發(fā)展性”、具備“和諧性”、合乎經(jīng)濟(jì)規(guī)律。在此基礎(chǔ)上，提出針對(duì)我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的消費(fèi)政策建議。提出在當(dāng)前實(shí)施啟動(dòng)消費(fèi)和可持續(xù)消費(fèi)并重的消費(fèi)政策。堅(jiān)持按市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，綜合運(yùn)用財(cái)政、貨幣、價(jià)格等經(jīng)濟(jì)手段，發(fā)揮法律杠桿和行政措施的作用，形成適度合理的投資與消費(fèi)、積累與消費(fèi)關(guān)系，形成適度合理的資源利用和環(huán)境保護(hù)機(jī)制，引導(dǎo)科學(xué)、理性、文明、適度消費(fèi)，達(dá)到宏觀經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，人與