柳城縣城中中學&九年級語文下冊~莊子故事兩則_課件新人教版

1、《莊子》故事兩則,莊子（約前369—前286）名周，宋國蒙（今河南商丘東北）人。戰(zhàn)國時哲學家，道家學派主要代表人物。與老子并稱為道學之祖,世稱“老莊”。,莊子思想基本上屬于主觀唯心主義；主張“無為而治”。要的是絕對自由的人生觀，就是要達到無己、無功、無名的境界。他曾作過蒙城漆園吏，他不滿現(xiàn)實，不與統(tǒng)治階級合作。,《莊子》是莊周及其后學的著作集，為道家經(jīng)典之一?！肚f子》具有很高的文學價值。文章多采用寓言、故事形式，文筆汪洋恣肆，想象

2、豐富，氣勢壯闊。富有濃厚的文學氣息和浪漫主義色彩?！肚f子》（亦稱《南華經(jīng)》）在道學和文史上對后世頗有影響，被稱為“文學 的哲學，哲學的文學”。,課文選的兩則故事均節(jié)選自《莊子·秋水》。標題是編者加的。,惠子相梁,相：xiàng 輔助君主的人，這里作動詞，做宰相。,惠子：即惠施，戰(zhàn)國時宋國人，哲學家，莊子好友。,,讀一讀，并給紅體字注音 相梁（ ） 鹓鶵（ ）( )

3、 醴泉（ ） 鴟（ ） 濠梁（ ） 鯈魚（ ） 從容（ ） 嚇（ ）,xiàng,yuān,chú,,lǐ,chī,háo,tiáo,cóng,hè,惠子相梁，莊子往見之?；蛑^惠子曰：“莊子來，欲代子相?！庇谑腔葑涌?，搜于國中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名

4、為鹓鶵,,去,有人,取代,動詞，做宰相,古代傳說中像鳳凰一類的鳥。,yuān chú,國都、京城,子知之乎？夫鹓鶵發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓鶵過之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國而嚇我邪？”,,出發(fā)，起飛,棲息,竹實,竹子所結(jié)的子。,,甘泉，甜美的泉水。,l?,在這時,貓頭鷹,chī,hè,擬聲詞，模仿鴟發(fā)怒的聲音。,作動詞嚇唬,用,,,惠子為相,

5、莊子看望,受人挑撥,搜捕莊子,從容往見,奇鳥之喻,辛辣諷刺,起因：,經(jīng)過：,結(jié)果：,,,故事發(fā)展出人意料，富有趣味性。,惠子：醉心于功名富貴對朋友薄情寡義莊子：清高自守機智幽默,,鮮明對比,比喻：鹓鶵----鴟----腐鼠----梧桐、練實、醴泉----既表明自己的立場和志趣，又極其辛辣地諷刺了惠子醉心于功名利祿且無端猜忌別人的丑態(tài)。,,自已,惠子,功名利祿,高潔的志趣,尖銳深刻巧妙貼切余味不盡,文章的美點,1

6、、情節(jié)出人意料。朋友來賀，不喜卻疑；搜捕在即，不躲自迎；義憤填膺，泰然相答；委婉相敘，一針見血。2 、人物形象鮮明?；葑永模f子清高自守。 3、比喻巧妙貼切。巧借鹓鶵故事尖銳地批評了惠子的卑劣。 4、描摹生動傳神。鴟衛(wèi)護“腐鼠”，丑態(tài)十足，讓人如見其形，如聞其聲。,藝術(shù)賞析,莊子對爵祿的態(tài)度 莊子釣于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣！” 莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。王巾笥而藏之 廟堂

7、之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？ ”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中?！鼻f子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中?！?----《莊子·秋水》,莊子對爵祿的態(tài)度 莊子以烏龜自喻，寧愿在荒澤草野間過自由自在的生活。從這則故事我們可以看出莊子清高自守，視爵祿如“腐鼠”，避之惟恐不及的態(tài)度。,莊子與惠子游于濠梁,莊子與惠子游于濠梁 莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚出游從容，是魚之樂也。”惠

8、子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！”,橋,這,怎么,固然,本來,莊子曰：“請循其本。子曰：‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。”,遵循，沿襲,你,如此如此,已經(jīng),莊子與惠子游于濠梁 莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：“白魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊?！被菔┱f：“你不是魚，怎么知道魚

9、的快樂呢?”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢?”惠施說：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的!”莊子說：“請從我們最初的話題說起。你說‘你哪兒知道魚快樂’的話，說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的?！?請回答,1. 莊子堅持認為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境？,莊子認為魚“樂”，其實是他愉悅心境的投射與外化。他認為一切事物都是相對的，人的認識也是如此，

10、他來到濠水之濱，“從容出游”感到快樂，于是見到“出游從容”的魚也快樂。所以莊子說自己是到了濠水時才感到魚的快樂，否則哪能見到魚的快樂呢？,2.指出下面兩個疑問句的語氣的強弱特點和表達效果（1） “子非魚，安知魚之樂？”（2） “子非我，安知我不知魚之樂？”,（1）句是惠子針對莊子知“魚之樂”而發(fā)起的疑問，語氣較輕； （2）句是莊子針對惠子的問話的回答，用的是反問的語氣，語氣較強。這句話不從正面回答惠子的問題，而從反面相對，收到很

11、好的表達效果。,探究,你認為在莊子和惠子的辯論中，誰是勝者？結(jié)合兩則故事，比較莊子與惠子在思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異。,比較莊子與惠于思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異．理解莊子的人生態(tài)度。,《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，薄情寡義，以自己的心思猜度莊子，卻不知莊子清高自守，視爵祿如“腐鼠”，避之惟恐不及。《莊子與惠子游于謙梁》中，惠子好辯，重分析。對于事物有一種尋根究底的認知態(tài)度，重在知識的探討。莊子智辯，重觀賞，對于外界的認識，帶有欣

12、賞的態(tài)度．將主觀的情意發(fā)揮到外物。,兩人辯論,輕松閑適，趣意盎然：一力辯，一巧辯；一求真，一尚美；一拘泥，一超然。讓人讀后會心一笑而沉思良久。,《莊子》散文的藝術(shù)特色,第一， 想象奇幻， 第二， 構(gòu)思巧妙， 第三， 善用寓言故事和比喻， 第四， 文筆時有幽默、詼諧之趣，時有汪洋恣肆，浪漫主義風格。,總結(jié)：,從《莊子》散文的幾個片斷，我們一斑窺豹：《莊子》散文善于通過寓言故事說

13、理，想象神奇，語言靈動而有氣勢，幽默、詼諧，是諸子散文中的精品。,《逍遙游》 片斷,北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬，鵬之背，不知幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟。,徐無鬼（節(jié)選）,莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：“郢人堊漫其鼻端若蠅翼(1) ，使匠石斫之(2) 。匠石運斤成風(3) ，聽而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容(4) 。宋元君聞

14、之(5) ，召匠石曰：‘嘗試為寡人為之?！呈唬骸紕t嘗能斫之。雖然，臣之質(zhì)死久矣(6) ?！苑蜃又酪玻釤o以為質(zhì)矣！吾無與言之矣！”[ 注釋](1)郢：楚國的國都。郢人，是位泥水匠人。堊（è）：白灰。漫：涂。(2)匠石：人名，木匠。祈（zhuó ）：砍。(3)斤：斧。(4)失容：失色。(5)宋元君：宋國的國君。(6)質(zhì)，質(zhì)對，對象。,,莊子送葬，經(jīng)過惠子的墳墓，回頭對跟隨他的人說：“楚國郢人捏白

15、堊土，鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥，他請匠石替他削掉。匠石揮動斧頭，呼呼作響，隨手劈下去，把那小滴的泥點完全削除，而鼻子沒有受到絲毫損傷，郢人站著面不改色。宋元君聽說這件事，把匠石找來說：‘替我試試看。’匠石說：‘我以前能削，但是我的對手早已經(jīng)死了!’自從先生去世。我沒有對手了，我沒有談論的對象了!”,提示：惠子死后，莊子再也找不到可以對談的人了。在這短短的寓言中，流露出純厚真摯之情。能設(shè)出這個妙趣的寓言，來譬喻他和死者的友誼，如此神

16、來之筆。非莊子莫能為之。,《莊子》有許多內(nèi)容已演化為寓言和成語，保留在現(xiàn)代漢語中。下列寓言和成語都出自《莊子》：,鵬程萬里　扶搖直上　越俎代庖　望洋興嘆朝三暮四　薪火相傳　東施效顰　盜亦有道無中生有　呆若木雞　每況愈下　涸轍之鮒邯鄲學步 竊鉤者誅，竊國者為諸侯　成者英雄敗者賊 學富五車　櫛風沐雨,知識擴展,庖丁解牛　中規(guī)中矩　大相徑庭　沉魚落雁秋毫之末　栩栩如生　目無全牛 迎刃而解　游刃有余　得心應

17、手 躊躇滿志　不翼而飛支離破碎　真知灼見 探囊取物　吐故納新鼓盆而歌　昭然若揭　似是而非 失之交臂螳螂捕蟬，黃雀在后　捉襟見肘 ……,解釋句中加點的詞語①非梧桐不止 （ ）②非練實不食（ ）③非醴泉不飲（ ）④固不知子矣（ ） ⑤

18、安知我不知魚之樂（ ） ⑥搜于國中三日三夜（ ）⑦請循其本（ ） ⑧或謂惠子曰（ ）⑨今子欲以子之梁國而嚇我邪（ ） ⑩欲代子相（ ）,棲息,竹實，竹子所結(jié)的子,甘泉，甜美的泉水,固然,怎么,國都,遵循，沿襲,有人,用,做宰相,用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子,①

19、或謂惠子曰："莊子來，欲代子相。"②夫鹓鶵發(fā)于南海，而飛于北海③非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。,有人告訴惠施說： “莊子到梁國來，想取代你做宰相。”,鹓鶵從南海起飛飛到北海去。,不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。,④嚇！今子欲以子之梁國而嚇我邪？⑤鯈魚出游從容，是魚之樂也⑥子固非魚也，子之不知魚之樂全矣?、咦釉弧臧仓~樂’云者，既已知吾知之而問我 。我知