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1、一、歷史背景二、弗洛伊德的精神分析三、精神分析學(xué)派的分裂四、新精神分析學(xué)派五、對(duì)精神分析的評(píng)價(jià),第八章 精神分析心理學(xué),一、歷史背景,(一)社會(huì)背景民族矛盾、政治矛盾導(dǎo)致大量精神疾病猶太人家長(zhǎng)制和性道德壓抑造成的社會(huì)病態(tài),,(二)哲學(xué)背景布倫塔諾的意動(dòng)心理學(xué)萊布尼茨微覺學(xué)說赫爾巴特的意識(shí)閾概念費(fèi)希納的“冰山”理論叔本華的生存意志尼采的權(quán)力意志哈特曼的無意識(shí)哲學(xué),,(三)科學(xué)背景物理學(xué):能論生物學(xué):進(jìn)化論
2、醫(yī)學(xué):通磁術(shù)、催眠術(shù),二、弗洛伊德的精神分析,(一)[奧]弗洛伊德(Sigmund Freud,1856-1939)生平及主要著作《夢(mèng)的解釋》(1900)《日常生活的心理病理學(xué)》(1901)《性學(xué)三論》(1905)《圖騰與禁忌》(1913)《精神分析引論》(1917)《群眾心理學(xué)和自我分析》(1921)《自我與本我》(1923)《精神分析引論新編》(1933),,弗洛伊德精神分析的兩個(gè)時(shí)期1、早期(1895-1913
3、)精神分析治療的方法和理論;心理地形學(xué);壓抑和抵抗;夢(mèng)的解釋;泛性論2、晚期(1914-1939)本能理論的發(fā)展;人格結(jié)構(gòu)學(xué)說;社會(huì)文化理論,,(二)精神分析的基本理論1、以潛意識(shí)為基礎(chǔ)的人格結(jié)構(gòu)學(xué)說(核心)早期的心理地形學(xué)潛意識(shí)(unconscious):被壓抑的沖動(dòng)前意識(shí)(preconscious):能夠回憶起來的經(jīng)驗(yàn)意識(shí)(consciousness):同外界接觸的心理現(xiàn)象晚期的三部人格結(jié)構(gòu)本我(id):與生俱來
4、的潛意識(shí)結(jié)構(gòu)自我(ego):經(jīng)外部世界影響而形成的知覺系統(tǒng)超我(super-ego):人格中最道德的部分,,2、人格理論的動(dòng)力學(xué)基礎(chǔ)——本能論本能是人的生命和生活中的基本要求、原始沖動(dòng)和內(nèi)驅(qū)力。既是生理的又是心理的,既是先天的又是遺傳與早期經(jīng)驗(yàn)的沉淀物人的本能有四個(gè)特點(diǎn):根源性、目的性、對(duì)象性和動(dòng)力性早期認(rèn)為人的本能有自衛(wèi)本能和性本能;晚期修改為生的本能和死的本能,,3、矯正人格障礙和保持人格完整的焦慮論本能與文明的沖突總使
5、人處于被壓抑中,從而形成焦慮焦慮的來源有三種:現(xiàn)實(shí)焦慮、神經(jīng)質(zhì)焦慮、道德焦慮人通過自我防御機(jī)制緩解和防止焦慮的精神壓力:壓抑、反向作用、投射、否認(rèn)、移置、升華、認(rèn)同、合理化、倒退、固著,,4、以性欲論為基礎(chǔ)的人格發(fā)展階段說性欲,即獲得身體各區(qū)域快感,是人類行為的真正動(dòng)機(jī)和發(fā)生的原因力比多(libido)是人類與生俱來的一種性沖動(dòng),是推動(dòng)人一切行為的原始動(dòng)力,表現(xiàn)為戀母情結(jié)與戀父情結(jié)。根據(jù)力比多能量貫注于人體有關(guān)部位的變化和發(fā)展
6、劃分人格發(fā)展階段:口唇期、肛門期、性器期、性潛伏期、生殖器期,,5、了解潛意識(shí)活動(dòng)的最重要途徑——夢(mèng)夢(mèng)的形成源于被壓抑的欲望偽裝的滿足,通過釋夢(mèng)可以發(fā)現(xiàn)精神疾病患者被壓抑的欲望人的夢(mèng)境有兩種:顯性夢(mèng)境(夢(mèng)的表面現(xiàn)象)和潛性夢(mèng)境(潛意識(shí)動(dòng)機(jī))夢(mèng)的工作就是把隱意變作顯夢(mèng)的過程。有四種工作方式:凝縮、移置、象征化、潤(rùn)飾,back,三、精神分析學(xué)派的分裂,(一)[奧]阿德勒(Alfred Adler,1870-1937)的個(gè)體心理學(xué)1、
7、生平及主要著作《神經(jīng)癥的性格》(1912)《理解人類本性》(1918)《個(gè)體心理學(xué)的實(shí)踐與理論》(1919)《生活的科學(xué)》(1927)《生活對(duì)你應(yīng)有的意義》(1932)《神經(jīng)癥問題》(1932),,2、阿德勒的個(gè)體心理學(xué)體系追求優(yōu)越是支配個(gè)體行為的總目標(biāo);自卑與補(bǔ)償是個(gè)人追求優(yōu)越的基本動(dòng)力生活風(fēng)格是人在早期社會(huì)道路上已經(jīng)定型化的行為模式,即性格類型;創(chuàng)造性自我是按照自己的創(chuàng)造性建構(gòu)起來的獨(dú)特的生活風(fēng)格,是一種塑造人格的有
8、意識(shí)的力量社會(huì)興趣是人具有一種為他人、為社會(huì)的先天思想準(zhǔn)備和自然傾向,有無社會(huì)興趣是衡量個(gè)體是否健康的主要標(biāo)準(zhǔn),,(二)[瑞士]榮格(Carl Gustav Jung,1875-1961)的分析心理學(xué)1、生平及主要著作《力比多的轉(zhuǎn)化和象征》(1912)《心理類型》(1921)《分析心理學(xué)的貢獻(xiàn)》(1928)《尋求靈魂的現(xiàn)代人》(1933)《集體潛意識(shí)的原型》(1936)《人格的整合》(1940)《心理治療的實(shí)踐》(19
9、54)《分析心理學(xué)的理論與實(shí)踐》(1958)《記憶·夢(mèng)·反思》(1961)《人及其象征》(1964),,2、榮格的分析心理學(xué)體系(1)人格結(jié)構(gòu)論心靈(人格)是心理學(xué)的研究對(duì)象,心靈是一個(gè)整體人,包含一切意識(shí)到的、潛意識(shí)的內(nèi)容人格的結(jié)構(gòu)由意識(shí)、個(gè)體潛意識(shí)、集體潛意識(shí)三個(gè)層面構(gòu)成人格是不斷向前發(fā)展的,通過自我實(shí)現(xiàn)達(dá)到人格各方面的和諧完善,,(2)人格動(dòng)力說力比多是一種普遍的生命力,性力只是其中的一部分,人
10、只有成熟以后力比多才有異性愛的形式用心理能取代力比多,心理能服從于能量定律和熵定律,,(3)人格類型說兩種人格態(tài)度類型:內(nèi)傾和外傾四種人格功能類型:感覺型、直覺型、思維型、情感型八種性格類型:外傾感覺型、外傾直覺型、外傾思維型、外傾情感型、內(nèi)傾感覺型、內(nèi)傾直覺型、內(nèi)傾思維型、內(nèi)傾情感型,back,四、新精神分析學(xué)派,(一)新精神分析的內(nèi)涵廣義的新精神分析在基本概念、原則和方法上并未脫離佛洛伊德的體系,而又對(duì)其有所變通、修正和
11、擴(kuò)充。包括:個(gè)體心理學(xué)、分析心理學(xué)、自我心理學(xué)、社會(huì)文化學(xué)派、對(duì)象關(guān)系論、存在主義分析學(xué)派狹義的新精神分析形成于20世紀(jì)30年代的美國(guó)的社會(huì)文化學(xué)派,以沙利文、霍妮、弗洛姆為代表,即人們通常所說的新精神分析,,(二)新精神分析產(chǎn)生的背景經(jīng)濟(jì)危機(jī)席卷資本主義世界,二戰(zhàn)的殘酷現(xiàn)實(shí)使精神病患者增加與社會(huì)學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、人種學(xué)、文化人類學(xué)等多種學(xué)科的理論融合實(shí)用主義和行為主義與精神分析和治療技術(shù)的結(jié)合,,(三)新精神分析的主要特點(diǎn)強(qiáng)
12、調(diào)自我的自主性及其整合與調(diào)節(jié)的功能強(qiáng)調(diào)文化和社會(huì)因素對(duì)人格的重大影響強(qiáng)調(diào)自尊心的啟發(fā)和對(duì)未來的樂觀主義態(tài)度強(qiáng)調(diào)對(duì)兒童早期經(jīng)驗(yàn)的觀察與研究,back,榮格的原型理論,人格面具(persona)是人格最外層那種掩蓋真我的假象阿尼瑪(anima)是男性中的陰性原型阿尼姆斯(animus)是女性中的陽性原型陰影(shadow)是具有獸性的低級(jí)的種族遺傳自性(self)是先天存在的整體性和代表人格的平衡發(fā)展、意識(shí)和潛意識(shí)的相互滲透,
13、back,,,,,back,,,,,,,back,榮格的人格結(jié)構(gòu),意識(shí)是人格結(jié)構(gòu)的最頂層,是心靈中能夠被知覺的部分,使個(gè)人適應(yīng)環(huán)境,其中心是自我個(gè)體潛意識(shí)是人格結(jié)構(gòu)的第二層,由情結(jié),即一組一組被壓抑的心理內(nèi)容聚集在一起的情緒觀念群構(gòu)成,包括被遺忘的記憶、知覺和被壓抑的經(jīng)驗(yàn),夢(mèng)、幻想等集體潛意識(shí)是人格結(jié)構(gòu)的最底層,是世世代代的活動(dòng)方式和經(jīng)驗(yàn)庫(kù)存在人腦結(jié)構(gòu)中的遺傳痕跡,其內(nèi)容由本能和原型組成,back,,,back,《夢(mèng)的解析》,190
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