大學(xué)生孝文化教育的時(shí)代價(jià)值初探

1、1大學(xué)生孝文化教育的時(shí)代價(jià)值初探摘要：傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想道德教育工作占有重要地位，是推動(dòng)社會(huì)主義文化實(shí)現(xiàn)大發(fā)展、大繁榮，建設(shè)美麗中國的重要條件。孝文化是中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，是大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化的重要路徑，是我國構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的重要保障，它在當(dāng)代中國馬克思主義大眾化過程中的具有重要價(jià)值。當(dāng)前，發(fā)展大學(xué)生孝文化教育具有鮮明而重要的時(shí)代價(jià)值。關(guān)鍵詞：孝文化；孝德教育；時(shí)代價(jià)值；核心價(jià)值

2、觀傳統(tǒng)文化在大W生思想道德教育工作占有重要地位，是推動(dòng)社會(huì)主義文化實(shí)現(xiàn)大發(fā)展、大繁榮，建設(shè)美麗中國的先決條件。十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出，“加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育”，“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。中共中央《關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》明確指出，要“加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”①。孝文化作為傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，在傳統(tǒng)文化發(fā)展過程中發(fā)揮著舉足輕重的作

3、用。當(dāng)前，孝文化及孝文化教育對(duì)大學(xué)生思想政治教育、社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化、當(dāng)代中國馬克思主義大眾化和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等方面發(fā)揮著重要作用，具有鮮明的時(shí)代價(jià)值。一、大學(xué)生孝文化教育是思想政治教育的重要內(nèi)容3和實(shí)效性，對(duì)于培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的合格接班人，對(duì)于推進(jìn)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)都具有重要的意義。社會(huì)上存在的貪污腐敗現(xiàn)象，對(duì)大學(xué)生的政治理念造成了極大的負(fù)面影響，甚至少數(shù)大學(xué)生的出現(xiàn)社會(huì)責(zé)任感淡漠，政治理念模糊現(xiàn)象。高校以孝文化

4、教育為切入點(diǎn)，以“大孝”報(bào)國為主題，加強(qiáng)大學(xué)生政治教育，使他們形成正確的政治觀點(diǎn)和堅(jiān)定的政治立場，提高大學(xué)生的政治敏銳性和鑒別力，堅(jiān)持黨的基本理論和基本路線，堅(jiān)持走建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的方向。學(xué)會(huì)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法去分析社會(huì)現(xiàn)象、解決現(xiàn)實(shí)問題。③當(dāng)今世界國家間的競爭，既是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力的競爭，又是人才素質(zhì)和能力的較量。今天的大學(xué)生，將是未來國家的棟梁和社會(huì)的建設(shè)者，倘若他們沒有堅(jiān)實(shí)的政治立場和過硬的政治素

5、質(zhì)，就難當(dāng)擔(dān)當(dāng)起歷史所賦予的重任。因此，培養(yǎng)出具有鮮明的政治立場，過硬政治素質(zhì)的大學(xué)生，具有至關(guān)重要的意義。3.孝文化教育有利大學(xué)生報(bào)國理想的樹立中國傳統(tǒng)文化將孝道劃分為三個(gè)層次，即“小孝”治家，“中孝”治企，“大孝”治國。④如《禮記大學(xué)》中說：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身”。將“小孝”推而廣之，以“孝”觀念來對(duì)待社會(huì)和國家，將仁愛之心、感恩之心貢獻(xiàn)到自己工作崗位，奉獻(xiàn)給國家和人民，這就是