人文旅游資源之園林

1、古代園林,中國人文旅游資源,會寫“園”的繁體字嗎？,假 山,水 池,花草樹木,↘,→,↓,中國園林藝術(shù)具有悠久的歷史，獨特的民族風格，在世界園林藝術(shù)中頗享盛名，并被譽為“世界園林之母”。中國文化四絕:園林、山水畫、 烹飪、京劇,園林是在一定的地段范圍內(nèi)，利用并改造天然山水地貌，或者人為地開辟山水地貌，結(jié)合植物的栽培與建筑的布置，從而構(gòu)成人們觀賞、游憩、居住的環(huán)境。,什么是園林,我國園林的發(fā)展歷史,（

2、一）商周時期 最初的形式是： “囿”（指在圈定的范圍內(nèi)讓草木和鳥獸滋生繁育） 中國園林的發(fā)軔期：特點是以自然景色為主，少事人工。（二）春秋戰(zhàn)國時期 自然山水園林的萌芽期：構(gòu)亭營橋，種植花木。（三）秦漢時期 中國園林的奠基時期：開模擬自然山水先河。,（四）魏晉南北朝時期 中國園林藝術(shù)轉(zhuǎn)變時期：園林藝術(shù)從單純模仿自然進而為對其作藝術(shù)加工。 山水畫理論影響了造園理論，豐富了造園藝術(shù)。（

3、五）唐宋時期 達到成熟階段，中國園林鼎盛時期，無論皇家園林還是私人園林，都是規(guī)模空前，自然美與藝術(shù)美巧妙結(jié)合。,（六）明清時期 中國園林藝術(shù)的高峰期：將山水詩、畫的意境與造園藝術(shù)結(jié)合在一起，創(chuàng)造出“雖由人作，宛自天開”的佳境，使自然美與藝術(shù)美達到高度的統(tǒng)一。,以圓明園、避暑山莊為代表的北方園林和以蘇州、杭州、無錫、湖州、揚州等地的私家園林為代表的江南園林都發(fā)展起來。,中國園林的分類,（一）按性質(zhì)分類 1.皇家園林 總

4、體特點：規(guī)模宏大，雄偉壯觀、豪華寶貴，功能內(nèi)容和活動規(guī)模豐富盛大，幾乎都附有宮殿，顯示威嚴皇權(quán)的至高無上。,2.私家園林 總體風格是規(guī)模較小，閑靜、優(yōu)雅、含蓄、秀麗，充溢著濃郁的書卷氣。,網(wǎng)師園是蘇州中型古典山水宅園的代表作品。網(wǎng)師乃漁夫、漁翁之意，又與“漁隱”同意，含有隱居江湖的意思，網(wǎng)師園便意謂“漁父釣叟之園”。,網(wǎng)師園,園內(nèi)的山水布置和景點題名蘊含著濃郁的隱逸氣息。園林部分占地僅8余畝，但小中見大，布局嚴謹，主次分明又富于變化，

5、園內(nèi)有園，景外有景，精巧幽深之至。,殿春簃,殿春簃主體建筑將小院分為南北兩個空間，北部為一大一小賓主相從的書房，是實地空間，但實中有虛，藏中有露，屋后另有一天井，芭蕉翠竹倚窗而栽，從室內(nèi)花窗外望，竹焦石構(gòu)成了陰陽對比。,3.宗教園林（又稱為寺觀園林） 多座落在山上，選址于空曠處，以獲得靜穆優(yōu)美的環(huán)境。追求肅穆、莊嚴、神秘色彩，以達到對人產(chǎn)生強烈的感應的目的。 道宮道觀要求的是仙境，更需要美好的自然與人工環(huán)境，與寺院一樣，多在名山

6、勝境營建。,寺前平疇沃野，景界開闊；寺后層巒疊嶂，林莽蒼郁，以清泉、石樹、玉蘭花和清幽的環(huán)境享譽四方。寺內(nèi)古樹參天，流泉淙淙，盛夏時節(jié)，濃蔭蔽日，把整個寺院覆蓋在萬綠叢中。院內(nèi)有乾隆年間從四川移來的玉蘭樹。,北京大覺寺,北京碧云寺,寺院占地4萬余平方米，坐西朝東，依山勢從山門至寺頂共有六層院落，逐進而高。雄偉的殿堂層層迭起，肅穆莊嚴；滿山松柏參天，濃蔭蔽日。平面布局呈長方形，建筑布置分三路：進外山門，中路中軸線有內(nèi)山門、天王殿、正殿、菩

7、薩殿、后殿、金剛寶座塔；南路主要建筑是羅漢堂；北路有水泉院。,蘇州寒山寺,唐朝詩人張繼途經(jīng)寒山寺，寫有《楓橋夜泊》詩：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！痹婍嶇娐暻лd流傳，寒山古剎因此名揚天下。寒山寺坐落在綠樹叢中，院內(nèi)青松翠柏，曲徑通幽。,（二）按藝術(shù)風格分類 1、北方園林 風格粗獷，多野趣，各種人工建筑厚重有余，委婉不足?；始覉@林是其代表。 2、江南園林 多屬私園，以宅園為主，規(guī)模

8、小，多奇石秀水、玲瓏纖巧，輕盈秀麗，灰磚青瓦，韻味雋永，富有田園情趣，身入其中舒適恬淡。,3、嶺南園林 以珠江三角洲為中心，以宅園為主。其發(fā)展歷史較晚，曾師法北方園林與江南園林，風格在二者之間。 嶺南四大名園：順德的清暉園、東莞的可園、佛山的十石齋與番禺的余蔭山房。 庭院式是嶺南園林的特色，其小巧堪與日本古典園林相媲美，幾乎所有的私宅、酒樓、賓館皆建筑庭院園林，如東莞可園、廣州白天鵝賓館、泮溪酒家等。,泮溪酒家,異草

9、、古樹名木遍布，體現(xiàn)了嶺南傳統(tǒng)文化，為園林酒樓的精品，被前蘇聯(lián)著名建筑師代表團譽為“一首完整的建筑藝術(shù)交響詩”。,泮溪酒家酒舫廊座、殿閣樓臺形式的數(shù)十個餐廳，錯落有致分布于湖堤、濃陰之間，魚池、噴泉、假山、奇石等園林小品舉目即是，園內(nèi)奇花,北園酒家是一座具有濃郁嶺南園林建筑特色的酒家。創(chuàng)建于1928年，采用深遠曲折的綜合式庭園布局，每座建筑既是營業(yè)客座，又是點綴風景的園林建筑，內(nèi)外相通，步移景換。,北園酒家,園林的構(gòu)成要素,(一)山水

10、 中國園林的重要特征之一，就是有山必有水，有水必有山，山水互襯互補，相映成趣。山主靜，水主動。園中有山可以登高望遠，統(tǒng)覽全局，擴展視野，舒暢胸懷；園中有水則顯得空靈開闊，微波蕩漾，神清氣爽。山的陽剛與水的陰柔互滲互融，相契相合，形成詩畫一般的園林景色。,山的主要功能在于造景，審美功能主要是分隔空間，點綴空間，增添園林野趣的自然美。,流水，每一刻呈現(xiàn)的都是新的，亦即任一段水的存在在時間維度上都是短暫的，它無法延伸開去表現(xiàn)一段時間，然而，

11、他在空間維度上卻是自由的，他來自遠方，去向遠方，給人留下悠遠的遐思。 流水在空間上的流動讓人常將時間上的流動與之相比 ：“逝者如斯乎”。石表現(xiàn)了空間，引入了時間信息；水表現(xiàn)了時間，映入了空間信息。,(二)建筑,常見的建筑物有殿、閣、樓、廳、軒、廊，它們都可以作為主體建筑布置。,殿宮殿建在皇家園林里，供帝王園居時使用。,廳主廳常是園主人宴聚賓客的地方，是全園的活動中心，也是全園的主要建筑，都是建在地位突出，景色秀麗，足以能影響全園的緊

12、要處所,樓閣樓在園林中一般用來作臥室、書房，也用來觀賞風景。閣用來收藏珍貴的書畫、經(jīng)書及功臣像或供佛。在園林風景是作為點綴風景、登臨觀景之用。,亭供游人休憩、納涼、避雨與觀賞四周景色的地方。園林中起點景作用的觀賞性的小建筑物。“亭者，停也”“左右游人，奴役風月”,軒有窗的廊子或小室。,拙政園—與誰同坐軒,舫 一種仿船形水上建筑，船體花廳，工巧雅致，又叫畫舫。也是園林中起點景作用的觀賞性的小建筑物。,廊 起連接建筑物，分

13、隔空間，造成景觀，引導游人循廊攬勝的作用。,廊有單廊、復廊之分單廊：曲折幽深，若在庭中，可觀賞兩邊景物；若在庭邊，可觀賞一邊景物，還有一邊通常有碑石，還可以欣賞書法字畫，領(lǐng)略歷史文化。,單廊——隨形而彎，依勢而曲,復廊：一般安排在廊的兩邊都有景物可賞，而兩邊景物的特征又各不相同的園林空間中，用來劃分和聯(lián)系景區(qū)。此外，通過墻的劃分和廊的曲折變化，來延長景觀線的長度，增加游廊觀賞中的興趣，達到小中見大的目的。,又稱“里外廊”。中間墻上多開

14、有各種式樣的漏窗，從廊的一邊透過漏窗可以看到廊的另一邊景色。,（三）植物,“山借樹而為衣，樹借山而為骨，樹不可繁，要見山之秀麗；山不可亂，須顯樹之光輝?！?植物的作用主要在于：,淡化園林人工造景的痕跡拓展園林的審美，使園林成為有形可觀，有香可嗅、有色可賞、有聲可聞的宜人環(huán)境。,有香可嗅： 古人將花香分為：牡丹——國色天香 梅花——疏影暗香 菊花——霜月冷香

15、 荷花——水上清香,有色可賞：,拙政園之枇杷園——有色可賞,金蓮映日,康熙皇帝題名“金蓮映日”。金蓮映日殿前廣庭數(shù)畝，植金蓮花萬株。此花原自五臺山，枝葉高挺，花朵呈金黃色，圓徑二寸多，夏日金蓮花盛開之際，登樓下視 ，如黃金滿地。康熙皇帝有詩贊美：“正色山川秀，金蓮出五臺。塞北無梅竹，炎天映日開?！?有聲可聞：蘇州拙政園的“聽雨軒”、“留聽閣”借芭蕉、殘荷在風吹雨打的條件下所產(chǎn)生的聲響效果；承德離宮中的“萬

16、鶴松風” ，是借風掠松林而發(fā)出的瑟瑟濤聲而感染人。,聽雨軒,有孤植、對植、叢植幾種形式，還有一些的規(guī)律性做法，如高山栽松、岸邊植柳、山中掛藤、水上放蓮、修竹千竿、雙桐相映、槐蔭當庭、移竹當窗、栽梅繞屋等常用古典園林植物配置手法。,古典園林中常用的形式,牡丹艷麗，宜玉砌雕臺；梅花雅淡，宜疏籬修竹；梨花潔白，宜閑庭曠圃；菊花清雅，宜茅舍清齋；松柏蒼古，宜峭壁奇峰；水仙蘭蕙，宜小室軒窗；木芙蓉則宜水際崖畔。 作為園林主體建筑的廳堂之前，多

17、用對植手法，左右對植高大的喬木或名貴的花樹。在走廊、過廳的窗外，常植一葉芭蕉或幾竿修竹，再以石筍，形成一幅天然圖畫。,牡丹富貴，芍藥榮華，蓮花吉祥如意，楊柳妖嬈多姿，蒼松高尚，蘭花幽雅，秋菊傲霜，翠竹瀟灑，芭蕉長春。 梅、松、竹三者常被配植在一處，表示“歲寒三友”之意，喻園主的清高； 玉蘭、海棠、牡丹、桂花四種花一起配植，表示“玉堂寶貴”的意思。桂樹也常相對而植，取其“兩桂當庭，雙桂流芳”的意思。院子中植石榴，棗樹，取“早生貴

18、子，多子多?！钡恼f法。,注重花木的象征意義,（四）書畫墨跡,墨跡在園中的主要表現(xiàn)形式有題景、匾額、楹聯(lián)、題刻、碑記、字畫。,“若大景致，若干亭榭，無字標題，任是花柳山水，也斷不能生色?！保ú苎┣郏?匾額——“平山堂”、“坐花載月”、“風流宛在”,古典園林的園名景起得典雅，含蓄，貼切，自然，令人讀之有聲，品之有味。不管是直抒胸懷，還是含蓄藏典，游人甚至可以直接從景物的題名領(lǐng)悟它的意境。如：“浮翠閣”、“遠香堂”、“詠梅齋”、“與誰同坐軒”

19、、“疏影”、“暗香”、“曲徑通幽” 。,園林的審美特性,雖由人作，宛自天開,山水為主，建筑是從化整為零，融于自然 將自然空間與建筑空間融為一體。,小中見大的空間,中國畫中，“豎劃三寸”，便可看作是“千仞之高”；“橫墨數(shù)尺”就可視作“萬里之遙”。,情景交融的意境,上海豫園有“魚樂榭”，無錫寄暢園有“知魚檻”、北京頤和園有“知魚橋”，都是借觀賞魚樂之景，表達造園者的理想與情趣。魚樂的典故出自《莊子》：“魚出游從容，是魚之樂也?！?莊子曰

20、：“儵魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣?！?多種藝術(shù)的綜合,中國古典園林是一種綜合藝術(shù)，承載了造景、建筑、園藝、繪畫、文學、書法、金石等多種門類的藝術(shù)，凝聚了我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的諸多精華。,西方園林——甚至樹木、綠蘺都修剪成幾何形體（綠蘺雕刻），各種花卉也按圖案紋樣布置成各種花壇,中西園林比較,西方園林——樹