唯物辯證法的方法論意義舉要

1、,（五）唯物辯證法的方法論意義舉要,說明：唯物辯證法既是世界觀，又是方法論；既是認(rèn)識(shí)方法論，又是工作（實(shí)踐）方法論，這是一致的。,比如說 ：矛盾分析法是根本的認(rèn)識(shí)方法，也是根本的工作（實(shí)踐）方法。,認(rèn)識(shí)事物就是認(rèn)識(shí)它們之間的差異（對(duì)立、對(duì)抗）與統(tǒng)一。,工作（實(shí)踐）就是解決問題（矛盾就是問題）。,,1、聯(lián)系與發(fā)展的觀點(diǎn)要求我們用聯(lián)系與發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，用發(fā)展的思路和辦法解決發(fā)展中的實(shí)際問題。,熊比特：創(chuàng)新就是新的組合。,聰明與否=能否發(fā)現(xiàn)

2、事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。,,通過發(fā)展科技來治理因?yàn)榭萍及l(fā)展帶來的環(huán)境污染。,通過發(fā)展科技來獲得新能源。,,2、矛盾的客觀性告訴我們：,矛盾不能創(chuàng)生,也不能消滅.,矛盾是事物存在的方式.矛盾就是事物本身。,矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力.,中國共產(chǎn)黨內(nèi)如果沒有矛盾和解決矛盾的思想斗爭，黨的生命也就停止了。,判斷對(duì)錯(cuò)并說明理由：,,3、矛盾兩個(gè)基本屬性（統(tǒng)一性和斗爭性）辯證關(guān)系原理給了我們什么智慧？,這個(gè)示意圖說明了什么？,在統(tǒng)一中把握對(duì)立，在對(duì)立中把握

3、統(tǒng)一。,,4、矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理的方法論意義：,第一，矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理是關(guān)于矛盾問題的精髓，是正確理解矛盾學(xué)說的關(guān)鍵；,知道了關(guān)于鋼琴的原理，并不意味著就會(huì)彈奏鋼琴。,不懂得它，就等于拋棄了辯證法?！绾卫斫?？,列寧：“馬克思主義的最本質(zhì)的東西，馬克思主義的活的靈魂，就在于具體地分析具體的情況。”,無個(gè)性就無共性。,矛盾就是運(yùn)動(dòng)，就是事物，就是過程，就是思想。否認(rèn)了矛盾就是否認(rèn)了一切。,,第二，矛盾普遍

4、性和特殊性的辯證關(guān)系原理是馬克思主義普遍真理與各國實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)。,,5、質(zhì)量互變規(guī)律告訴我們：事物的發(fā)展是在一定質(zhì)的基礎(chǔ)上從量變到質(zhì)變?cè)俚叫碌牧孔兊倪^程，我們就要十分注意量變和質(zhì)變的關(guān)系。,“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！?—— 《荀子·勸學(xué)》,玉龍雪山,冰凍三尺非一日之寒。,千里之堤，潰于蟻穴 我開始還能把握自己，送我的錢物能拒絕的拒絕，實(shí)在不能拒絕的我都交公，但不知從什么時(shí)候開始，人家

5、送禮，不收就不夠意思。后來送的人越來越多，他們能找到各種各樣得體的理由。這是多么驚人的罪惡積累。過不了金錢、人情關(guān)，早晚會(huì)身敗名裂。--遼寧省沈陽市國家稅務(wù)局原局長趙士春的自白,我們從中得到什么啟示？,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。,,6、否定之否定規(guī)律告訴我們：事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，不要把事物的發(fā)展設(shè)想得完全“一帆風(fēng)順”，要充分估計(jì)其困難和曲折。,,7、矛盾的主要方面和次要方面的分析，要求我們堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和

6、“重點(diǎn)論”統(tǒng)一。,彈鋼琴：十個(gè)指頭都要?jiǎng)?，但有重有輕。,,列舉關(guān)于堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”統(tǒng)一的實(shí)例：,⑴社會(huì)生活：重點(diǎn)是發(fā)展生產(chǎn)力，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的改革，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。在此基礎(chǔ)上，改革政治、思想，使之與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)，從而實(shí)現(xiàn)各方面同步發(fā)展。,,⑵家庭生活：重點(diǎn)是親情，其次是事業(yè)、財(cái)產(chǎn)等等。,思考與討論：這一觀點(diǎn)對(duì)嗎？為什么？,,⑶學(xué)校生活：重點(diǎn)是學(xué)習(xí)，其次是生活（吃、穿、住、行、睡眠、鍛煉身體、娛樂、社交活動(dòng)等）。,,思考與討論：,3、