中國法制史

1、第一章中國法律的起源和夏商法律制度1、立法活動：禹刑是夏朝法律規(guī)范的總稱，“夏有亂政，而作禹刑”湯刑是商朝法律規(guī)范的總稱，“商有亂政，而作湯刑”2、刑事法律規(guī)范：五刑：墨、劓、臏、宮、大辟（夏商）a.大辟：即死刑。（死刑是罪之大者，故謂死刑為大辟）b.宮刑：即男子去其勢，女子幽閉的刑法，僅次于死刑的重刑。c.臏刑：又稱刖刑，剕刑。是斷足或砍去犯人膝蓋骨的刑罰。d.劓刑：即割掉鼻子的刑罰。e.墨刑：又稱黥刑。即在面部或額上刺刻特殊標志之后

2、，再染以墨的刑罰。3、審判制度：“神判”和“天罰”是夏商司法審判的特點?！吧衽小薄纳虒徟兄贫戎?，是假借神意判刑罰罪?！疤炝P”——夏商審判制度之一，即奉天罰罪，代天行罰。4、監(jiān)獄制度：夏朝時，稱監(jiān)獄為圜土夏末時，稱之為夏臺商朝時稱之為羑里第二章西周的法律制度1、西周的立法指導思想：“明德慎罰”西周的立法指導思想之一。所謂明德，就是提倡尚德、敬德，它是慎罰的指導思想和保證。所謂慎罰，就是刑法適中，不亂罰無罪，不亂殺無辜。2、西周的立法

3、活動五禮指周禮的名目（內(nèi)容、形式）。即吉禮、兇禮、賓禮、軍禮、嘉禮。吉禮：五禮之首，是祭祀方面的禮節(jié)儀式。兇禮：對各種不幸事件進行悼念、慰問方面的禮節(jié)儀式。賓禮：用于朝聘會同，是天子款待來朝會的四方諸侯和諸侯派遣使臣向周王問安的禮節(jié)儀式。軍禮：用于征伐，是軍事活動方面的禮節(jié)儀式。嘉禮：飲宴婚冠、節(jié)慶活動方面的禮節(jié)儀式。禮的基本原則是“親親”“尊尊”，親親為孝，尊尊為忠，親親于尊尊說明維護王權與族權是禮的核心?！毒判獭罚褐艹醯木牌虝ㄖ?/p>

4、有亂政，而作九刑）。指墨、劓、刖、宮、大辟、流、贖、鞭、撲。《呂刑》：西周中后期重要的刑書?！秴涡獭返闹饕獌?nèi)容是規(guī)定刑法的種類及適用刑法的原則。贖刑是《呂刑》的核心內(nèi)容。《呂刑》規(guī)定的適用刑罰的總原則是“明德慎刑”，要求做到“惟敬五刑，以成三德”。3、刑：西周刑法適用原則區(qū)分故意與過時、慣犯與偶犯的原則。眚：過失。非眚：非過失，即故意。終：一貫，始終。惟終：堅持不改，慣犯。非終：即指初犯或偶犯。世輕世重的原則：刑新國，用輕典；刑平國，用

5、中典；刑亂國，用重典。4、契約制度“質(zhì)”“劑”是西周買賣契約的形式。“質(zhì)”指奴隸、牛馬之類的大宗買賣用長券。“劑”指兵器、珍異之類的小宗買賣用短券?！案祫e”也是一種書面契約，在借貸活動中使用。5、婚姻繼承制度婚姻關系的成立。首先，必須有父母之名。其次，必須有媒妁之言。再次，必須達第四章秦朝法律制度1、法律形式：法律答問：秦代的主要法律形式之一，是國家公布的由專門司法官吏對國家律典所作出的權威性解釋，它們與法律條文一樣具有普遍約束力。廷行

6、事：秦代的主要法律形式之一。是國家中央以及司法機構的“行事”成例，具有“判例”之意，相當于漢代的“決事比”?！斗庠\式》：秦朝法律形式之一，關于審判原則以及對案件進行調(diào)查、勘驗、審訊、查封等方面的規(guī)定和文書程式，它由國家頒布，公司法官員審理案件是遵照執(zhí)行。2、罪名：玩忽職守罪的“犯令”“廢令”秦朝官吏犯罪罪名之一。所謂犯令是指“令曰勿為而為之”。秦朝官吏犯罪罪名之一。所謂廢令是指“令曰為之”而“弗為”。3、定罪量刑的主要原則(0)刑事責任

7、年齡：秦律以身高來作為成年與否的標準的。(1)區(qū)別犯罪意識，區(qū)分故意與過失。端為，為誣人；不端，為告不審。所謂“端”“端為”，意即“因事端以害人”，即現(xiàn)代刑法上的“故意”。（秦律在量刑上“故意從重，過失從輕）4、刑法(1)死刑中的“具五刑”→秦朝最殘酷的死刑(2)經(jīng)濟性中的“貲別”：秦朝的經(jīng)濟刑之一，是秦朝用經(jīng)濟制裁來懲罰官吏的一般失職和百姓的一般違法行為的獨立刑種。5、司法機關：秦朝的中央司法機關有御史大夫（中央監(jiān)督機關）和廷尉（中央

8、審判機關）。6、審判制度：讀鞫與乞鞫秦漢式的審判程序之一，所謂讀鞫就是宣讀判決書。乞鞫是指判決書宣讀后，若當事人不服，可以要求原審機關重審。（漢代乞鞫有三個月限制）秦代司法官員的責任(1)凡因過失時判決良性不當?shù)模瑯嫵伞笆套铩薄?2)不直：秦朝司法管理的責任規(guī)定?！白锂斨倍饲逯?，當輕而端重之，所謂不直”。(3)故意有罪不判使罪犯逃脫法律制裁的就構成“縱囚”罪。第五章漢朝法律制度1、漢朝立法思想的演變：漢朝法制指導思想發(fā)展演變大體經(jīng)歷

9、了兩個階段。自漢初至武帝親政之前的70年為第一階段，黃老學說占統(tǒng)治地位，其核心是清靜無為，要求統(tǒng)治者能夠面對現(xiàn)實，輕徭薄賦，約法省刑，安定百姓，與民休息，而輔之的儒法。第二階段，從漢武帝起強化中央集權，獨尊儒術，直到由漢初的黃老為主輕變?yōu)橐匀鍨橹鳎Y法并用。儒學的核心就是德主刑輔。2、立法形式及內(nèi)容律：是兩漢最基本的立法形式（漢代立法形式之一）令：一種數(shù)量多、范圍廣、針對性強而又靈活的法律形式?？疲菏菍Ψ缸镎呖菩讨?，它也是律令以外的刑