運用矛盾原理分析沒有退路就多想出路

1、運用矛盾原理分析沒有退路就多想出路摘要：矛盾是普遍存在的。“改造客觀世界，也改造自己的主觀世界——改造自己的認識能力，改造主觀世界同客觀世界的關系。”【1】是一個重要的過程。在這個過程中，馬克思主義矛盾理論是我們認識事物的一個重要指南。關鍵詞：矛盾原理、分析、出路事物的發(fā)展是一個過程。一切事物，只有經過一定的過程，才能實現自身的發(fā)展。而事物在自身發(fā)展的整個過程中總會出現矛盾。矛盾是反映事物內部和事物之間對立統(tǒng)一關系的哲學范疇。對立統(tǒng)一揭

2、示了事物普遍聯系的根本內容和永恒發(fā)展的內在動力，從根本上回答了事物為什么會有發(fā)展的問題；對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿質量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索，也是理解這些規(guī)律和范疇的“鑰匙”；對立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認識時間和改造時間的根本方法——矛盾分析法。那么我們要如何運用從馬克思主義學到的理論來分析“沒有退路時就多想出路”，就如如何在失敗中找到成功的出路。那我們如何運用矛盾理論來分析這個問題？我們可以從以下幾個方面入手。一

3、、矛盾無處不在，世間的事物是對立和統(tǒng)一的存在。矛盾是反映事物內部和事物之間對立統(tǒng)一關系的哲學范疇。對立和統(tǒng)一分別體現了矛盾的兩個基本屬性。矛盾的對立屬性又稱斗爭性，矛盾的統(tǒng)一屬性又稱同一性。矛盾的同一性和矛盾的斗爭性是相互聯結、相輔相成的，沒有斗爭性就沒有同一性，斗爭性寓于同一性之中，沒有同一性也沒有斗爭性。在事物的矛盾中，矛盾的斗爭性是無條件的絕對的，矛盾的同一性是有條件的相對的。矛盾斗爭性的絕對性體現了物質運動的絕對性，矛盾同一性的

4、相對性體現了物質靜止的相對性。無條件的絕對的斗爭性與有條件的相對的同一性相結合，構成事物的矛盾運動，推動事物的發(fā)展。而矛盾除了以上兩個基本屬性外，還具有普遍性和特殊性。矛盾存在于一切事物之中，存在于事物發(fā)展過程的始終，舊的矛盾解決了，新的矛盾又產生，事物始終在矛盾中運動。矛盾在我們生活中隨處可見。在我們這個時代，每一種事物都包含自己的反面。我們看到，機器具有減少人類勞動和使勞動更有成效的神奇力量，然而卻引起了饑餓和過度的疲勞。財富的新源

5、泉，由于某種奇怪的、不可思議的魔力而變成貧困的源泉。技術的勝利，似乎是以道德的敗壞為代價換來的?，F代工業(yè)和科學為一方與現代貧困和衰頹為另一方的這種對抗，我們時代的生產力與社會關系之間的這種對抗，是顯而易見的、不可避免的和無庸爭論的事實。除此以外，而我們還可以從多個方面來了解矛盾的存在。如：螞蟻具有和我們不同的眼睛，它們能看見我們看不見的光線。但是，在我們所看不見的這些光線方面，我們的成就比螞蟻大得多。在每一對矛盾中，又有矛盾的主要方面與

6、矛盾的次要方面，矛盾的性質主要是由矛盾的主要方面決定的。只有如實地分析矛盾的特殊性，才能認清事物的本質和發(fā)展規(guī)律，才能采取正確的方針和辦法去解決矛盾。因而我們學會從不同方面去分析事物。二、從不同的角度看待事物，得出的結果不同。列寧指出：“從生動的直觀到抽象的思維，并從抽象的思維到實踐，這是認識真理、認識客觀實在的辯證途徑?！薄?】我們大多數情況下都堅信眼見為實。但這只是我們的感性認識，并不能全面地認識事物，只有結合理性認識才能夠鐘添生2