中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)史

1、1中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)史中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)史題型：一、填空題（40）；二、簡(jiǎn)答題（4）；三、論述題（2）一、填空題。1.中國(guó)最早的裝飾品出現(xiàn)在舊石器時(shí)代晚期。2.古代藝術(shù)發(fā)生的助推器是原始宗教。3.中國(guó)在傳說(shuō)中的神農(nóng)、黃帝時(shí)代出現(xiàn)世襲的專職巫。4.裝飾藝術(shù)品是人類最早的私有財(cái)產(chǎn)。（隨身佩戴的裝飾品無(wú)疑是人類最早的私有財(cái)產(chǎn)或最早的私有財(cái)產(chǎn)之一）5.早期產(chǎn)品商品化之始就包含了兩個(gè)方面內(nèi)容，即物質(zhì)產(chǎn)品商品化和藝術(shù)產(chǎn)品商品化。6.藝術(shù)品是一般等價(jià)物的早期形態(tài)

2、。7.青銅器時(shí)代實(shí)際上就是指生產(chǎn)和使用青銅器的時(shí)代。這一時(shí)期在中國(guó)經(jīng)歷了夏、商、西周、春秋戰(zhàn)國(guó)，構(gòu)成了青銅文化發(fā)生、發(fā)展和衰退的完整過(guò)程。8.在中國(guó)，青銅器大致可以分為兩類，一類是實(shí)用器具，另一類是禮器，故亦可以稱為青銅禮樂(lè)器、青銅彝器或鐘鼎。9.夏商西周時(shí)期，手工業(yè)的最高職官，文獻(xiàn)上稱為司空。10.中下層巫師中除了分離出專門的科學(xué)家、哲人、官吏以外，很多人地位迅速下降，成為專門的藝人。11.在西周還出現(xiàn)了玉器買賣的中介人，這從文化產(chǎn)業(yè)

3、史和藝術(shù)市場(chǎng)史上看，無(wú)疑是一個(gè)劃時(shí)代意義的事件。12.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期青銅器的生產(chǎn)管理實(shí)行物勒工名。13.漢代民間雕塑產(chǎn)業(yè)是隨著厚葬之風(fēng)發(fā)展的。14.魏晉南北朝時(shí)期書法市場(chǎng)的一個(gè)重大發(fā)展是書法市場(chǎng)的出現(xiàn)。15.魏晉南北朝時(shí)期繪畫市場(chǎng)新形式：顧愷之為維摩詰點(diǎn)睛。顧愷之的“展覽收費(fèi)”，展覽收費(fèi)是藝術(shù)市場(chǎng)的另一種形式，也可以說(shuō)是傭畫市場(chǎng)和名畫市場(chǎng)之間的過(guò)渡形式。16.宋代繪畫市場(chǎng)的發(fā)展還造就了一種特殊的中介人——牙儈。牙儈，又叫牙人。17.價(jià)格的

4、決定因素：畫家的聲望、畫家的生死、藝術(shù)水平、畫幅面積、書畫時(shí)尚、傳世作品數(shù)、其他因素。18.宋代舍人院立石是中國(guó)最早的成文稿酬制度。19.瓦市是城市商業(yè)——娛樂(lè)的中心。宋代一種新型的屬于市民自己的文化藝術(shù)中心誕生了，這就是著名的“瓦子”。瓦子要能起到城市商業(yè)、娛樂(lè)區(qū)的功能，就離不開(kāi)藝術(shù)表演設(shè)施，這就是“勾欄”。20.元代出現(xiàn)專業(yè)編劇群體。21.光緒三十四年，上海十六鋪“新舞臺(tái)”建立之后，在戲院收費(fèi)制度上進(jìn)行了一場(chǎng)革命。其要旨在于廢除案目

5、制，實(shí)行買票制。22.在民國(guó)時(shí)期，戲劇市場(chǎng)也出現(xiàn)了獨(dú)特的經(jīng)紀(jì)人——經(jīng)勵(lì)科。23.劇團(tuán)內(nèi)部分配制度在民國(guó)時(shí)期大致有兩類，一類是沿續(xù)清代戲班分配制度，采用包分制和分賬制。另一類則實(shí)行以工資制為中心的新制度。24.近代稿酬制度的形成是我國(guó)新聞出版業(yè)逐步進(jìn)入近代化運(yùn)作階段的重要標(biāo)志。二、簡(jiǎn)答題、論述題。1.為什么說(shuō)最早的獨(dú)立審美活動(dòng)表現(xiàn)在功利活動(dòng)的“剩余”？答：最早的獨(dú)立審美活動(dòng)表現(xiàn)在功利活動(dòng)的“剩余”。首先，材料是物質(zhì)生產(chǎn)生活的剩余，動(dòng)物的牙

6、齒、骨骼顯然是故人吃肉的剩余。另一方面，對(duì)裝飾材料的加工在最初也是在不經(jīng)意地進(jìn)行，是物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)的剩余。2.如何理解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期青銅器生產(chǎn)管理所采取的“物勒工名”制度？答：因?yàn)榇呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期青銅器的生產(chǎn)不僅要求原材料保證質(zhì)量，而且生產(chǎn)過(guò)程也要一絲不茍。為此，當(dāng)時(shí)實(shí)行了生產(chǎn)的責(zé)任制，對(duì)生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品由生產(chǎn)者本人或督造者的機(jī)構(gòu)、司造的各級(jí)官吏標(biāo)上自己的銘記，已明確制造者或督造者的責(zé)任，即所謂“物勒工名”。3.魏晉南北朝時(shí)期書法市場(chǎng)出現(xiàn)法書市場(chǎng)

7、的原因。答：一方面，一旦當(dāng)人們將購(gòu)買對(duì)象由文字的意義和內(nèi)容轉(zhuǎn)向文字形式的審美價(jià)值時(shí)，書法市場(chǎng)自然過(guò)渡為一種法書市場(chǎng)。另一方面，傭書市場(chǎng)的計(jì)酬方式的變化也為法術(shù)市場(chǎng)的出現(xiàn)創(chuàng)造了條件。4.簡(jiǎn)述唐代詩(shī)歌市場(chǎng)繁榮的原因。答：唐代是中國(guó)詩(shī)歌的鼎盛時(shí)期，詩(shī)歌市場(chǎng)的繁榮是多方面因素的結(jié)果。第一，在唐代詩(shī)歌市場(chǎng)是文學(xué)市場(chǎng)最早的形式之3折性、引入入勝的要求，鴛派文學(xué)的通俗娛樂(lè)性質(zhì)盡可能的滿足了廣大市民的欣賞需要，加上鴛派作品比較重視文學(xué)的市場(chǎng)價(jià)值，注重情

8、節(jié)性、趣味性，汲取了中國(guó)傳統(tǒng)敘事文學(xué)中注重矛盾、沖突等優(yōu)點(diǎn)，在文學(xué)與市場(chǎng)的幾乎完美的結(jié)合上創(chuàng)作了《金粉世家》、《啼笑因緣》等優(yōu)秀的作品，這些作品具有天然的改編成電影的價(jià)值，這成了鴛派與電影合作的天然基礎(chǔ)。3)鴛派中產(chǎn)生了許多電影從業(yè)人員，像程小青、嚴(yán)獨(dú)鶴等鴛派重要文人也都不同程度的參與了明星公司的電影事業(yè)。4)鴛派文學(xué)在文學(xué)觀念上也為中國(guó)電影提供了借鑒。13.簡(jiǎn)單談?wù)劽駠?guó)時(shí)期劇團(tuán)的收入分配與演員收入的方式，說(shuō)明其進(jìn)步性和局限性。答：民國(guó)

9、時(shí)期劇團(tuán)內(nèi)部分配制度大致有兩類，一類沿續(xù)清代戲班的包份制和分帳制，另一類實(shí)行工資制。包份制：每個(gè)演員按技藝高低固定薪餉，不管演出多少場(chǎng)次、角色大小，“份銀”一包到底。分帳制：即以把式的演出技藝評(píng)出底分，再以收入的多少配入底分計(jì)算分紅定報(bào)酬。這一來(lái)，藝人們覺(jué)得：付有所入，演有所值?！胺旨t制’極大地調(diào)動(dòng)了藝人的演出積極性。分賬制的局限性，一是未能充分拉開(kāi)名角與一般配角、龍?zhí)椎氖杖氩罹?，不利于提高名角的積極性。二是演員的基本生活仍無(wú)法得到保證

10、，三是一般演員的學(xué)習(xí)積極性不高，新劇目無(wú)法迅速排演。分賬制的進(jìn)步性，有利于全體演員齊心協(xié)力提高演出水平，爭(zhēng)取更多的演出收入是有促進(jìn)作用的，比過(guò)去的包銀制是有進(jìn)步的。工資制：將工資、獎(jiǎng)金與生活供給相結(jié)合的一種分配制度。工資制的進(jìn)步性，保證了名角的較高收入和演員的生活需要。但也存在著局限性，工資制依賴于演出形勢(shì)，演員的收入還是相當(dāng)有限。14.簡(jiǎn)述民國(guó)時(shí)期稿酬制度確立的原因。答：1)稿酬制度是近代社會(huì)的產(chǎn)物。在新聞出版事業(yè)在進(jìn)入近代以后逐漸發(fā)

11、展時(shí)期的時(shí)候，西方出版業(yè)早已實(shí)現(xiàn)法制化在西方傳教士、商人將近代報(bào)刊傳入中國(guó)的時(shí)候出版法制觀念被慢慢輸入中國(guó)。文人“恥言利”的傳統(tǒng)觀念受到西方觀念的猛烈沖擊對(duì)中國(guó)近代稿酬制度的產(chǎn)生起到了一種促進(jìn)作用。2)稿酬制度的產(chǎn)生與知識(shí)分子觀念的轉(zhuǎn)變有很大關(guān)系。當(dāng)時(shí)正是中國(guó)社會(huì)大變革時(shí)期新思想層出不窮新舊觀念激烈碰撞在稿酬問(wèn)題上也如此。到19世紀(jì)90年代恥于賣文的觀念開(kāi)始發(fā)生變化至19世紀(jì)末20世紀(jì)初撰稿取酬已成文化人圈子中常見(jiàn)的現(xiàn)象。不少文人開(kāi)始通

12、過(guò)賣文取得稿酬，并且好相當(dāng)樂(lè)觀。3)再次1906年科舉制度的廢除對(duì)稿酬制度的形成也起到了一定的推動(dòng)作用?？婆e制度廢除后讀書人的通仕夢(mèng)想徹底破滅他們只得尋找新的出路，寫稿能對(duì)生活有所貼補(bǔ)是他們改善生活的一條途徑因而喜出望外寫稿積極性陡然高漲。4)文章來(lái)源少，文化勢(shì)力南下5)有賴于一定規(guī)模的流通與消費(fèi)市場(chǎng)的形成。傳統(tǒng)時(shí)代文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、流通和消費(fèi)的規(guī)模和范圍比較狹小，也就難以產(chǎn)生與之相適應(yīng)的稿酬制度和版權(quán)制度。6)印刷業(yè)的改革。15.簡(jiǎn)述民

13、國(guó)時(shí)期書畫業(yè)的概況。答：民國(guó)時(shí)期的繪畫市場(chǎng)總體來(lái)說(shuō)比較活躍，也出現(xiàn)了不少新情況。當(dāng)時(shí)的畫家大致可分為兩類，一類是長(zhǎng)期受中國(guó)傳統(tǒng)文人畫影響的新興“文人畫家”，另一類是留學(xué)歸來(lái)，并蓄中西的留洋畫家。這兩類畫家在經(jīng)濟(jì)來(lái)源上也有區(qū)別，前一類畫家中懸格賣畫者居多，后一類畫家辦學(xué)課徒者居多。民國(guó)時(shí)期，中國(guó)的民族工商業(yè)得到一定發(fā)展，為了招徠顧客爭(zhēng)奪市場(chǎng)，以商業(yè)美術(shù)為主要形式的工商業(yè)廣告制造業(yè)也應(yīng)運(yùn)而生。民國(guó)時(shí)期收取潤(rùn)筆，送人字畫的藝術(shù)市場(chǎng)相當(dāng)發(fā)達(dá)，幾

14、乎當(dāng)時(shí)所有的畫家都曾掛榜賣畫。市場(chǎng)上仍然是名家畫價(jià)為高。民國(guó)時(shí)期潤(rùn)格的一個(gè)新情況是進(jìn)一步把潤(rùn)格與繪畫內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，力圖更加精確的計(jì)算書畫價(jià)格民國(guó)時(shí)期。民國(guó)時(shí)期書畫買賣交易量很大，一方面大小畫家都立榜鬻畫，另一方面，戰(zhàn)亂仍頻，民間以購(gòu)藏名家字畫作為保值手段。由于書畫市場(chǎng)的繁榮藝術(shù)市場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)機(jī)制也有了一些重大變化，其中最為重要的是藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人的積極參與。當(dāng)時(shí)的名書畫家通常都有一些固定的代理人，但這種代理人對(duì)書畫家并沒(méi)有像西方經(jīng)紀(jì)人那樣的約束，