孔雀東南飛學(xué)案

1、第五冊(cè)第一單元學(xué)案編輯：程麗蓮校對(duì)：王愛潔1《孔雀東南飛孔雀東南飛》學(xué)案學(xué)案一、作家與作品一、作家與作品徐陵（徐陵（507583），字孝穆，今山東郯城人。南朝陳文學(xué)家。少好學(xué)，八歲即能文，博，字孝穆，今山東郯城人。南朝陳文學(xué)家。少好學(xué)，八歲即能文，博涉經(jīng)史，有口才。梁時(shí)，官東宮學(xué)士，兩次出使北朝。入陳，歷仕尚書左仆射、丹陽(yáng)尹、涉經(jīng)史，有口才。梁時(shí)，官東宮學(xué)士，兩次出使北朝。入陳，歷仕尚書左仆射、丹陽(yáng)尹、中書監(jiān)等職，主持朝廷重要文書的草擬

2、。其詩(shī)賦皆淫靡綺艷，與庾信同為宮體詩(shī)代表作中書監(jiān)等職，主持朝廷重要文書的草擬。其詩(shī)賦皆淫靡綺艷，與庾信同為宮體詩(shī)代表作家，時(shí)人稱為家，時(shí)人稱為“徐庾體徐庾體”。編選。編選《玉臺(tái)新詠玉臺(tái)新詠》十卷，是現(xiàn)存我國(guó)較早的詩(shī)歌總集之一。十卷，是現(xiàn)存我國(guó)較早的詩(shī)歌總集之一。《玉臺(tái)新詠玉臺(tái)新詠》成書于梁代。是成書于梁代。是《詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)》《楚辭楚辭》之后最早的一部古詩(shī)總集。所收詩(shī)歌之后最早的一部古詩(shī)總集。所收詩(shī)歌上自漢魏，下迄梁代，共七百九十六篇，其中為

3、上自漢魏，下迄梁代，共七百九十六篇，其中為《文選文選》所收者六十九篇。選詩(shī)范圍較所收者六十九篇。選詩(shī)范圍較狹窄，多敘男女閨情，但也不乏杰作，如具有反封建禮教的積極主題和高度藝術(shù)成就的狹窄，多敘男女閨情，但也不乏杰作，如具有反封建禮教的積極主題和高度藝術(shù)成就的我國(guó)第一首成熟的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)我國(guó)第一首成熟的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《古詩(shī)為焦仲卿妻作古詩(shī)為焦仲卿妻作》（后世或題作（后世或題作《孔雀東南飛孔雀東南飛》）即最）即最先見于此書。此詩(shī)作者不詳。先見于此

4、書。此詩(shī)作者不詳。《孔雀東南飛孔雀東南飛》是我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是我國(guó)古代最優(yōu)秀是我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)。漢樂府?dāng)⑹略?shī)發(fā)展的高峰，也是我國(guó)文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌發(fā)展中的重的民間敘事詩(shī)。漢樂府?dāng)⑹略?shī)發(fā)展的高峰，也是我國(guó)文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌發(fā)展中的重要標(biāo)志。它原名要標(biāo)志。它原名《焦仲卿妻焦仲卿妻》，最早見于徐陵所編的，最早見于徐陵所編的《玉臺(tái)新詠玉臺(tái)新詠》，是以真人真事為基礎(chǔ)，

5、是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。全詩(shī)創(chuàng)作的。全詩(shī)357句，句，1785個(gè)字，沈歸愚稱為個(gè)字，沈歸愚稱為“古今第一首長(zhǎng)詩(shī)古今第一首長(zhǎng)詩(shī)”，與，與《木蘭辭木蘭辭》并稱并稱“樂府雙璧樂府雙璧”。二、明確學(xué)習(xí)內(nèi)容二、明確學(xué)習(xí)內(nèi)容1、了解敘事詩(shī)通過完整的情節(jié)來(lái)刻劃人物，反映社會(huì)生活的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)托物起興、、了解敘事詩(shī)通過完整的情節(jié)來(lái)刻劃人物，反映社會(huì)生活的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)托物起興、排比鋪陳的表現(xiàn)手法。排比鋪陳的表現(xiàn)手法。2、理解主要人物的性格特點(diǎn)以及表現(xiàn)人物特

6、點(diǎn)的主要方法。、理解主要人物的性格特點(diǎn)以及表現(xiàn)人物特點(diǎn)的主要方法。3、認(rèn)識(shí)封建禮教、封建家長(zhǎng)制的罪惡。、認(rèn)識(shí)封建禮教、封建家長(zhǎng)制的罪惡。4、掌握、掌握“相”“自”“見”等詞的用法。等詞的用法。三、思考與討論三、思考與討論１現(xiàn)實(shí)主義要求刻畫典型環(huán)境中的典型性格，從而達(dá)到反映生活本質(zhì)的目的。我１現(xiàn)實(shí)主義要求刻畫典型環(huán)境中的典型性格，從而達(dá)到反映生活本質(zhì)的目的。我們從焦、們從焦、劉身上可以看到怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？劉身上可以看到怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？２本

7、詩(shī)的主題思想是什么？２本詩(shī)的主題思想是什么？３本詩(shī)開頭兩句（第３本詩(shī)開頭兩句（第1段）游離開情節(jié)之外，是否可以刪去？為什么？段）游離開情節(jié)之外，是否可以刪去？為什么？４４①第2段從段從1313歲說(shuō)到歲說(shuō)到1717歲，一一道來(lái)，是否太煩瑣？它與情節(jié)的發(fā)展有什么歲，一一道來(lái)，是否太煩瑣？它與情節(jié)的發(fā)展有什么關(guān)系？關(guān)系？第五冊(cè)第一單元學(xué)案編輯：程麗蓮校對(duì)：王愛潔3①大人故嫌遲大人故嫌遲②知是故人來(lái)知是故人來(lái)③故遣來(lái)貴門故遣來(lái)貴門(5)(5)意

8、①何意致不厚何意致不厚②吾意久懷忿吾意久懷忿③處分適兄意處分適兄意(6)(6)適①始適還家門始適還家門②處分適兄意處分適兄意③適得府君書適得府君書(7)(7)令①縣令遣媒來(lái)縣令遣媒來(lái)②便言多令才便言多令才③莫令事不舉莫令事不舉(8)(8)見①相見常日稀相見常日?、诰热粢婁浘热粢婁洟蹪u見愁煎迫漸見愁煎迫(9)(9)謝①謝家來(lái)貴門謝家來(lái)貴門②阿母謝媒人阿母謝媒人③多謝后世人多謝后世人(10(10)應(yīng)①汝可去應(yīng)之汝可去應(yīng)之②六合正相應(yīng)六合

9、正相應(yīng)③零淚應(yīng)聲落零淚應(yīng)聲落④以我應(yīng)他人以我應(yīng)他人(11)(11)相①相見常日稀相見常日?、趦阂驯〉撓鄡阂驯〉撓啖凼牟幌喔羟涫牟幌喔羟洧芗皶r(shí)相遣歸及時(shí)相遣歸⑤好自相扶將好自相扶將⑥還必相迎取還必相迎?、邥?huì)不相從許會(huì)不相從許⑧躡履相逢迎躡履相逢迎⑨登即相許和登即相許和⑩不得便相許不得便相許（12)12)何①何意致不厚何意致不厚②隱隱何甸甸隱隱何甸甸③汝今何罪過汝今何罪過④作計(jì)何不量作計(jì)何不量3、詞類活用、詞類活用(1)(1)名詞活用為動(dòng)詞

10、名詞活用為動(dòng)詞①何敢助婦語(yǔ)何敢助婦語(yǔ)②交廣市蛙珍交廣市蛙珍③仕宦于臺(tái)閣仕宦于臺(tái)閣④自名為鴛鴦自名為鴛鴦(2)(2)名詞作狀語(yǔ)名詞作狀語(yǔ)①黃泉共為友黃泉共為友②晝夜勤作息晝夜勤作息③中道還兄門中道還兄門④手巾掩口啼手巾掩口啼⑤朝成繡夾裙朝成繡夾裙⑥卿當(dāng)日勝貴卿當(dāng)日勝貴⑦夜夜不得息夜夜不得息(3(3)形容詞活用為動(dòng)詞形容詞活用為動(dòng)詞①又非君所詳又非君所詳(4)(4)形容詞的使動(dòng)用法形容詞的使動(dòng)用法①足以榮汝身足以榮汝身4、偏義復(fù)詞、偏義復(fù)詞