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文檔簡(jiǎn)介
1、我眼中的文學(xué)我眼中的文學(xué)剛步入大學(xué)的校門(mén),我們便有中國(guó)文學(xué)史這門(mén)課。學(xué)習(xí)了一年的剛步入大學(xué)的校門(mén),我們便有中國(guó)文學(xué)史這門(mén)課。學(xué)習(xí)了一年的文學(xué)史以后,這學(xué)期我們專(zhuān)業(yè)又開(kāi)了文學(xué)理論教程這門(mén)課。細(xì)細(xì)算文學(xué)史以后,這學(xué)期我們專(zhuān)業(yè)又開(kāi)了文學(xué)理論教程這門(mén)課。細(xì)細(xì)算來(lái),我已經(jīng)學(xué)習(xí)了一年有關(guān)文學(xué)的知識(shí)。可是,究竟什么是文學(xué)呢?來(lái),我已經(jīng)學(xué)習(xí)了一年有關(guān)文學(xué)的知識(shí)??墒牵烤故裁词俏膶W(xué)呢?學(xué)習(xí)文學(xué)理論究竟對(duì)我們有什么意義呢?我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)文學(xué)知學(xué)習(xí)文學(xué)理
2、論究竟對(duì)我們有什么意義呢?我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)文學(xué)知識(shí)呢識(shí)呢……一連串的問(wèn)題浮現(xiàn)在我的腦海里。一連串的問(wèn)題浮現(xiàn)在我的腦海里。記得小學(xué)時(shí)期記得小學(xué)時(shí)期《神童詩(shī)神童詩(shī)》一開(kāi)頭就有四句詩(shī):一開(kāi)頭就有四句詩(shī):“天子重賢豪,文天子重賢豪,文章教尓曹。萬(wàn)般皆下品,唯有讀書(shū)高。章教尓曹。萬(wàn)般皆下品,唯有讀書(shū)高?!边@是小時(shí)候我們所得的文學(xué)這是小時(shí)候我們所得的文學(xué)概念,我們執(zhí)筆為文,便是寫(xiě)文章;總是說(shuō)某人文章寫(xiě)的很好,某概念,我們執(zhí)筆為文,便是寫(xiě)文章;總是說(shuō)
3、某人文章寫(xiě)的很好,某人文章寫(xiě)的很壞,一個(gè)讀書(shū)人,只要文章寫(xiě)得好就行了,我們腦子人文章寫(xiě)的很壞,一個(gè)讀書(shū)人,只要文章寫(xiě)得好就行了,我們腦子里,模模糊糊,也就把里,模模糊糊,也就把“文章文章”當(dāng)作當(dāng)作“學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn)”。我們此刻所要談的乃。我們此刻所要談的乃是中國(guó)文學(xué)。屬于歷史性的知識(shí)。首先,也把幾個(gè)流行常用語(yǔ)說(shuō)明是中國(guó)文學(xué)。屬于歷史性的知識(shí)。首先,也把幾個(gè)流行常用語(yǔ)說(shuō)明白來(lái)。時(shí)人口頭,每有白來(lái)。時(shí)人口頭,每有“八股老調(diào)八股老調(diào)”的話(huà),連帶也有了
4、的話(huà),連帶也有了“黨八股黨八股”、“洋八股洋八股”、“抗戰(zhàn)八股抗戰(zhàn)八股”、什么什么、什么什么“八股八股”。帶著諷刺性的話(huà)。不。帶著諷刺性的話(huà)。不錯(cuò),錯(cuò),“八股文八股文”可以說(shuō)是中國(guó)文學(xué)史上獨(dú)有的東西。可以說(shuō)是中國(guó)文學(xué)史上獨(dú)有的東西?!度辶滞馐啡辶滞馐贰防镉幸晃霍斁幮?,只有一個(gè)女兒,就把女兒當(dāng)做兒子;五六歲上請(qǐng)先有一位魯編修,只有一個(gè)女兒,就把女兒當(dāng)做兒子;五六歲上請(qǐng)先生開(kāi)蒙讀的四書(shū)五經(jīng),十二歲就講書(shū)讀文章,先把一部王守溪的稿生開(kāi)蒙讀的四
5、書(shū)五經(jīng),十二歲就講書(shū)讀文章,先把一部王守溪的稿子讀的滾瓜爛熟,教她做子讀的滾瓜爛熟,教她做“破題破題”、“承題承題”、“起講起講”、“題筆題筆”、“中筆”成篇(八股文作法)成篇(八股文作法)。他閑居無(wú)事,便和女兒談?wù)f:。他閑居無(wú)事,便和女兒談?wù)f:“八股文章八股文章若做得好,隨你什么東西,要詩(shī)就詩(shī)要賦就賦;都是一鞭一條痕,若做得好,隨你什么東西,要詩(shī)就詩(shī)要賦就賦;都是一鞭一條痕,一摑一掌血。若是八股文章欠講究,任你做出什么來(lái),都是野狐禪,
6、一摑一掌血。若是八股文章欠講究,任你做出什么來(lái),都是野狐禪,邪魔外道。邪魔外道。”從前文人對(duì)于八股文,就是這么一種看法。自從科舉廢從前文人對(duì)于八股文,就是這么一種看法。自從科舉廢己是學(xué)語(yǔ)文教育專(zhuān)業(yè)。作為語(yǔ)文教育學(xué)習(xí)者,尤其是專(zhuān)業(yè)的教育學(xué)己是學(xué)語(yǔ)文教育專(zhuān)業(yè)。作為語(yǔ)文教育學(xué)習(xí)者,尤其是專(zhuān)業(yè)的教育學(xué)習(xí)者,如果對(duì)四大名著沒(méi)有一定的了解,那么真的會(huì)讓別人啼笑皆習(xí)者,如果對(duì)四大名著沒(méi)有一定的了解,那么真的會(huì)讓別人啼笑皆非了。下面就由我來(lái)淺談自己對(duì)非
7、了。下面就由我來(lái)淺談自己對(duì)《水滸傳水滸傳》的看法。的看法?!按蠛酉驏|流,天上的星星參北斗大河向東流,天上的星星參北斗…………路見(jiàn)不平一聲吼,該出手路見(jiàn)不平一聲吼,該出手時(shí)就出手,風(fēng)風(fēng)火火闖九州時(shí)就出手,風(fēng)風(fēng)火火闖九州……”……”每當(dāng)翻開(kāi)每當(dāng)翻開(kāi)《水滸傳水滸傳》,劉歡那高亢,劉歡那高亢激昂的歌聲,總會(huì)在我耳邊久久回響。水滸傳的故事情節(jié)應(yīng)該可以激昂的歌聲,總會(huì)在我耳邊久久回響。水滸傳的故事情節(jié)應(yīng)該可以感染每個(gè)人,當(dāng)然,我也不例外,被里面眾多
8、情節(jié)深深地吸引,比感染每個(gè)人,當(dāng)然,我也不例外,被里面眾多情節(jié)深深地吸引,比如|:智取生辰綱、武松景陽(yáng)岡打虎,魯智深倒拔垂楊柳、拳打鎮(zhèn)關(guān):智取生辰綱、武松景陽(yáng)岡打虎,魯智深倒拔垂楊柳、拳打鎮(zhèn)關(guān)西、林教頭風(fēng)雪山神廟等等。大多數(shù)人都非常喜歡西、林教頭風(fēng)雪山神廟等等。大多數(shù)人都非常喜歡《水滸傳水滸傳》中的中的英雄好漢,唯獨(dú)宋江這個(gè)人物,大家的看法意見(jiàn)都不一樣,首先讓英雄好漢,唯獨(dú)宋江這個(gè)人物,大家的看法意見(jiàn)都不一樣,首先讓我來(lái)談?wù)剬?duì)他的看法:
9、下江自幼讀儒家書(shū),受傳統(tǒng)教育,走入社會(huì)我來(lái)談?wù)剬?duì)他的看法:下江自幼讀儒家書(shū),受傳統(tǒng)教育,走入社會(huì)在縣衙中做押司在縣衙中做押司(小吏小吏),刀筆精通。他的出身經(jīng)歷和性格,使他了,刀筆精通。他的出身經(jīng)歷和性格,使他了解和體驗(yàn)百姓的痛苦,有正義感,養(yǎng)成一種辦事謹(jǐn)小慎微、隨機(jī)應(yīng)解和體驗(yàn)百姓的痛苦,有正義感,養(yǎng)成一種辦事謹(jǐn)小慎微、隨機(jī)應(yīng)變,喜歡玩權(quán)術(shù)。因?yàn)樗诠俑涡±?,他懂法,有遵守法度的?xí)變,喜歡玩權(quán)術(shù)。因?yàn)樗诠俑涡±?,他懂法,有遵守法?/p>
10、的習(xí)慣。宋江到梁山泊以后,他處理問(wèn)題比較周全,有人說(shuō)他虛偽、玩慣。宋江到梁山泊以后,他處理問(wèn)題比較周全,有人說(shuō)他虛偽、玩權(quán)術(shù),這是他處理問(wèn)題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明,讓位盧俊權(quán)術(shù),這是他處理問(wèn)題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明,讓位盧俊義等。他犯罪后衙門(mén)給他戴上枷,別人把枷打開(kāi)時(shí),他說(shuō)不能,這義等。他犯罪后衙門(mén)給他戴上枷,別人把枷打開(kāi)時(shí),他說(shuō)不能,這是國(guó)家的法度。宋江上梁山前是一位仗義英雄,義放晁蓋,當(dāng)法與是國(guó)家的法度。宋江上梁山前是一
11、位仗義英雄,義放晁蓋,當(dāng)法與義發(fā)生矛盾時(shí),宋江就不顧法度了。他對(duì)梁山的事業(yè)有一定的貢獻(xiàn),義發(fā)生矛盾時(shí),宋江就不顧法度了。他對(duì)梁山的事業(yè)有一定的貢獻(xiàn),他為了梁山好漢在忍無(wú)可忍的情況下殺了閻婆惜。宋江上梁山后,他為了梁山好漢在忍無(wú)可忍的情況下殺了閻婆惜。宋江上梁山后,成為義軍的首領(lǐng)。他自己說(shuō)在文武方面并無(wú)過(guò)人之處,為什么還能成為義軍的首領(lǐng)。他自己說(shuō)在文武方面并無(wú)過(guò)人之處,為什么還能當(dāng)梁山泊的首領(lǐng)呢當(dāng)梁山泊的首領(lǐng)呢這是由于宋江有以下優(yōu)勢(shì):仗義
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