應試教育制度之批判

1、應試教育制度之批判應試教育制度之批判俞超俞超沈陽市大東區(qū)人沈陽市大東區(qū)人前幾天我在報上看到一篇名為前幾天我在報上看到一篇名為《考試之誤國考試之誤國》的文章，的文章，寫的是甚好！文章通過分析一個外國人的觀點，介紹了周寫的是甚好！文章通過分析一個外國人的觀點，介紹了周作人的思想，批判了中國傳統(tǒng)的科舉制度。最后文章指出：作人的思想，批判了中國傳統(tǒng)的科舉制度。最后文章指出：“考試的流弊更直接的還在于，考試如果僅僅作為一種統(tǒng)考試的流弊更直接的還在

2、于，考試如果僅僅作為一種統(tǒng)治人才或曰做歸官者的甄別方式，也還做罷了，但作為一治人才或曰做歸官者的甄別方式，也還做罷了，但作為一種教育制度，讓所有的人讀了書只是為了經(jīng)歷考試去做官種教育制度，讓所有的人讀了書只是為了經(jīng)歷考試去做官僚，就是一種岐途了。僚，就是一種岐途了?！逼鋵崳以缇蛯ΜF(xiàn)在的應試教育嗤之以鼻。我認為這其實，我早就對現(xiàn)在的應試教育嗤之以鼻。我認為這樣的教育實在是誤國誤民，坑害當代的千千萬萬個孩子！樣的教育實在是誤國誤民，坑害當

3、代的千千萬萬個孩子！是對于我們民族的犯罪！這樣的教育制度必須徹底改革！是對于我們民族的犯罪！這樣的教育制度必須徹底改革！一個人的綜合素質(zhì)不是只有從書本上學習才能得到的，一個人的綜合素質(zhì)不是只有從書本上學習才能得到的，不是光會背一些理論知識就可以解決的。更加多的素質(zhì)的不是光會背一些理論知識就可以解決的。更加多的素質(zhì)的培養(yǎng)是從家庭、父母、社會，還有其它的方方面面的影響培養(yǎng)是從家庭、父母、社會，還有其它的方方面面的影響得到的。一個人能否成才還

4、取決于他的再學習的能力，運得到的。一個人能否成才還取決于他的再學習的能力，運用直接所掌握的知識去解決社會問題的能力，與周圍人的用直接所掌握的知識去解決社會問題的能力，與周圍人的處理關系的能力等等。并且還有他的運氣是否給他成功的處理關系的能力等等。并且還有他的運氣是否給他成功的尊重孩子貫穿在整個教育過程的始終。對于孩子的培養(yǎng)，尊重孩子貫穿在整個教育過程的始終。對于孩子的培養(yǎng)，不是分數(shù)掛帥，而是其自信的培養(yǎng)，個性的突出，協(xié)作精不是分數(shù)掛帥，

5、而是其自信的培養(yǎng)，個性的突出，協(xié)作精神的建立。神的建立。中國人在平時會自謙，而美國人卻是講究自信。中國人在平時會自謙，而美國人卻是講究自信。在學習方面，中國學生取得優(yōu)異成績的方法是記憶老在學習方面，中國學生取得優(yōu)異成績的方法是記憶老師或者專家提供的大量資料。而美國的學生不需要去熟記師或者專家提供的大量資料。而美國的學生不需要去熟記材料，重要的是能夠找到需要的材料，并且能分析和歸納材料，重要的是能夠找到需要的材料，并且能分析和歸納總結這些

6、資料，然后形成總結的觀點和看法?？偨Y這些資料，然后形成總結的觀點和看法。通過比較中美兩國的基礎教育，可以看出來，中國學校重通過比較中美兩國的基礎教育，可以看出來，中國學校重視知識的掌握，但這種教育方式扼殺了孩子的創(chuàng)造性和個視知識的掌握，但這種教育方式扼殺了孩子的創(chuàng)造性和個性。美國教育非常注重培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性和個性，可是卻性。美國教育非常注重培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性和個性，可是卻忽略了一些基本技能的訓練。忽略了一些基本技能的訓練。理念和思想的培養(yǎng)

7、形成比知識的學習更加重要。這是理念和思想的培養(yǎng)形成比知識的學習更加重要。這是我個人的成長過程的體會。有了正確的理念，知識的學習我個人的成長過程的體會。有了正確的理念，知識的學習會自覺自愿。當然我并不是完全的否定知識的學習。一個會自覺自愿。當然我并不是完全的否定知識的學習。一個人在學校學習的東西固然是一生的知識的基礎，這也是我人在學校學習的東西固然是一生的知識的基礎，這也是我的體會。但是，我又認為：人生很多知識是需要不斷的去的體會。但是，

8、我又認為：人生很多知識是需要不斷的去學習的，因為時代和社會是不斷的進步和發(fā)展的，很多知學習的，因為時代和社會是不斷的進步和發(fā)展的，很多知識是需要更新的。人的學習能力，人的思想意識，人的所識是需要更新的。人的學習能力，人的思想意識，人的所有的非智力因素比人的知識要重要的多。有的非智力因素比人的知識要重要的多。而我們的教育制度培養(yǎng)出來的學生是死讀書本的學生，而我們的教育制度培養(yǎng)出來的學生是死讀書本的學生，就會答卷子。很多學生走上社會會不知所