宋朝到明朝的中日關(guān)系

1、北宋時(shí)期，約相當(dāng)于日本平安中后期，藤原貴族全盛時(shí)期，其時(shí)承唐末五代之亂，中國(guó)社會(huì)文化遭受?chē)?yán)重破壞，趙宋王朝完成統(tǒng)一大業(yè)后，政治上相對(duì)穩(wěn)定，開(kāi)始重建業(yè)已衰微的文化，社會(huì)文化整體處于復(fù)興階段。日本自平安末期正式廢止遣唐使，停止大規(guī)模吸收海外文化后，本土的傳統(tǒng)文化有了長(zhǎng)足的發(fā)展。所以在北宋時(shí)期，中國(guó)沒(méi)有赴日僧侶，只有商人頻繁赴日；日本方面，則禁止日本國(guó)人私自渡海，只有得到特批的極少數(shù)巡禮僧侶入宋，而入宋僧侶也僅僅是為自己禮佛求法，在中國(guó)逗留時(shí)

2、間很短。所以北宋時(shí)期，中日文化交流主要以商業(yè)貿(mào)易往來(lái)為主。南宋時(shí)期，中國(guó)文化總體處于上升期，原有的文化得到了復(fù)興和發(fā)展，宋學(xué)理學(xué)思想體系最終形成。日本的國(guó)內(nèi)形勢(shì)也發(fā)生了很大的變化，武士階層登上了歷史舞臺(tái)，為南宋全新的文化特色所吸引。在有“武家棟梁”之稱(chēng)的平清盛門(mén)戶(hù)開(kāi)放、獎(jiǎng)勵(lì)海外貿(mào)易的政策鼓勵(lì)下，兩國(guó)商船的往來(lái)出現(xiàn)前所未有的頻繁景象，僧侶隨船往來(lái)，中日雙方的佛教交流又開(kāi)始走向興盛。在交流過(guò)程中，日本開(kāi)始進(jìn)入佛教民族化的時(shí)期，創(chuàng)立了鐮倉(cāng)新佛

3、教。日本臨濟(jì)宗成立并成為禪宗的主流，入宋僧侶在目的上不同于北宋的參拜巡禮，更多的是為嗣法而來(lái)。相對(duì)于北宋來(lái)說(shuō)，南宋時(shí)期雙方的交流具有全方位、多層次的特點(diǎn)，可以說(shuō)是真正意義上的交流，對(duì)日本社會(huì)、文化的影響比北宋更大，在整個(gè)宋代的中日佛教交流中占有更為重要的地位。宋朝滅亡，元朝成立。尚武的蒙古人改變了原先互利友好的中日關(guān)系，而以軍事斗爭(zhēng)為主。忽必烈要求日本無(wú)條件投降，并與1270年向日本發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，卻由于遭受暴風(fēng)雨襲擊而損失慘重，而隨后的兩次

4、戰(zhàn)爭(zhēng)也由于部隊(duì)之間的協(xié)調(diào)問(wèn)題和臺(tái)風(fēng)襲擊而失敗。這幾場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)使得中日關(guān)系降至冰點(diǎn)。在政治冷淡的同時(shí)，雙方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化交流卻繁盛依然，這一結(jié)論可以從兩國(guó)商船往來(lái)年表中得到充分印證。由于元日通使關(guān)系的未曾建立，元日之間唯有商船得以通航。對(duì)于元朝來(lái)說(shuō)，空前統(tǒng)一的局面開(kāi)創(chuàng)了極其優(yōu)越的貿(mào)易環(huán)境，并且采取了積極開(kāi)放的對(duì)外政策，這樣元朝的海外市場(chǎng)非常廣闊；加之戰(zhàn)爭(zhēng)引起的仇日心理，元朝對(duì)日本商品的依賴(lài)程度比較低，這也就使得中國(guó)商人赴日熱情不高，促成了元

5、朝對(duì)日貿(mào)易的消極態(tài)度。但對(duì)于日本來(lái)說(shuō)，由于跟高麗貿(mào)易受阻，中國(guó)幾乎成為其唯一的海外市場(chǎng)，是其與世界聯(lián)系的唯一窗口；而且日本上層社會(huì)對(duì)中國(guó)舶去品的需要達(dá)到了不可或缺的地步，多數(shù)日本武士階層都以擁有“唐物”的多少作為衡量身份、財(cái)富和文化教養(yǎng)的標(biāo)志，這也就造成了日本對(duì)元朝市場(chǎng)的依賴(lài)?？傮w來(lái)說(shuō)，此時(shí)中日關(guān)系處于政冷經(jīng)熱，日本對(duì)外貿(mào)易以來(lái)中國(guó)市場(chǎng)。明朝時(shí)期的中日關(guān)系圍繞著加強(qiáng)海禁、打擊倭寇騷擾等問(wèn)題，隨時(shí)進(jìn)行著調(diào)整。明朝成立伊始，為了消滅元末殘余

6、勢(shì)力，防止外敵入侵，曾經(jīng)多次遣使日本，主動(dòng)希望能夠與日本恢復(fù)外交關(guān)系，用外交途徑抑制倭寇入侵。但由于元朝對(duì)日本的軍事行動(dòng)以失敗而告終，使得日本國(guó)內(nèi)軍事野心開(kāi)始膨脹，地方割據(jù)勢(shì)力日益強(qiáng)大，中央集權(quán)分散，倭寇猖獗得無(wú)法控制，這極大地影響了中日關(guān)系進(jìn)展。1381年，明朝爆發(fā)謀反案件涉及日本親王，皇帝朱元璋中斷與日本的一切聯(lián)系，使得中日關(guān)系瞬間降至冰點(diǎn)。隨著1394年日本北朝武力統(tǒng)一全國(guó)，建立中央集權(quán)，倭寇的猖獗形勢(shì)得到了緩解，加之日本商人對(duì)中

7、日貿(mào)易的需求，使得日本向明朝派遣使團(tuán)，中日重新建立了聯(lián)系，開(kāi)始商業(yè)往來(lái)。1408年，日本足立義持執(zhí)政中斷了與明朝的聯(lián)系，究其原因，主要是因?yàn)榇藭r(shí)日本各地大武士勢(shì)力已經(jīng)形成，他們反對(duì)幕府壟斷與明朝的貿(mào)易。與此同時(shí)，倭寇對(duì)明朝東南沿海的騷擾日甚。在足立義持任將軍的19年里，倭寇入侵東南沿海事件多達(dá)17起。1428年足立義教就任將軍，開(kāi)始組織遣明使團(tuán)，并且對(duì)明朝進(jìn)行朝貢，中日關(guān)系開(kāi)始正?；Ｓ捎诿鞒瘜?duì)日本的朝貢貿(mào)易限制比較嚴(yán)，不僅船數(shù)少，而且

8、貢期長(zhǎng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿(mǎn)足不了日本方面的要求，故各大名、寺社經(jīng)常為取得勘合，派船入明朝貢而劇烈地競(jìng)爭(zhēng)著。這種競(jìng)爭(zhēng)到后來(lái)終于發(fā)展成在寧波的拼殺事件——“爭(zhēng)貢之役”。至17年后的嘉靖十八年(1539年)，日本國(guó)王源義晴復(fù)遣貢使碩鼎等人明朝貢，明朝雖勉強(qiáng)予以接待，宴賞如例，但仍強(qiáng)調(diào)“貢期定以十年，貢使不過(guò)百名，貢船不過(guò)三只，違者阻回?！?547年，源義晴再遣貢使周良等人貢時(shí)，則因貢期未到，貢船、人數(shù)均超過(guò)限額，而被阻在舟山群島停泊了10個(gè)月，直至次年春

9、天貢期到后，始準(zhǔn)許入貢。此后，日本方面因大內(nèi)義隆在1551年為其臣陶晴賢所殺，在紛亂中失去勘合，遂終止派遣貢船入明朝貢。中日之間朝貢貿(mào)易關(guān)系終止后，中國(guó)東南沿海一帶全面遭到倭寇的騷擾。這就是歷史上所謂的“嘉靖倭患”。明朝政府展開(kāi)了大規(guī)模的剿滅倭寇的戰(zhàn)爭(zhēng)。在這種情況下明朝下達(dá)了海禁令，但是中日的貿(mào)易需要卻沒(méi)有得到滿(mǎn)足，于是日本商人開(kāi)始大規(guī)模走私活動(dòng)，走私活動(dòng)屢禁不止，給中國(guó)人民造成了重大損失。1567年由于福建巡撫涂澤民的建議，明政府正式

10、承認(rèn)對(duì)東西兩洋的通貨貿(mào)易，解除了下海通商禁令。這對(duì)明政府來(lái)說(shuō)是一個(gè)180度大轉(zhuǎn)變，然而這對(duì)中日貿(mào)易依然沒(méi)有產(chǎn)生很大的促進(jìn)作用。加劇這種形勢(shì)的是豐臣秀吉的侵略朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)。1592年（日本文祿元年、明萬(wàn)歷二十年）四月，在朝鮮登陸的日軍立即攻陷京城，幾乎占領(lǐng)了朝鮮全國(guó)。因此，逃到義州的朝鮮王（宣祖李昖）向宗主國(guó)明朝求援。明朝也為此派出遼東的精銳部隊(duì)，最后發(fā)展成長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)。1598年，秀吉死，日軍撤退，戰(zhàn)爭(zhēng)宣告結(jié)束。期間中日關(guān)系再度冷淡，但是期間許