“講政治、守規(guī)矩、敢擔(dān)當(dāng)、有作為”教育活動(dòng)心得體會(huì)

1、“講政治、守政治、守規(guī)矩、敢擔(dān)當(dāng)、有作矩、敢擔(dān)當(dāng)、有作為”教育活教育活動(dòng)心得體會(huì)心得體會(huì)當(dāng)下我局正在進(jìn)行的“講政治、守規(guī)矩、敢擔(dān)當(dāng)、有作為”集中學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，在一定程度上說(shuō)是前一個(gè)時(shí)期思想作風(fēng)建設(shè)的繼續(xù)，是深入推進(jìn)思想作風(fēng)建設(shè)的重要舉措。思想作風(fēng)好不好，往往體現(xiàn)在講政治、守規(guī)矩、敢擔(dān)當(dāng)、有作為上做得好不好。講政治、守規(guī)矩、敢擔(dān)當(dāng)、有作為就是要使思想作風(fēng)建設(shè)提升到一個(gè)新高度，而實(shí)現(xiàn)這一個(gè)高度，關(guān)鍵要做到理論上的“知”與實(shí)踐中的“行”的高度

2、統(tǒng)一，體現(xiàn)到學(xué)習(xí)、工作、生活的方方面面。我們黨員干部“講政治、守規(guī)矩、敢擔(dān)當(dāng)、有作為”的意識(shí)不是憑空就有的，首先來(lái)源于學(xué)習(xí)。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，有利于清醒頭腦，明辨是非，真正懂得舉什么旗、走什么路，防止思想上的迷茫和政治上的動(dòng)搖；有利于陶冶道德情操，提高精神境界，擺脫低級(jí)趣味，抵御各種誘惑。古今中外，許多政治家、思想家、科學(xué)家、軍事家、藝術(shù)家，無(wú)不終生好學(xué)，無(wú)不把追求更高的理論素養(yǎng)作為立身之本、事業(yè)之基；而一些散失政治立場(chǎng)、沒(méi)有大局意識(shí)、違法違紀(jì)

3、的黨員干部，一個(gè)共同的教訓(xùn)就是放松理論學(xué)習(xí)，他們?cè)谄饰鲎约悍稿e(cuò)誤的原因時(shí)，也都把平時(shí)不注重理論學(xué)習(xí)視為關(guān)鍵。黨員干部無(wú)論在什么崗位，具體做什么工作，都要把學(xué)習(xí)作為一種精神追求，堅(jiān)求自己，切實(shí)防微杜漸，防患于未然?！爸v政治、守規(guī)矩、敢擔(dān)當(dāng)、有作為”的過(guò)程是一個(gè)改造自我的過(guò)程，從而不斷完善人格品德。一個(gè)人，在工作、生活中難免有這樣那樣的不足和錯(cuò)誤，如果經(jīng)常自省，檢討自己的言行，就能及早發(fā)現(xiàn)自己的過(guò)失，不至于鑄成大錯(cuò)。因此，要想有所作為、有所

4、成就，不斷提高自己的道德修養(yǎng)，就必須經(jīng)常地進(jìn)行自省自勵(lì)。一方面，要經(jīng)常檢查剖析。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底曾說(shuō)：“沒(méi)有自省、檢討的人生，是沒(méi)有價(jià)值的?！秉h員干部應(yīng)對(duì)自己的工作能力、敬業(yè)精神、思想修養(yǎng)和文化知識(shí)等方面的情況，做出實(shí)事求是的估價(jià)，要敢于和自己“打官司”，經(jīng)常審視自己的思想，檢查自己的動(dòng)機(jī)，反省自己的行為，反思自己的工作，從而看到自己的不足，找準(zhǔn)自己的問(wèn)題，防止小錯(cuò)不查、釀成大患。另一方面，要做到有錯(cuò)必改。宋代的大思想家朱熹說(shuō)：“日

5、省其身，有則改之，無(wú)則加勉”?，F(xiàn)代管理學(xué)中有一個(gè)“木桶理論”，木桶盛水的多少，不是取決于最長(zhǎng)的那塊木板，也不是取決于木板的平均長(zhǎng)度，而是取決于最短的那塊木板。要想使木桶多盛水，就必須把最短的那塊木板與其它木板補(bǔ)齊。人也一樣，要想進(jìn)步，就要敢于正視自己的問(wèn)題，及時(shí)采取措施加以改正，不能遮丑護(hù)短、諱疾忌醫(yī)，不能寬容自己、遷就自己。否則，問(wèn)題就會(huì)越來(lái)越多，有的還會(huì)越來(lái)越大。通過(guò)教育學(xué)習(xí)不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，主動(dòng)適應(yīng)轉(zhuǎn)型發(fā)展，要充分認(rèn)清當(dāng)前形勢(shì)，增