其實(shí)我們可以快樂地教

1、其實(shí)我們可以快樂地教其實(shí)我們可以快樂地教教師應(yīng)該是在快樂地教著，而不能僅僅是在教著，更不能是在痛苦地教著?！跋灎T精神”固然值得贊嘆，但一個(gè)教師教育業(yè)績的取得，并不必以身心損傷為代價(jià)。優(yōu)秀教師應(yīng)該是能夠獲得教育業(yè)績和身心健康雙豐收的教師。教師應(yīng)該是一個(gè)充滿歡樂的職業(yè)。一個(gè)教師如果身在快樂之地卻感受不到快樂，這不能不說他為師的境界需要提升，他的教育智慧需要充實(shí)。筆者根據(jù)多年從事教師心理健康教育工作的體會(huì)，提出下面幾點(diǎn)建議，希望對教師快樂從教

2、提供一些幫助?！拔疫x擇，我喜歡”曾經(jīng)有一個(gè)關(guān)于“如何生活得更幸福”的討論，有人提出我們應(yīng)該懷著怎樣的心態(tài)去生活，是“我喜歡，我選擇”，還是“我選擇，我喜歡”。一種受到廣泛贊同的觀點(diǎn)是：“我喜歡，我選擇”固然是令人快樂的，也許這世界上有少數(shù)的幸運(yùn)者能夠根據(jù)自己的喜好去選擇理想的職業(yè)、伴侶和生活，但絕大多數(shù)人在更多的時(shí)候是難以做到的，他們的選擇通常只是被動(dòng)地接受，對于普通人來說，要想生活得幸福，必須學(xué)會(huì)“我選擇，我喜歡”。一個(gè)通俗的說法是，

3、“找不到你愛的人，就要學(xué)會(huì)去愛愛你的人?！币粋€(gè)生活痛苦的人，往往習(xí)慣于把自己陷在“他愛的人不愛他，愛他的人他不愛”的境地。有些教師當(dāng)初從教可能是一種無奈的選擇，但既然選擇了，又沒有條件再做一次的選擇，就應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)喜歡，為了學(xué)生，也為了自己。有人說，它有趣，我自然會(huì)喜歡，它沒趣，叫我如何喜歡。這是妨礙教師愉快從教的一大認(rèn)識誤區(qū)。其實(shí)，有趣和沒趣，都是個(gè)人的一種主觀體驗(yàn)。正如魏書生老師所說，任何一種職業(yè)，對某些認(rèn)識片面的人來說，都可能是苦海，

4、反過來，對任何一種職業(yè)，一旦全身心地?fù)湓谏厦?，入了門，都能感到其中樂趣無窮，都會(huì)成為理想的樂園。對工作的熱愛可以創(chuàng)造奇跡，可以使人以苦為樂，看到嚴(yán)冬后面的陽春，病木旁邊的鮮花和芳草，體味到勞作的甘美，享受成功的溫馨。這又印證了時(shí)下一句流行的話語：“心態(tài)決定一切?！毕染驼J(rèn)定了教育的沒趣，自然干得很失敗，失敗加重了無趣感，無趣感又導(dǎo)致了更失敗，如此惡性循環(huán)。相反，先認(rèn)定教育的有趣，沒趣只是因?yàn)樽约哼€沒有體悟到趣味，全身心地投入，成功的回報(bào)會(huì)

5、激發(fā)起興趣，興趣又會(huì)帶來更大的成功，形成良性循環(huán)，欲罷不能。也可以說，覺得一項(xiàng)工作有趣，你會(huì)把它干得有趣，一項(xiàng)工作沒趣，就會(huì)把它干得沒趣。善于從本職工作獲得樂趣的能力是人的一種很重要的心理能力，它關(guān)系著個(gè)體一生的生活質(zhì)量。美國心理學(xué)家馬斯洛通過對心理健康的人的研究，提出了著名的“自我實(shí)現(xiàn)者理論”。自我實(shí)現(xiàn)者是事業(yè)成功和心理健康高度統(tǒng)一的人。馬斯洛總結(jié)了自我實(shí)現(xiàn)者的主要特征，其中很重要的一條就是，他們對工作感興趣，干得津津有味，工作與玩樂

6、之間的界線變得模糊。對他們來說，工作是令人興奮、充滿樂趣的事，工作就是娛樂?！鞍褜W(xué)生看作天使，教師便生活在天堂里”美國心理學(xué)家埃利斯提出情緒ABC理論，他認(rèn)為，情緒不是由某一誘發(fā)性事件本身引起的，而是經(jīng)歷這一事件的個(gè)體對這一事件的解釋和評價(jià)引起的。通常，人們認(rèn)為情緒是直接由誘發(fā)事件引起的。但埃利斯告訴我們，誘發(fā)性事件只是引起情緒的間接原因，而人們對誘發(fā)性事件所持的信念才是引起人的情緒的更直接的原因。理性的信念會(huì)引起人們對事物適當(dāng)、適度的

7、情緒反應(yīng)，而非理性的信念會(huì)導(dǎo)致人的不適當(dāng)?shù)那榫w反應(yīng)。所以，每個(gè)人都要對自己的情緒負(fù)責(zé)。一個(gè)教師怎樣看待學(xué)生，在很大程度上決定了他的教育情緒。有人說，教師“把學(xué)生看作天使，他便生活在天堂里；把學(xué)生看作魔鬼，他便生活在地獄中。”教師如果視與學(xué)生打交道為煩惱之源，那一定是他的學(xué)生觀出了問題。從這個(gè)角度來說，他的痛苦是自找的。教師要對學(xué)生心懷感激之心。從某個(gè)角度說，教師的崗位是學(xué)生提供的，學(xué)生既是教師的教育對象，又是教師的衣食父母！尤其是那些難

8、教育的學(xué)生，甚至還提供了教師提高教育能力的機(jī)會(huì)。因?yàn)橛辛瞬粣蹖W(xué)習(xí)的學(xué)生，才鍛煉了教師激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的能力；因?yàn)橛辛瞬粫?huì)學(xué)習(xí)的學(xué)生，才鍛煉了教師教授學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力；因?yàn)橛辛烁鞣N異質(zhì)的學(xué)生，才鍛煉了教師轉(zhuǎn)變學(xué)生的能力。對于他們，不是心懷感激而是耿耿于懷，于情于理都是講不通的。教師要看到每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和長處，堅(jiān)信每一個(gè)學(xué)生的潛能。把學(xué)生看得一無是處的教師必定苦不堪言。凡是以教育、幫助他人為職業(yè)的人，一定是善于發(fā)現(xiàn)他人積極面的人，這不僅

9、是他們應(yīng)掌握的方法和技巧，更應(yīng)形成他們的人格特質(zhì)，即美國心理學(xué)家羅杰斯強(qiáng)調(diào)的“積極關(guān)注”。因?yàn)橐粋€(gè)人的有益改變，總是他的積極面戰(zhàn)勝消極面的結(jié)果，即所謂“長善救失”，舍此無彼。一味地盯住學(xué)生的消極面，訓(xùn)斥、譴責(zé)，只會(huì)使消極面更頑固，更擴(kuò)大。關(guān)注積極面，穩(wěn)定積極面，拓展積極面，消極面自然無處藏身?！澳闶菍Φ模澜绫闶菍Φ摹庇幸粍t關(guān)于一位牧師的故事：一個(gè)星期六的早晨，牧師在準(zhǔn)備他的講道，兒子在旁邊吵鬧不休。牧師便把一幅世界地圖撕成碎片，要求兒

10、子把這些碎片拼攏。他滿以為這件事會(huì)占據(jù)兒子一上午的時(shí)間，不料，剛過十分鐘，兒子就來敲他的房門，告訴他地圖已拼好。兒子說：“這非常容易。在另一面有個(gè)人的照片，我就把這個(gè)人的照片拼到一起，然后把它翻轉(zhuǎn)過來，我想如果這個(gè)人是對的，那么，這個(gè)世界也就是對的?！蹦翈煾吲d地說：“我準(zhǔn)備好了明天的講道——如果一個(gè)人是對的，他的世界也就會(huì)是對的?！碑?dāng)一個(gè)教師總是感覺到學(xué)生跟自己過不去，同事不好相處，領(lǐng)導(dǎo)愛找自己的岔子，學(xué)生家長難以打交道時(shí)，請記住，那一

11、定是自己出了問題！有一位中年教師，總覺得自己懷才不遇，遭遇不公，情緒十分低落，教育業(yè)績平平。他跟校長是師范學(xué)院時(shí)的同班同學(xué)，他說校長過去讀書時(shí)成績比他差多了，現(xiàn)在卻成了管他的人。其實(shí)我們不難發(fā)現(xiàn)這個(gè)教師的問題，一個(gè)只看到自己優(yōu)點(diǎn)、盯著別人缺點(diǎn)的人注定是一個(gè)痛苦的人，他老覺得這個(gè)世界欠他的。一個(gè)看不到自己不足和別人長處的人是一個(gè)難以進(jìn)步的人，他必然招來更大的痛苦。一個(gè)真正成熟的人，他懂得分析自己的缺點(diǎn)，尋找別人的優(yōu)點(diǎn)，這樣，既能使自己接受

12、現(xiàn)實(shí)，又給自己提供了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。日新月異的社會(huì)帶來了急劇變化的教育。一個(gè)教師如果不能與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)變化做自我調(diào)整，而是保殘守缺，削足適履，必定難有愉快的工作情緒。還是魏書生老師說得好，“多改變自己，少埋怨環(huán)境”，“埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學(xué)生難教育，常常是我們方法太少”。只有改變自己，才能適應(yīng)環(huán)境。只要改善自己，定能改善環(huán)境。教師應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)自己這種營