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1、淺析《西游記》中之豬八戒【內(nèi)容摘要】《西游記》通過(guò)唐僧師徒四人西行取經(jīng)向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界,豬八戒作為吳承恩筆下一個(gè)不可或缺的人物,自然成為了大家關(guān)心研究的對(duì)象。豬八戒憨厚愚笨狡猾多詐貪食好色已經(jīng)深入人心。豬八戒是作者在這部作品中著力塑造的一個(gè)喜劇典型,在他的身上既有人的吃苦耐勞、憨厚率直的品質(zhì)以及貪婪自私、好色及懶惰的習(xí)性,又有神的本領(lǐng),同時(shí)還有豬的形體特征和豬的貪吃貪睡的特點(diǎn),這充分的體現(xiàn)了作者把人性、神性、豬性的完美
2、結(jié)合。本文通過(guò)對(duì)豬八戒這一人物形象體現(xiàn)出的喜劇效果和現(xiàn)實(shí)意義的闡述,來(lái)揭示并探討《西游記》中唯一一個(gè)具有正常人類七情六欲的人物形象——豬八戒,使人們對(duì)豬八戒這一古典文學(xué)藝術(shù)形象的現(xiàn)實(shí)意義有更深刻的認(rèn)識(shí)。【關(guān)鍵詞】豬八戒性格特點(diǎn)喜劇效果現(xiàn)實(shí)意義2十九回借高太公說(shuō)出他“食腸卻又甚大:一頓要吃三五斗米飯;早間點(diǎn)心,也得百十個(gè)燒餅才彀。喜得還吃素。”【1】的特點(diǎn);第五十五回,在西梁女國(guó)光祿寺東閣就宴,八戒把那些五花八門的菜肴“一骨辣噇了個(gè)罄盡”
3、【2】。對(duì)八戒最有吸引力的字眼就是“齋”、“飯”這些字眼。西梁女王教取御米三斤,八戒聽(tīng)說(shuō)個(gè)“飯”字,便接了捎在包袱之間,也不嫌沉重。書中第六十三回在光祿寺的國(guó)王筵席上“將一席果菜之類,吃的罄盡。少頃間,添?yè)Q湯飯上來(lái),又吃得一毫不剩。巡酒的來(lái),又杯杯不辭。”【3】為了一個(gè)好吃的脾性被白骨精等妖怪欺騙;被唐僧罵成“槽里吃食,胃里擦癢”的畜生;更數(shù)次被孫悟空以有好吃的為誘惑騙去幫其辦事,受到戲耍和捉弄??梢哉f(shuō),豬八戒吃飯只是為了填飽肚子,不在
4、乎有無(wú)美味佳肴。2、貪睡,卻“貪”不擇地。豬八戒貪睡,如書中第二十九回,在黑松林化齋的路上,他尋思,“我若就回去,對(duì)老和尚說(shuō)沒(méi)處化齋,他也不信我走了這許多路?!擦T,也罷,且往這草科里睡睡?!薄?】絲毫不考慮焦急的師父。書中三十三回讓他巡山,“他一頭鉆得進(jìn)去,使釘耙撲個(gè)地鋪,轂轆的睡下”【5】,可以說(shuō)豬八戒無(wú)論在怎樣至關(guān)緊要的場(chǎng)合都要擠出時(shí)間睡覺(jué),而且不管是草窩里、樹(shù)杈上、石縫間隨處一躺,都能酣然入睡并鼾聲如雷。3、貪財(cái),卻“貪”而不
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