祖國(guó)統(tǒng)一是中華民族的根本利益

1、祖國(guó)統(tǒng)一是中華民族的根本利益祖國(guó)統(tǒng)一是中華民族的根本利益論文摘要：論文摘要：反對(duì)分裂，堅(jiān)持統(tǒng)一，是中華民族自古以來(lái)就有的光榮傳統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一對(duì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和民族的偉大復(fù)興具有巨大的推動(dòng)作用，是中華民族的根本利益所在，本文主要從祖國(guó)統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)方針以及科學(xué)構(gòu)想的重要性方面論述祖國(guó)統(tǒng)一是中華民族的根本利益。關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞：統(tǒng)一民族復(fù)興根本利益1、祖國(guó)統(tǒng)一是中華民族的根本利益、祖國(guó)統(tǒng)一是中華民族的根本利益當(dāng)今，世界飛速發(fā)展，“兩耳

2、不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時(shí)代已經(jīng)過去了。世界的變化日新月異。雖然“和平與發(fā)展”仍然是當(dāng)今社會(huì)的主題，但無(wú)數(shù)歷史事實(shí)表明，要想實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，使中華民族屹立于世界自強(qiáng)民族之林，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一是根本利益的最有力保障。生在當(dāng)代的我們，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一扔是我們一生奮斗的偉大目標(biāo)。1.11.1、民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一始終是中華民族歷史發(fā)展的主流。、民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一始終是中華民族歷史發(fā)展的主流。一個(gè)民族憑什么能屹立于世界民族之林？

3、一個(gè)分裂的民族最終只會(huì)消失在歷史的舞臺(tái)，從古至今不知道有多少曾經(jīng)輝煌一時(shí)的名族灰飛煙滅。[1]物競(jìng)天擇，適者生存，對(duì)民族的存亡一樣適用，攻陷一座城池可能滅亡一個(gè)國(guó)家，泯滅一種文化才能消亡一個(gè)民族，而民族文化最容易消亡的時(shí)候便是民族分裂的時(shí)候，所以實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，從遙遠(yuǎn)的古代起，我國(guó)各族人民共同開發(fā)祖國(guó)的河山，建立了緊密的政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系，幾千年來(lái)幅員遼闊的中原大地一直是維系中華民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的紐帶

4、。國(guó)家統(tǒng)一，反映了人民對(duì)于和平安定的渴望與追求，有利于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，有利于各民族之間的親密合作和交流。而分裂則常常伴隨著連續(xù)不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)和破壞，伴隨著外部勢(shì)力的入侵和壓迫，給人民造成了極大地痛苦；反對(duì)分裂，堅(jiān)持統(tǒng)一，是中華民族自古以來(lái)就有的光榮傳統(tǒng)。我國(guó)各族人民歷來(lái)關(guān)心祖國(guó)的前途和命運(yùn)，為捍衛(wèi)民族的尊嚴(yán)和國(guó)家是、照顧各方利益的原則，提出了“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的方針。七九年中華人民共和國(guó)全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)發(fā)表《告臺(tái)灣同胞書

5、》，鄭重宣告了中國(guó)政府和平解決臺(tái)灣問題的大政方針，呼吁兩岸就結(jié)束軍事對(duì)峙狀態(tài)進(jìn)行商談。表示在實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一時(shí)，一定“尊重臺(tái)灣現(xiàn)狀和臺(tái)灣各界人士的意見，采取合情合理的政策和辦法”。八一年全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)委員長(zhǎng)葉劍英發(fā)表談話，進(jìn)一步闡明解決臺(tái)灣問題的方針政策。表示“國(guó)家實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一后，臺(tái)灣可作為特別行政區(qū)，享有高度的自治權(quán)”，并建議由兩岸執(zhí)政的國(guó)共兩黨舉行對(duì)等談判。八二年中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平就葉劍英的上述談話指出：這實(shí)際上就是“一個(gè)國(guó)家、兩

6、種制度”，在國(guó)家實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的大前提下，國(guó)家主體實(shí)行社會(huì)主義制度，臺(tái)灣實(shí)行資本主義制度。八三年鄧小平進(jìn)一步發(fā)揮了關(guān)於實(shí)現(xiàn)臺(tái)灣與大陸和平統(tǒng)一的構(gòu)想，指出，問題的核心是祖國(guó)統(tǒng)一。他還就兩岸統(tǒng)一和設(shè)置臺(tái)灣特別行政區(qū)問題，闡明了中國(guó)政府的政策……一系列的政策，從今天的影響來(lái)看，中央的這一一國(guó)兩制政策取到了預(yù)料之中的效果?！耙粐?guó)兩制”的構(gòu)想最早是針對(duì)臺(tái)灣問題提出來(lái)的，首先運(yùn)用于解決香港和澳門問題。香港、澳門相繼回歸祖國(guó)，對(duì)臺(tái)灣問題的解決也有著重要的示

7、范作用。3、祖國(guó)統(tǒng)一的科學(xué)構(gòu)想、祖國(guó)統(tǒng)一的科學(xué)構(gòu)想“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的科學(xué)構(gòu)想具有豐富的內(nèi)容，是鄧小平理論的重要組成部分，具體來(lái)說有以下幾方面：（1）一個(gè)中國(guó)。這是“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的核心，是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一；（2）兩制并存。在祖國(guó)統(tǒng)一的前提下，國(guó)家主體部分實(shí)行社會(huì)主義制度，同時(shí)在臺(tái)灣、香港、澳門保持原有的社會(huì)制度和生活方式長(zhǎng)期不變。（3）盡最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武方。不承諾放棄使用武力，不是針對(duì)臺(tái)灣同