高 考 常 見(jiàn) 易 錯(cuò) 成 語(yǔ)600例

1、1高考常見(jiàn)易錯(cuò)成語(yǔ)600例A1.哀鴻遍野：比喻呻吟呼號(hào)、流離失所的災(zāi)民到處都是。哀鴻，哀鳴的大雁，比喻悲哀呼號(hào)的災(zāi)民。2.哀而不傷：哀，悲哀；傷，妨害。原來(lái)指悲傷不至于使人傷害身心。后形容詩(shī)歌、音樂(lè)優(yōu)美雅致，感情適度，也比喻做事情適中，沒(méi)有過(guò)于不及之處。并非悲哀而不傷心。3哀兵必勝：遭受壓迫而悲憤地奮起反抗的軍隊(duì)必定勝利?！鞍П辈荒苷`解為哀喪的軍隊(duì)。4愛(ài)屋及烏：因?yàn)閻?ài)那個(gè)人，而連帶愛(ài)護(hù)停留在他屋上的烏鴉。比喻因愛(ài)一個(gè)人而連帶喜愛(ài)跟他有

2、關(guān)的人或物。5愛(ài)莫能助：雖然同情但無(wú)力幫助。(正：同情；誤：喜愛(ài)正：同情；誤：喜愛(ài))6安土重遷，并非看重遷移的意思，而是形容戀鄉(xiāng)土，不愿輕易遷移到外地?！爸亍痹谶@里解釋為“難”在家鄉(xiāng)住慣了，不愿輕易遷移。形容留戀故土。7安土重還：安于本鄉(xiāng)本土，不愿輕易遷移。重，看得很重。重，看得很重。8安危相易：平安與危難可以互相轉(zhuǎn)化。易：變換。9安時(shí)處順：安于常分，順其自然，形容滿(mǎn)足于現(xiàn)狀。10.安步當(dāng)車(chē)：安，安詳，不慌不忙；步，行行；當(dāng)，當(dāng)作。古代

3、貴族出外都要乘車(chē)，因此用安步當(dāng)車(chē)稱(chēng)人能安貧守賤?，F(xiàn)在多用于表示不乘車(chē)而從容步行。11.安貧樂(lè)道：安貧，安于貧困；樂(lè)道，以守道為樂(lè)。處于貧困境地，仍以守道為樂(lè)。這是儒家提倡的態(tài)度。12.安身立命：生活有著落，精神有所寄托13.安之若素：安，心安；之，文言代詞，代人或事；素，平常。對(duì)困窘的遭遇毫不在意，心情平靜得跟往常一樣?，F(xiàn)在也指對(duì)錯(cuò)誤的言論和行為不聞不問(wèn)，聽(tīng)之任之。（遇到不順利情況或反?，F(xiàn)象）像平常一樣對(duì)待，毫不在意。14.按部就班：部

4、、班，就是門(mén)類(lèi)、秩序；就，歸于。原來(lái)指寫(xiě)文章結(jié)構(gòu)安排得當(dāng)，造句、選詞合乎規(guī)范。現(xiàn)在指按照一定的條理，遵循一定的程序做事。有時(shí)也指按老規(guī)矩辦事，缺乏闖勁。15.按圖索驥：索，尋找；驥，好馬。原比喻辦事拘泥于教條，現(xiàn)在也指照線索去尋找事物。16.暗渡陳倉(cāng)：指稱(chēng)作戰(zhàn)時(shí)在正面迷惑敵人，在側(cè)面突然襲擊的策略；還用以比喻暗中進(jìn)行的活動(dòng)（多指男女間不正常的行徑）17.黯然銷(xiāo)魂：黯然，心情沮喪的樣子，銷(xiāo)魂，靈魂離開(kāi)了軀殼。心情沮喪得好象失去了靈魂。形容

5、極度的悲傷或愁苦。18.嗷嗷待哺：嗷嗷，哀鳴聲；待，等待；哺，喂養(yǎng)。形容饑餓時(shí)急于求食的樣子，多用于形容天災(zāi)人禍人民群眾受餓的慘狀。B1抱殘守缺：抱，堅(jiān)持不放。守住陳舊、殘破的東西，不肯放棄。原來(lái)比喻泥古守舊，現(xiàn)在比喻思想保守，不肯接受新事物。也指保存雖有殘缺但仍有價(jià)值的古物。2.抱薪救火：薪，柴。比喻用錯(cuò)誤的方法去消滅災(zāi)害，反而使災(zāi)害擴(kuò)大。3.杯弓蛇影：將映在酒杯里的弓影誤認(rèn)為蛇。比喻疑神疑鬼，妄自驚慌。4.杯水車(chē)薪：用一杯水去救一車(chē)

6、著了火的柴。比喻力量太小，解決不了問(wèn)題。5白駒過(guò)隙：原來(lái)指駿馬，后來(lái)指日影：隙，空隙。比喻時(shí)間過(guò)得飛快，像駿馬在細(xì)小的縫隙前一閃而過(guò)6百身何贖：百身，意為死一百次；何，怎么；贖，抵罪。意思為自身死一百次也換不過(guò)來(lái)。比喻對(duì)死者極其沉痛的哀悼。7百年樹(shù)人：培養(yǎng)人才是長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)，需要付出艱辛。(正：培育；誤：樹(shù)木)8百尺竿頭，更進(jìn)一步：不滿(mǎn)足于現(xiàn)有成就繼續(xù)努力，以取得更好成績(jī)。百尺竿頭：百尺高的竿子，佛教比喻道行修養(yǎng)的極高境界。9.百無(wú)聊賴(lài)：聊

7、賴(lài)，依賴(lài)，精神上的依托。后來(lái)表示思想情感沒(méi)有依托，精神空虛無(wú)聊。342不瘟不火：指戲曲不沉悶乏味，也一急促。瘟，戲曲沉悶乏味；火，比喻緊急、急促。（注意使用的對(duì)象）常被人用來(lái)表示商品銷(xiāo)售不夠火爆，且寫(xiě)作“不溫不火”，真是不倫不類(lèi)。43不經(jīng)之談：荒誕無(wú)稽的話。(正：正常；誤：經(jīng)常)44不亦樂(lè)乎：不也很快樂(lè)嗎常用來(lái)表示達(dá)到極點(diǎn)的意思。45不可開(kāi)交：無(wú)法擺脫或結(jié)束。前面加“忙得”“打得”等。46不虞之事：事先沒(méi)有預(yù)料到的事情。不虞：出乎意料。

8、47不可終日：形容形勢(shì)危急或心中惶恐。48不可向邇：不能接近。49.不落窠臼：窠：鳥(niǎo)巢；臼：舂米的石器。比喻有獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格，不落舊套50不翼而飛：翼：翅膀。沒(méi)有翅膀卻飛走了。比喻物品忽然丟失。也比喻事情傳播得很迅速。指具體的東西而言。51不脛而走：不脛而走：脛：小腿；走：跑。沒(méi)有腿卻能跑。比喻事物無(wú)需推行，就已迅速地傳播開(kāi)去。指一般消息而言。52不刊之論：刊：刪改，修訂。不可刪改或修訂的言論。形容文章或言論的精當(dāng)，無(wú)懈可擊。容易誤用為貶義。

9、53不易之論：很容易讓人理解為不易理解的言論，實(shí)為內(nèi)容正確，不可更改的言論。54不稂不莠；狼尾草；莠：狗尾草。本指禾苗中中無(wú)野草。后比喻人不成才，沒(méi)出息。不能望文生義誤用作褒義55不郎不秀：原指不高不低，后用以比喻不成材或沒(méi)出息。這是因?yàn)?，在元朝和明朝的時(shí)候，平民的子弟稱(chēng)“郎”，官僚、貴族的子弟稱(chēng)“秀”。56不一而足：原指不是一件事就可以滿(mǎn)足的，后指同類(lèi)的事物或情況很多，不止一件或是不止出現(xiàn)一次。57不肖子孫：指不能繼承先輩事業(yè)或遺志的

10、人。不肖：不像其先輩。58.不容置喙(hu)：不容別人插嘴。喙，嘴。59不情之請(qǐng)：不合情理的請(qǐng)求，用作謙詞。60不孚眾望：孚：信服。不能使大家信服，未符合大家的期望。貶義。61不負(fù)眾望：指為人所信服，很爭(zhēng)氣，不辜負(fù)大家的期望，褒義。62不可思議：原指神秘奧妙的意思。現(xiàn)多指人或事物無(wú)法想象，難以理解。63不謀而合；沒(méi)有事先商量而彼此見(jiàn)解或行動(dòng)完全一致。易混“不約而同”，只做狀語(yǔ)不做謂語(yǔ)64不逞之徒：指心懷不滿(mǎn)而胡作非為的人。不逞：不得志，

11、不如意。65不足為訓(xùn)：不足為訓(xùn)：足：夠得上；訓(xùn)：法則，典范。不值得作為效法的準(zhǔn)則或榜樣。66不塞（sāi）不流，不止不行：比喻舊思想文化不予以破壞，新思想、新文化就不能樹(shù)立起來(lái)。67不以為然：不認(rèn)為是對(duì)的。(正：對(duì)；誤：這樣)68不以為意：不放在心上，不加注意。69不學(xué)無(wú)術(shù)：既沒(méi)有學(xué)問(wèn)，又沒(méi)有能力。(正：學(xué)問(wèn)；誤：學(xué)習(xí))70不速之客：沒(méi)有邀請(qǐng)而門(mén)己來(lái)的客人。(正：邀請(qǐng)；誤：迅速)71不可收拾：無(wú)可挽救，不可救藥。常有人在“一發(fā)而不可收”

12、這句慣用語(yǔ)后加一“拾”字，變褒為貶。72不期而遇：事先沒(méi)有約定卻意外地遇上了。(正：約定時(shí)日；誤：日期)73不能自已：自己不能控制住感情。(正：停止；誤：已經(jīng))74不可勝數(shù)：數(shù)都數(shù)不盡，形容極多。(正：盡；誤：勝利)74.不絕如縷：像細(xì)線一樣連著，差點(diǎn)兒就要斷了，多用來(lái)形容局勢(shì)危急或聲音細(xì)微悠長(zhǎng)。75.不一而足：足，充足，足夠。意思是不能因其一件事而滿(mǎn)足。后來(lái)指同類(lèi)的事物或情況很多，不止一件或不止出現(xiàn)一次。76.不修邊幅：邊幅，本指布帛