2018高二語(yǔ)文試卷

1、12017~2018學(xué)年度高二語(yǔ)文試卷學(xué)年度高二語(yǔ)文試卷第Ⅰ卷閱讀題（共閱讀題（共70分）分）一、現(xiàn)代文閱讀（一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題分，每小題3分）分）閱讀下面的文字，完成閱讀下面的文字，完成1—3題①人與自然的關(guān)系不獨(dú)表現(xiàn)在物質(zhì)方面，更表現(xiàn)在精神方面的復(fù)雜關(guān)聯(lián)。除了自然界種種物象變化對(duì)人心的影響之外，人的現(xiàn)實(shí)處境和主體心態(tài)也會(huì)導(dǎo)致其對(duì)自然有不同理解和表現(xiàn)。梁?jiǎn)⒊凇讹嫳椅募分姓f：“同一月夜也，瓊筵羽觴，清歌妙舞，繡簾半開，素

2、手相攜，則有余樂；勞人思婦，對(duì)影獨(dú)坐，促織鳴壁，楓葉繞船，則有余悲?！痹诓煌娜搜壑?，自然的面貌原本就是不同的，給人的感觸也不一樣。人與自然的關(guān)系呈現(xiàn)出兩種形態(tài)：一方面，自然搖蕩著人的性靈，使人產(chǎn)生或悲或喜之情；另一方面，人將悲喜之情轉(zhuǎn)移、投射到本無(wú)情感知覺的自然物上，使其具備了與人同一的感情色彩，從而在自然施與人巨大影響的同時(shí)，人也以自我的情志改變著自然物在人們心中的面貌。②對(duì)這種人與自然之間奇妙的生命共感現(xiàn)象，西方人類學(xué)家弗雷澤認(rèn)為

3、：自然變化、草木榮枯使古人看到自己的影子，覺察到自己的生命，并聯(lián)想到萬(wàn)物與人的生死。因此，在古人的詩(shī)文中，純粹的自然現(xiàn)象是沒有的，流動(dòng)的水，吹過的風(fēng)，開落的花，都與人自己的命運(yùn)休戚相關(guān)。③生命的共感幫助我們理解了自然物與人的生理心理之間的密切關(guān)系，卻難以解釋為什么有的自然物可以引起人的快感，有的則引起人的悲感。這就需要探討自然與人之間異構(gòu)與同質(zhì)的問題。④異構(gòu)，指二者之間有不同的結(jié)構(gòu)形式；同質(zhì)，指兩種物質(zhì)之間本質(zhì)的相同。前者將兩種物體區(qū)別

4、開來(lái)，后者則將兩種物體聯(lián)系在一起。人類和自然，無(wú)論形式差異多大，都遵循生命的規(guī)律，如生老病死、興衰榮枯。只是作為高等動(dòng)物的人具有更強(qiáng)烈的心理感受和情感介入，因此自然界的各種變化所具有的特定精神內(nèi)涵，都是人賦予它的。但久而久之，這種內(nèi)涵脫離了人的主觀賦予而內(nèi)化為物的客觀屬性了。比如，人憤怒的時(shí)候就像江海中翻滾的波濤，于是有人便賦予波濤以憤怒的含義；在悲傷的時(shí)候淚如雨下，于是有人便賦予雨以悲傷的含義。可是隨著這些含義日趨固定，當(dāng)后人寫“峰巒

5、如聚，波濤如怒”時(shí)，寫“淚飛頓作傾盆雨”時(shí)，誰(shuí)還會(huì)為這些自然物的原初含義而大動(dòng)腦筋在人們看來(lái)，這些自然物所包含的憤怒、悲傷、愉悅等含義似乎是它們與生俱來(lái)的。⑤自然物之所以能表現(xiàn)人的心理情感，除了人賦予它以意義之外，它本身必定也具有能夠使人賦予這種意義的某種特質(zhì)。這種特質(zhì)，被西方美學(xué)家魯?shù)婪虬⒍骱Ｄ贩Q為“力的結(jié)構(gòu)”。由于人的情感也受著形式不同但實(shí)質(zhì)一樣的力的結(jié)構(gòu)的制約，所以，人便自然地從外部事物中觀察并提取與自己心理情感相一致的內(nèi)在意義，

6、從而將該事物作為表現(xiàn)自己某方面的情感的特定載體。⑥由此可見，人們觀察自然并借以表現(xiàn)自我情感，是一種主客觀相互包容、滲透、影響的活動(dòng)。這個(gè)活動(dòng)中人的心理情感的作用會(huì)得到強(qiáng)化，但自然的物性特征也不可忽略。（摘編自尚永亮《人與自然的生命共感與異構(gòu)同質(zhì)》）1.下列各項(xiàng)中的情境，不能體現(xiàn)人與自然之間“生命共感”的一項(xiàng)是（）（3分）A《紅樓夢(mèng)》中，暮春時(shí)節(jié)，林黛玉來(lái)到大觀園，看到繁花落盡，滿地堆紅，于是帶著掃把、籃子、花鋤，掃起落花，埋在土里，做成

7、花冢。B《歸去來(lái)兮辭》中，陶淵明回到家，端起酒杯自斟自飲，看到院子里的松樹傲然挺立，菊花燦然怒放，他感覺到心中涌出一種久違的快樂。C《林教頭風(fēng)雪山神廟》中，嚴(yán)冬時(shí)節(jié)，林沖看到彤云密布，朔風(fēng)漸起，大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)，3門牙，牙根暴露，滲出血絲。這老東西自己明明也生著門牙而且是很大的很長(zhǎng)的發(fā)黃的像老馬的門牙一樣的大門牙臭門牙卻不允許我長(zhǎng)門牙這算怎么個(gè)說法你也太霸道了。母親在危急關(guān)頭，護(hù)犢情深，把三綱五倫二十四孝通通地拋到腦后，抬起一只手，在運(yùn)動(dòng)中

8、攥成了拳，對(duì)準(zhǔn)了祖母的嘴巴，捅了一家伙。只聽到一聲肉膩膩的響，祖母怪叫了一聲，松了扯住我的雙腿的手，捂住了嘴巴。我的身體在母親懷里很快地收縮起來(lái)，縮得比剛脫離母體時(shí)還要短，我恨不得重新回到母親肚子里去。難產(chǎn)的孩子其實(shí)都是先知先覺的孩子，他們不愿意出來(lái)，是他們已經(jīng)預(yù)見到世道的艱難和不公正。我之所以在母親的肚子里連門牙都長(zhǎng)了出來(lái)，是因?yàn)槲以谀赣H肚子里已經(jīng)多待了三個(gè)月，這也是祖母把我當(dāng)成了妖精的重要原因。其實(shí)，我之所以不敢出生，十分里倒有八分

9、是怕這個(gè)老妖精。母親這一拳有點(diǎn)狗急跳墻的意思，也有點(diǎn)困獸猶斗的意思，她是勞動(dòng)慣了的人，懷我到了八個(gè)月時(shí)，還挑著一擔(dān)水爬河堤，干活練得胳搏上全是一條條的腱子肉，這一護(hù)犢子拳捅出去，少說也有二百斤的力氣，腐朽快要透了頂?shù)淖婺溉绾纬惺艿昧?？受不了也得受，這就叫哪里有壓迫哪里就有反抗，正義的鐵拳打到祖母的嘴巴上，打得她發(fā)出了怪叫，打得她連連倒退，那兩只從小就裹殘了的地瓜腳缺少根基，倒退連連是正常的，如果她不倒退才是不正常的。她的腿讓門檻拌了一下

10、，然后她就一屁股墩在了地上。她就那樣雙腳在門檻里屁股在門檻外坐著，張開口往地上吐了一攤血，血里有兩顆大門牙。這老家伙的門牙其實(shí)已經(jīng)搖搖欲墜，母親不用拳頭搗它們它們也掛不了幾天了。祖母撿起門牙，放在手心里托著，仔細(xì)地觀看了一會(huì)兒，然后就嚶嚶地哭起來(lái)，那聲音竟像一個(gè)受了委屈的膽小如鼠的小姑娘。（選自莫言《祖母的門牙》，有刪節(jié)）4.下列對(duì)這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A祖母發(fā)現(xiàn)“我”出生時(shí)就帶著兩顆門牙，“臉頓

11、時(shí)就變黃了”，因?yàn)樗龖{著自身的經(jīng)歷，知道“我”是前世仇人轉(zhuǎn)世，會(huì)導(dǎo)致家破人亡。B母親盡管一直對(duì)祖母逆來(lái)順受，但看到自己剛出生的兒子就要被祖母溺死時(shí)，這激起了她的反抗意識(shí)，拼命從祖母手里將“我”搶回。C小說以祖母要溺死剛出生就帶著門牙的“我”開頭，以她遭受母親痛擊后失去兩顆門牙結(jié)尾，情節(jié)發(fā)展既在意料之外，又在情理之中。D小說描寫兩個(gè)農(nóng)村婦女對(duì)待一個(gè)出生時(shí)長(zhǎng)著“門牙”的嬰兒的不同態(tài)度，表現(xiàn)了新舊兩代農(nóng)村人在對(duì)待封建迷信思想上所發(fā)生的尖銳沖突

12、。5文中多處寫到“門牙”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“門牙”在全文中的主要作用。（5分）6小說寫了因“門牙”而發(fā)生的故事，其中蘊(yùn)含了作者哪些情感？請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（6分）（三）實(shí)用類文本閱讀（（三）實(shí)用類文本閱讀（12分）分）閱讀下面的文字，完成閱讀下面的文字，完成7—9題。題。材料一《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》贏得高關(guān)注詩(shī)和遠(yuǎn)方喚你去讀書文莫斯其格央視《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季總決賽“巔峰對(duì)決”，經(jīng)過一個(gè)半小時(shí)的比拼，近來(lái)圈粉無(wú)數(shù)的16歲高中生武亦姝經(jīng)過