中醫(yī)經(jīng)典競(jìng)賽題庫(kù)黃帝內(nèi)經(jīng)、傷寒論參考答案

1、1附件二：附件二：重慶市中醫(yī)院重慶市中醫(yī)院20162016年度中醫(yī)經(jīng)典競(jìng)賽題庫(kù)年度中醫(yī)經(jīng)典競(jìng)賽題庫(kù)一、單選題一、單選題第一部分第一部分《黃帝內(nèi)經(jīng)黃帝內(nèi)經(jīng)》：1、被歷代醫(yī)家尊之為“醫(yī)家之宗”的著作是（A）A《黃帝內(nèi)經(jīng)》B《難經(jīng)》C《傷寒雜病論》D《神農(nóng)本草經(jīng)》2、《黃帝內(nèi)經(jīng)》的成書(shū)年代是（D）A戰(zhàn)國(guó)B東漢C西漢D戰(zhàn)國(guó)至秦漢3、現(xiàn)存最早的研究《內(nèi)經(jīng)》的著作是（D）A《素問(wèn)訓(xùn)解》B《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)》C《類經(jīng)》D《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》4、現(xiàn)存全部分類注

2、釋《內(nèi)經(jīng)》最完整的書(shū)是（D）A《內(nèi)經(jīng)知要》B《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)》C《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》D《類經(jīng)》5、《黃帝內(nèi)經(jīng)》中體現(xiàn)出了中醫(yī)學(xué)的生命觀是（C）A心身統(tǒng)一B動(dòng)靜統(tǒng)一C形神合一D五臟統(tǒng)一6、《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所認(rèn)識(shí)的生命規(guī)律是（D）A心身統(tǒng)一，形神一體B動(dòng)靜統(tǒng)一，法于陰陽(yáng)C形神合一，五臟一體D天人合一，五臟一體7、氣一元論，是中國(guó)古代哲學(xué)中的一個(gè)重要范疇，又稱（B）A精氣論B元?dú)庹揅黃老學(xué)D形氣論8、《素問(wèn)?上古天真論》曰：“腎者主水，受五臟六腑之而

3、精藏之?！贝颂帯爸魉笔侵?B)A主水液代謝B主藏精的功能C主骨D主天癸9、《素問(wèn)?上古天真論》認(rèn)為思想無(wú)雜念，則“嗜欲不能勞其（C）”A口B心C目D耳10、“夜臥早起，無(wú)厭于日”的養(yǎng)生方法適應(yīng)于（B）325、據(jù)《素問(wèn)?陰陽(yáng)應(yīng)象大論》所述，“春傷于風(fēng)”，到夏引起的病變是（B）A溫病B飧泄C痎瘧D咳嗽26、《素問(wèn)?陰陽(yáng)應(yīng)象大論》中“清陽(yáng)出上竅”，“清陽(yáng)”是指（B）A糟粕B使上竅發(fā)揮各種功能的精微物質(zhì)C飲食化生的精氣D津液27、《素問(wèn)?陰陽(yáng)

4、應(yīng)象大論》中“清陽(yáng)發(fā)腠理”，“清陽(yáng)”是指（D）A糟粕B使上竅發(fā)揮各種功能的精微物質(zhì)C飲食化生的精氣D衛(wèi)氣28、《素問(wèn)?陰陽(yáng)應(yīng)象大論》中“濁陰走五臟”，“濁陰”是指（D）A二便等污穢之物B使上竅發(fā)揮各種功能的精微物質(zhì)C飲食化生的精氣D精血津液29、《素問(wèn)?陰陽(yáng)應(yīng)象大論》指出“陰陽(yáng)的征兆”是（C）A上下B左右C水火D血?dú)?0、《素問(wèn)?陰陽(yáng)應(yīng)象大論》中“腹?jié)M，死”的機(jī)理是（B）A陰陽(yáng)離決B脾氣內(nèi)絕C邪氣壅盛D陰陽(yáng)竭絕31、《素問(wèn)?陰陽(yáng)應(yīng)象大論

5、》中，谷氣通于（C）A肝B心C脾D肺32、《素問(wèn)?陰陽(yáng)應(yīng)象大論》曰：“知之則強(qiáng)，不知?jiǎng)t老?！苯?jīng)文中“之”是指（D）A陰陽(yáng)五行B臟腑氣血C養(yǎng)生規(guī)律D七損八益33、《素問(wèn)?陰陽(yáng)離合論》曰：“陰陽(yáng)者，數(shù)之可十，推之可百，數(shù)之可千，推之可萬(wàn)。”這句經(jīng)文說(shuō)明了（D）A陰陽(yáng)的統(tǒng)一性B陰陽(yáng)的對(duì)立性C陰陽(yáng)的運(yùn)動(dòng)性D陰陽(yáng)的可分性34、《素問(wèn)?陰陽(yáng)應(yīng)象大論》指出“傷氣”的病因是（B）A寒暑B喜怒C濕邪D燥邪35、《素問(wèn)?陰陽(yáng)應(yīng)象大論》指出“傷形”的病因是（