古文化常識道判斷題含答案

1、古文化常識古文化常識100道判斷題道判斷題（一）學校與科舉（一）學校與科舉1.古人常用古人常用“庠序庠序”指代學校，如指代學校，如《孟子孟子寡人之于國也寡人之于國也》的“謹庠序之教謹庠序之教”的“庠序庠序”就是這個意思。（就是這個意思。（）2韓愈的韓愈的《師說師說》有“六藝經(jīng)傳，皆通習之六藝經(jīng)傳，皆通習之”一句，其中的一句，其中的“六藝六藝”是指禮、樂、射、御、書、術這六種基本技是指禮、樂、射、御、書、術這六種基本技能。（能。（）3大學

2、是我國古代的最高學府，有時也是教育行政機構。（大學是我國古代的最高學府，有時也是教育行政機構。（）4博士和教授都是指古代的學者或博學多才之人，與官職沒有任何關系。（博士和教授都是指古代的學者或博學多才之人，與官職沒有任何關系。（）5書院是古代的一種獨立的教育機構，是由私人所設立的與官府沒有任何關系的聚徒講授、研究學問的場所，如書院是古代的一種獨立的教育機構，是由私人所設立的與官府沒有任何關系的聚徒講授、研究學問的場所，如岳麓書院、白鹿洞

3、書院、容山書院等。（岳麓書院、白鹿洞書院、容山書院等。（）6察舉是漢代選拔官吏的一種形式，朝廷專門選那些孝順父母的人，封之以察舉是漢代選拔官吏的一種形式，朝廷專門選那些孝順父母的人，封之以“孝廉孝廉”的榮譽稱號并加以重用。的榮譽稱號并加以重用。（）7征辟是漢代選拔官吏的一種形式。征辟是漢代選拔官吏的一種形式?！罢鳌币话闶腔实塾H自征聘人才，一般是皇帝親自征聘人才，“辟”則大多數(shù)是由中央高官或地方政府則大多數(shù)是由中央高官或地方政府向朝廷推薦

4、人才。（向朝廷推薦人才。（）8.古代科舉考試，由低級到高級一般經(jīng)歷以下四個階段：院試、鄉(xiāng)試、會試、殿試。（古代科舉考試，由低級到高級一般經(jīng)歷以下四個階段：院試、鄉(xiāng)試、會試、殿試。（）9古代科舉考試，鄉(xiāng)試被錄取者稱為古代科舉考試，鄉(xiāng)試被錄取者稱為“舉人舉人”，第一名為，第一名為“解元解元”；會試被錄取者稱為；會試被錄取者稱為“貢生貢生”，第一名為，第一名為“會元”；殿試及第者稱；殿試及第者稱“進士進士”，前三名依次為：狀元、榜眼、探花。（

5、，前三名依次為：狀元、榜眼、探花。（）10一般認為，科舉考試始于漢武帝時期，終于清朝光緒年間。（一般認為，科舉考試始于漢武帝時期，終于清朝光緒年間。（）（二）山川與地理（二）山川與地理11古人把山南水北稱為古人把山南水北稱為“陽”，山北水南稱為，山北水南稱為“陰”，如衡陽在衡山之南，江陰是長江之南。（，如衡陽在衡山之南，江陰是長江之南。（）12古代的古代的“河”專指黃河，專指黃河，“江”專指專指“長江長江”，所以，所以《鴻門宴鴻門宴》里

6、“將軍戰(zhàn)河南將軍戰(zhàn)河南”的“河南河南”是指是指“黃河以黃河以南的地區(qū)南的地區(qū)”，不是今天所說的，不是今天所說的“河南省河南省”。（。（）13“五岳五岳”是指東岳泰山、南岳衡山、西岳華山、北岳恒山和中岳黃山。（是指東岳泰山、南岳衡山、西岳華山、北岳恒山和中岳黃山。（）14古代分天下為九州，即兗州、冀州、青州、徐州、豫州、雍州、揚州、梁州、廣州。（古代分天下為九州，即兗州、冀州、青州、徐州、豫州、雍州、揚州、梁州、廣州。（）15根據(jù)根據(jù)“上

7、北下南，左西右東上北下南，左西右東”的地理常識推斷，古代的的地理常識推斷，古代的“江左江左”是指長江以西的地區(qū)。（是指長江以西的地區(qū)。（）16古人把古人把“坐北朝南坐北朝南”的位置認為是尊位，反之為卑位，因此的位置認為是尊位，反之為卑位，因此“北面北面”有稱臣的意思。（有稱臣的意思。（）17古代以中原為中心，人們將處于東、西、南、北方的少數(shù)民族分別稱為東夷、西戎（西羌）、南蠻（南閩）、古代以中原為中心，人們將處于東、西、南、北方的少數(shù)民

8、族分別稱為東夷、西戎（西羌）、南蠻（南閩）、北狄，有鄙視之意。（北狄，有鄙視之意。（）18古代的古代的“山東山東”一般是崤山以東地區(qū)，和今天的山東省不是一個概念；古代的一般是崤山以東地區(qū)，和今天的山東省不是一個概念；古代的“中國中國”有“中原之國中原之國”的意的意思，和今天的思，和今天的“中國中國”不是同一個概念。（不是同一個概念。（）19“路”是宋代時期區(qū)域的名稱，與今天的省區(qū)大致相似，如福建路、廣東路。（是宋代時期區(qū)域的名稱，與今天

9、的省區(qū)大致相似，如福建路、廣東路。（）20在春秋戰(zhàn)國時期，諸侯的封地稱為在春秋戰(zhàn)國時期，諸侯的封地稱為“國”，士大夫的封地稱為，士大夫的封地稱為“家”。（。（）（三）天文與歷法（三）天文與歷法21古人用干支紀年、紀月、紀日，如甲子、乙丑等，一個循環(huán)下來共有六十種排列組合。（古人用干支紀年、紀月、紀日，如甲子、乙丑等，一個循環(huán)下來共有六十種排列組合。（）22十二天干排第一的是甲，十地支排第一的是子。（十二天干排第一的是甲，十地支排第一的是

10、子。（）23古人用十二地支紀時，其中子時是指古人用十二地支紀時，其中子時是指23點至點至1點，辰時是指點，辰時是指7點至點至9點，午時是指點，午時是指11點至點至13點。（點。（）24古人拿十二種動物配十二地支，寅為虎，午為馬，戌為狗。（古人拿十二種動物配十二地支，寅為虎，午為馬，戌為狗。（）25十二生肖排第一的是鼠，排最后的是狗。（十二生肖排第一的是鼠，排最后的是狗。（）26古人根據(jù)月亮的圓缺把一年分成二十四段，分列在十二個月中，以反

11、映四季、氣溫、物候等情，這就是二十古人根據(jù)月亮的圓缺把一年分成二十四段，分列在十二個月中，以反映四季、氣溫、物候等情，這就是二十四節(jié)氣。（四節(jié)氣。（）27二十四節(jié)氣中排第一的立春，排最后的是除夕。（二十四節(jié)氣中排第一的立春，排最后的是除夕。（）28農(nóng)歷每月的第一天叫農(nóng)歷每月的第一天叫“朔”，最后一天叫，最后一天叫“晦”。（。（）29古人把農(nóng)歷每個月的十五稱為古人把農(nóng)歷每個月的十五稱為“望”，每個月的十六稱為，每個月的十六稱為“既望既望”

12、。（。（）30古人把每個季節(jié)三個月順次稱為孟、仲、季，仲夏就是夏季的第二個月。（古人把每個季節(jié)三個月順次稱為孟、仲、季，仲夏就是夏季的第二個月。（）（四）政區(qū)與官職（四）政區(qū)與官職31三省六部制里，主管外交禮儀、祭祀、科舉、學校的是禮部。（三省六部制里，主管外交禮儀、祭祀、科舉、學校的是禮部。（）32三省六部制里，主管官吏任免與考核的是吏部，主管軍事的是兵部。（三省六部制里，主管官吏任免與考核的是吏部，主管軍事的是兵部。（）68象笏：用

13、大象的腳趾甲做的笏。古代大臣上朝時用的手板，可以做備忘記事。（象笏：用大象的腳趾甲做的笏。古代大臣上朝時用的手板，可以做備忘記事。（）69古人成年取字，名和字使用有別，名供晚輩呼喚，字供長輩或平輩呼喚。（古人成年取字，名和字使用有別，名供晚輩呼喚，字供長輩或平輩呼喚。（）70陛下是對帝王的稱呼，古代不敢直稱帝王，轉(zhuǎn)而稱呼他殿前階下的人，表示尊重。（陛下是對帝王的稱呼，古代不敢直稱帝王，轉(zhuǎn)而稱呼他殿前階下的人，表示尊重。（）（八）人名與稱

14、謂（八）人名與稱謂71古人的稱謂有謙敬之分，對別人稱自己的父親時用古人的稱謂有謙敬之分，對別人稱自己的父親時用“令尊令尊”，稱呼對方的父親用，稱呼對方的父親用“家父家父”。（。（）72朕是古人的自稱，本來沒有貴賤之分，自秦始皇開始專用為皇帝的自稱。（朕是古人的自稱，本來沒有貴賤之分，自秦始皇開始專用為皇帝的自稱。（）73對皇帝的稱呼，有謚號、年號和廟號，謚號最早，年號自漢武帝始，廟號自唐太宗始，一個皇帝一個年號則對皇帝的稱呼，有謚號、年

15、號和廟號，謚號最早，年號自漢武帝始，廟號自唐太宗始，一個皇帝一個年號則自朱元璋始。（自朱元璋始。（）74古人對于父母的死有委婉的稱謂，父親去世曰古人對于父母的死有委婉的稱謂，父親去世曰“內(nèi)艱內(nèi)艱”，母親去世曰，母親去世曰“外艱外艱”。（。（）75對于皇帝的稱謂，在古代不同時期有不同的稱法，有稱廟號的，如對于皇帝的稱謂，在古代不同時期有不同的稱法，有稱廟號的，如“漢武帝漢武帝”，有稱年號的，如，有稱年號的，如“唐太宗唐太宗”，有稱謚號的，

16、如有稱謚號的，如“康熙康熙”。()76古人幼時命名，成年取字。字是為了便于他人稱謂，對平輩或者尊輩一般稱字，如古人幼時命名，成年取字。字是為了便于他人稱謂，對平輩或者尊輩一般稱字，如“蘇東坡蘇東坡”。（。（）77普通人稱自己已故的父親為普通人稱自己已故的父親為“先考先考”；已故的母親稱為；已故的母親稱為“妣”、“先妣先妣”；已故父母就合稱；已故父母就合稱“考妣考妣”，如成，如成語“如喪考妣如喪考妣”。（。（）78古代對已婚婦女的稱呼因身

17、份不同而有別，古代對已婚婦女的稱呼因身份不同而有別，“天子之妃曰后，諸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰婦人，庶人曰天子之妃曰后，諸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰婦人，庶人曰妻。妻?！保ǎ?9謚號，專指有功之臣死后，朝廷賜予的寓含善意評價或表揚性質(zhì)的稱號。（謚號，專指有功之臣死后，朝廷賜予的寓含善意評價或表揚性質(zhì)的稱號。（）80謚號專指皇帝死后依其生前事跡所給予的帶有評價性質(zhì)的稱號。如文帝、武帝等屬于褒謚，厲帝、煬帝屬于謚號專指皇帝死后依其生前事跡

18、所給予的帶有評價性質(zhì)的稱號。如文帝、武帝等屬于褒謚，厲帝、煬帝屬于惡謚。（惡謚。（）（九）文集與典籍（九）文集與典籍81“風騷風騷”：風，：風，《詩經(jīng)詩經(jīng)》里的里的“國風國風”；騷，；騷，《楚辭楚辭》里的里的“離騷離騷”。后來用。后來用“風騷風騷”借指文采。（借指文采。（）82《詩經(jīng)詩經(jīng)》是我國第一部浪漫主義詩歌總集。（是我國第一部浪漫主義詩歌總集。（）83四書五經(jīng)：四書，指四書五經(jīng)：四書，指《大學大學》《》《中庸中庸》《》《論語論語》

19、《》《孟子孟子》；五經(jīng)，指；五經(jīng)，指《詩》《》《書》《》《禮》《》《易》《》《左傳左傳》。（）84《左傳左傳》，我國第一部敘事詳備的編年體史書。（，我國第一部敘事詳備的編年體史書。（）85《史記史記》，我國第一部紀傳體斷代史。（，我國第一部紀傳體斷代史。（）86《說文解字說文解字》，我國第一部字典。（，我國第一部字典。（）87《孔雀東南飛孔雀東南飛》和《長恨歌長恨歌》合稱為合稱為“樂府雙璧樂府雙璧”。（。（）88二十四史：從二十四史：從

20、《史記史記》到《清史清史》的二十四部紀傳體史書。（的二十四部紀傳體史書。（）89《漢書漢書》，又名，又名《前漢書前漢書》，東漢班固所著，是中國第一部紀傳體斷代史。（，東漢班固所著，是中國第一部紀傳體斷代史。（）90“經(jīng)史子集經(jīng)史子集”是中國古籍按內(nèi)容區(qū)分的四大部類。經(jīng)，指儒家經(jīng)典著作；史，即正史。（是中國古籍按內(nèi)容區(qū)分的四大部類。經(jīng)，指儒家經(jīng)典著作；史，即正史。（）（十）另類與其它（十）另類與其它91按照一般說法，按照一般說法，“五谷五

21、谷”是指稷（小米）、黍（黍子）、麥（大麥小麥）、菽（豆）、麻（大麻子）。（是指稷（小米）、黍（黍子）、麥（大麥小麥）、菽（豆）、麻（大麻子）。（）92桎梏，是中國古代的一種刑具，在手上的戴的為梏，在腳上戴的為桎。（桎梏，是中國古代的一種刑具，在手上的戴的為梏，在腳上戴的為桎。（）93棺是古代盛放尸體的盒或柜，槨是在棺材外面的大棺材。（棺是古代盛放尸體的盒或柜，槨是在棺材外面的大棺材。（）94“陛下陛下”原來指的是帝王宮殿的臺階之下，后來

22、引申為與帝王面對面應對時，對帝王的敬稱。（原來指的是帝王宮殿的臺階之下，后來引申為與帝王面對面應對時，對帝王的敬稱。（）95“黜陟黜陟”指人才的進退，官吏的升降。其中指人才的進退，官吏的升降。其中“黜”指對官員的晉升或進用，指對官員的晉升或進用，“陟”指對官吏的降職或罷免。指對官吏的降職或罷免。（）96“徒流徒流”是古代刑法。是古代刑法?！巴健笔莿儕Z罪犯一定期限的自由并強制其服勞役，是剝奪罪犯一定期限的自由并強制其服勞役，“流”是將罪犯

23、放逐到邊遠地區(qū)是將罪犯放逐到邊遠地區(qū)進行懲罰。（進行懲罰。（）97倉廩在古代是指儲藏谷物的倉庫，它是專為災荒之年用于賑濟百姓而設立的。（倉廩在古代是指儲藏谷物的倉庫，它是專為災荒之年用于賑濟百姓而設立的。（）98黥，文中指古代的一種刑法，即用刀刺刻犯人的面額，再涂上墨，因此也稱作黥，文中指古代的一種刑法，即用刀刺刻犯人的面額，再涂上墨，因此也稱作“墨刑墨刑”。()99父憂，為父憂，為“丁父憂丁父憂”的省寫。的省寫?！岸n丁憂”，古代官員