治貧比治愚重要攻辯+自由辯

1、【論點(diǎn)】1.貧窮是生存問(wèn)題，愚昧是發(fā)展問(wèn)題。不解決貧窮，不解決人的生存問(wèn)題，擺脫愚昧走向文明只能是一句空話。（試想，一個(gè)人連飯都沒(méi)有得吃，還能做些什么?。?.歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，富裕的社會(huì)產(chǎn)生比較先進(jìn)的文明。社會(huì)的文明程度是由社會(huì)的發(fā)達(dá)程度決定的。只有物質(zhì)不斷豐富，才有社會(huì)的不斷前進(jìn)。為何我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)投資要遠(yuǎn)高于教育投入【攻點(diǎn)】1.為什么我國(guó)法律先保障人的生存權(quán)，再去談受教育權(quán)呢？要知道生命健康權(quán)是人權(quán)最重要的內(nèi)容啊，難道您想在此時(shí)的杏林

2、樓四教公然踐踏人權(quán)？2.每年的幾月幾日是國(guó)際消除貧困日呢？10月24日為什么沒(méi)有國(guó)際消除愚昧日呢？3.治貧就是要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，而發(fā)展經(jīng)濟(jì)是我們這個(gè)時(shí)代的主旋律，請(qǐng)問(wèn)治愚又是什么旋律？4.面對(duì)餓的只剩皮包骨頭的孩子，我舍不得高喊所謂的“治愚比治貧更重要”，評(píng)委不舍得，觀眾們不舍得，請(qǐng)問(wèn)你舍得嗎？5.據(jù)我所知，我國(guó)現(xiàn)有529個(gè)貧困縣屬于重點(diǎn)“治貧”的地區(qū)，請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，全國(guó)有多少愚昧縣屬于“治愚”的地區(qū)呢？6.請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，為什么國(guó)家重點(diǎn)扶“貧

3、”，而不是重點(diǎn)扶“愚”？中國(guó)這樣一個(gè)人口多，基數(shù)大，底子薄的現(xiàn)狀下，不重點(diǎn)治貧，又拿什么治愚呢7.馬斯洛為什么把生存需要放在第一層呢？連生存都保證不了，怎么談所謂的治愚呢？皮之不存，毛將焉附，難道對(duì)方辯友想要的是空中樓閣嗎？對(duì)方辯友治愚大業(yè)匹夫有責(zé)的思想可欽可佩，但是如果脫離了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提，會(huì)不會(huì)變成烏托邦呢？8.親愛(ài)的對(duì)方辯友，當(dāng)你“兩鬢蒼蒼十指黑”時(shí)，你還會(huì)有力氣想“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花”開(kāi)嗎？沒(méi)有父母在外打工掙錢，沒(méi)有物資條件對(duì)你的支持

4、，您還能在這里慷慨激昂地安心辯論嗎？9.中國(guó)初期是一個(gè)群氓的時(shí)代，翻一下歷史吧，有多少人犯罪，又有多少人以權(quán)謀私，多少人在饑餓面前喪失尊嚴(yán)？新中國(guó)那段不堪回首的歷史正是貧窮無(wú)依狀態(tài)下人智痛苦的寫真集。10.愚昧?xí)?dǎo)致一部分貧困，而貧困則將會(huì)導(dǎo)致大部分的愚昧。11.貧是匱乏，為何政府發(fā)放的是救濟(jì)糧而不是救濟(jì)書呢？12.馬克思《資本論》的撰寫也正是在恩格斯的資助下解決了溫飽問(wèn)題才得以完成的！13.大躍進(jìn)時(shí)期，政治高壓、糧食極度緊張，所有財(cái)產(chǎn)

5、全部充了公，勞動(dòng)沒(méi)有報(bào)酬，農(nóng)民毫無(wú)生命保障，被迫放下尊嚴(yán)，千方百計(jì)地尋找機(jī)會(huì)偷竊吃食。農(nóng)民以身犯禁的行為是因?yàn)槭裁?？因?yàn)轲囸I啊！如果一直像文革時(shí)期那樣，只顧治愚，不講經(jīng)濟(jì)、不講治貧，那就很難想象中國(guó)能有今天的成就。14.我們?cè)趧e人貧、別人愚的時(shí)候想要幫助別人，但如果我們自己身上都已經(jīng)貧得什么都沒(méi)有了，泥菩薩過(guò)江自身難保，一個(gè)朝不保夕的人又怎么能去幫助別人呢？15.為什么原始人類首先選擇吃飽而不是坐下來(lái)讀書呢？那對(duì)方是不是認(rèn)為原始人是首先

6、積累了知識(shí)才吃飽了呢？積累的是生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)不正是生產(chǎn)實(shí)踐的附加品嗎？16.請(qǐng)對(duì)方辯友舉出一個(gè)既貧又愚的人，并論證對(duì)他來(lái)說(shuō)治愚更重要！一個(gè)既貧困又愚昧的人，他最渴求的是什么？連最基本的生存需求都得不到滿足，如何有精力來(lái)學(xué)習(xí)，來(lái)擺脫愚昧？治愚是個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，而在這個(gè)過(guò)程中，個(gè)人的生存問(wèn)題如何解決？在貧困的壓迫中，治愚能持續(xù)多久？能達(dá)到怎樣的效果？17.對(duì)方辯友不惜血本辦教育，那請(qǐng)問(wèn)你方又如何看待大學(xué)城建設(shè)后大量的資源閑置的問(wèn)題呢？為什么聯(lián)

7、合國(guó)秘書長(zhǎng)安南指出解決貧困問(wèn)題是21世紀(jì)人類最重要的問(wèn)題？而不是治理愚昧問(wèn)題呢？為什么法國(guó)孔德的社會(huì)進(jìn)步觀中首推物質(zhì)進(jìn)步呢？為什么古人教導(dǎo)我們倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)呢？馬克思主義主張“社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)是第一位的”，“未來(lái)理想社會(huì)的首要特征是物質(zhì)財(cái)富的涌流”。胡錦濤在與中外記者見(jiàn)面會(huì)上說(shuō)：“我們要聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展?！睂?duì)方如何理解“沒(méi)有物質(zhì)生活中的面包，怎有精神生活中的水仙花”？俗話說(shuō)：要想馬兒跑的快，先讓馬兒吃飽草，馬兒不吃飽草如何能

8、跑的動(dòng)嗎？黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持的十條基本經(jīng)驗(yàn)之一：堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。十六大把堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段理論100年不動(dòng)搖寫入黨章。江澤民指出，代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求是三個(gè)代表的精髓！【駁點(diǎn)】1.請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友如何理解我國(guó)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，以實(shí)現(xiàn)共同富裕為根本任務(wù)？那國(guó)家為什么不提倡以治愚為中心，為根本任務(wù)呢？顯而易見(jiàn)，治貧的問(wèn)題更突出，更迫切需要解決，更能影響社會(huì)的發(fā)展，所以國(guó)家才會(huì)如此重視。（由一辯治貧定義可導(dǎo)出與經(jīng)濟(jì)建

9、設(shè)的聯(lián)系）正方：我黨制定的基本路線為了實(shí)現(xiàn)我們社會(huì)發(fā)展人類的進(jìn)步，可是更好的實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，我們治愚發(fā)揮了最重要的作用，我們有科教興國(guó)，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，我們正是用我們的知識(shí)和智慧改變著這個(gè)世界，實(shí)現(xiàn)著我們的夢(mèng)想。由此來(lái)看，知識(shí)和智慧才是我們發(fā)展之根本，治愚才是實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步、文明發(fā)展的最重要的途徑?。●g：從宏觀來(lái)說(shuō)，我們說(shuō)經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，首先就肯定了經(jīng)濟(jì)在社會(huì)發(fā)展的重要作用，讓人民過(guò)上富足安樂(lè)的生活，才是我們發(fā)展的最終目的。顯而易見(jiàn)，

10、在宏觀層面，治貧才是我們的最重要的目標(biāo)。其次，從微觀細(xì)節(jié)上說(shuō)，治貧才是保證科技發(fā)展的最基礎(chǔ)保證。科教興國(guó)，我們需要大量教育經(jīng)費(fèi)去普及教育，我們需要大量科研經(jīng)費(fèi)來(lái)鉆研深究，然后才能大力發(fā)展科技。請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，人民貧窮時(shí)，溫飽尚不能保證，沒(méi)有納稅沒(méi)有錢，國(guó)家的錢又從哪里來(lái)呢？治貧既是根本問(wèn)題，又是目的問(wèn)題，而治愚只是方式問(wèn)題。根本與目的加起來(lái)難道不比方式更重要么？2.為何馬克思主義認(rèn)為社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)是第一性的？（若避而不答：對(duì)方辯友連這種真

11、理都不知道，果然印證對(duì)方觀點(diǎn)，對(duì)方辯友急需治愚啊）難道不是首先要解決物質(zhì)生產(chǎn)，解決生存問(wèn)題才能提其他么？困了就要睡，餓了就要吃。對(duì)方辯友可以勒緊褲腰帶追求精神層面的高層次文明，可是我們知道，身體是革命的本錢啊！只有吃得好，睡得飽，我們才能有足夠的體力和智力去將治愚進(jìn)行到底對(duì)嗎？同樣的，國(guó)家經(jīng)濟(jì)衰滯、人民收入低微也是我們現(xiàn)在最迫切、最關(guān)鍵的問(wèn)題。當(dāng)然是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，來(lái)落實(shí)解決民生問(wèn)題。我們沒(méi)說(shuō)誰(shuí)在先誰(shuí)就更重要，但是我們知道誰(shuí)最根本誰(shuí)