辯論_讀書(shū)有用

1、我方的觀點(diǎn)是讀書(shū)有用。1.讀書(shū)可以安身立命，治國(guó)平天下。從小的方面講，讀書(shū)可以修身養(yǎng)性，讓我們做高尚的人。正是因?yàn)檫@里一點(diǎn)，古人說(shuō)“開(kāi)卷有益”、“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，孔子說(shuō)“一日不讀書(shū)便覺(jué)滿身污垢”、哲人說(shuō)“書(shū)籍上開(kāi)啟人類智慧的鑰匙”。從大的方面講，讀書(shū)可以治國(guó)平天下。三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)名相諸葛亮因勤奮讀書(shū)而有經(jīng)天緯地之才，輔佐劉備成就霸業(yè)；人民總理周恩來(lái)發(fā)宏志“為中華只崛起而讀書(shū)”；無(wú)數(shù)名家大師皆是“讀書(shū)破萬(wàn)卷”。由此可見(jiàn)，讀

2、書(shū)小可修身養(yǎng)性，大可治國(guó)平天下。古今中外成就事業(yè)者無(wú)不以讀書(shū)為快樂(lè)，無(wú)不以讀書(shū)為滋養(yǎng)?？梢哉f(shuō)自古無(wú)不讀書(shū)而人品高尚且成大事者。這么多的人都體會(huì)到讀書(shū)之用，惟獨(dú)對(duì)方辯友不知道讀書(shū)有什么用，看來(lái)還是書(shū)讀少了，體會(huì)不到讀書(shū)的精妙所在。2.讀書(shū)可以獲取天下信息，掌握世界動(dòng)態(tài)。書(shū)，不可不讀。當(dāng)今時(shí)代的書(shū)越來(lái)越普及化、多元化。傳統(tǒng)的書(shū)籍是書(shū)、網(wǎng)絡(luò)信息匯集成網(wǎng)絡(luò)之書(shū)、各種媒體報(bào)刊可謂上好之書(shū)，如此眾多之書(shū)收集天下信息。若想做到“書(shū)生不出門，能知道天下

3、事”，不讀書(shū)還是不行的，畢竟我們沒(méi)有這么多錢財(cái)去“行萬(wàn)里路”。要想獲取人類智慧的結(jié)晶，要想掌握世界動(dòng)態(tài)，不讀書(shū)就是妄談。3.讀書(shū)可以獲取功名。自古以來(lái)，尤其是自從有了科舉制度和考試選拔制度之后。讀書(shū)就成了獲取功名最好的途徑。為什么？因?yàn)榻y(tǒng)治者知道，只有讀書(shū)的人才是智慧的人，才是“勞心”者，只有讀書(shū)人才能“治”天下之民。因此，統(tǒng)治者需要這樣的人，客觀上就是承認(rèn)了讀書(shū)人的智慧，是對(duì)人類文明的尊重。4.讀書(shū)可以維持精神生命。人不同于動(dòng)物的根本

4、區(qū)別就在于對(duì)自我精神的塑造。讀書(shū)則是塑造人類的精神的最好手段，如果不讀書(shū)，人的精神生命就會(huì)枯萎、衰竭。讀書(shū)，就是為自己的精神世界注入新的動(dòng)力，用新鮮的血液滋養(yǎng)自己的精神生命。5.讀書(shū)可以使對(duì)方辯友學(xué)習(xí)辯論技巧，掌握辯論素材。反對(duì)辯友在辯論的過(guò)程中可以說(shuō)是洋洋灑灑、旁征博引，其才華讓鳳凰佩服不已。這種才華來(lái)自于什么地方呢？回答很簡(jiǎn)單：讀書(shū)！正是因?yàn)閷?duì)方辯友讀書(shū)了，而且讀了好書(shū)，這才培養(yǎng)了如此卓越的才華來(lái)參加辯論。因此，讀書(shū)可以使對(duì)方辯友學(xué)

5、習(xí)辯論技巧，掌握辯論素材，讓我們的辯論更有水平，更有素質(zhì)！這難道不正好說(shuō)明了我方觀點(diǎn)——“讀書(shū)有用”？其中就有一個(gè)數(shù)量與質(zhì)量的關(guān)系命題。首先是“沒(méi)有數(shù)量就沒(méi)有質(zhì)量”。這好理解，數(shù)量是基礎(chǔ)，舍棄了數(shù)量何談質(zhì)量反過(guò)來(lái)說(shuō)，“沒(méi)有質(zhì)量就沒(méi)有數(shù)量”，所以哲學(xué)中的數(shù)量與質(zhì)量和讀書(shū)的“博”與“精”都是相對(duì)而言，是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系，所以才會(huì)出現(xiàn)古人似乎矛盾其實(shí)并行不悖的讀書(shū)理論。不僅古人，今人同樣有絕妙之論：魯迅就說(shuō)書(shū)要多讀，“必須像蜜蜂一樣采過(guò)許多

6、花，這才釀出蜜來(lái)。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了?！倍囃貐s在《燕山夜話》中說(shuō)：“讀書(shū)不必求多，而要求精”?？此泼?，但理解其精髓要義，“博讀”與“求精”并不矛盾，是相輔相成、相反相成。反過(guò)來(lái)說(shuō)，一個(gè)人抱著一本書(shū)精讀百遍，即使倒背如流，也未免會(huì)眼光狹窄；一個(gè)人博覽群書(shū)，業(yè)無(wú)專攻，讀無(wú)所獲，只會(huì)成為一個(gè)“書(shū)袋子”。所以我贊賞博讀與精讀相結(jié)合，博讀以防毀于偏，精讀以防毀于隨。有人說(shuō)，哪能呢，人精力有限。其實(shí)借口沒(méi)功夫讀書(shū)都是一種托詞。

7、“時(shí)間就像海綿里的水”，你要擠，就有；不擠，就沒(méi)有。如果我們總覺(jué)得自己在知識(shí)的海洋中處于無(wú)知，就會(huì)像大學(xué)問(wèn)家蘇格拉底那樣虛懷若谷——“我知道我什么也不知道”而拼命讀書(shū)；如果不想讀無(wú)所獲，就要牢記笛卡爾的名言：“我思故我在”。中國(guó)儒家經(jīng)典中“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”以及“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之”都是講的博與精、讀與思的關(guān)系，可謂治學(xué)良言。讀書(shū)，精于勤，荒于嬉，成于思，毀于隨。只要意志堅(jiān)定，形成良好讀書(shū)習(xí)慣，且注意學(xué)習(xí)方法，會(huì)收