毛概考試題庫(kù)

1、第一章馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和理論成果一、單項(xiàng)選擇題1、最先提出“馬克思主義中國(guó)化”這個(gè)命題是（A）A毛澤東1938年黨的6屆6中全會(huì)在《論新階段》的政治報(bào)告中B毛澤東1941年9月在《反對(duì)主觀主義和宗派主義》的講話中C毛澤東1942年3月在《如何研究中共黨史》的講話中D劉少奇1945年4月在中共七大關(guān)于修改黨章的報(bào)告中2、毛澤東提出黨員不但要在組織上入黨，而且要在思想上入黨，是因?yàn)椋˙）A入黨是一個(gè)人在思想上進(jìn)步與否的客觀尺度B一

2、定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，并反作用于政治和經(jīng)濟(jì)C入黨是一個(gè)人是否有政治覺悟的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)D思想上入黨比組織上入黨更具有實(shí)際意義二、多項(xiàng)選擇題1、馬克思主義中國(guó)化包括以下那些基本方面（ABC）A馬克思主義的理論與中國(guó)的實(shí)踐相結(jié)合B馬克思主義的理論與中國(guó)的歷史傳統(tǒng)相結(jié)合C馬克思主義的理論與中國(guó)的民族文化相結(jié)合D馬克思主義的理論與中國(guó)的民族特性相結(jié)合2、馬克思主義中國(guó)化的目標(biāo)是（ABCD）A用馬克思主義來解決中國(guó)的問題B使中國(guó)豐富的實(shí)

3、踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論C同中國(guó)的優(yōu)秀文化相結(jié)合D形成具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派的馬克思主義3、馬克思主義中國(guó)化的理論意義在于（ABCD）A馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利B馬克思主義中國(guó)化的理論成果提供了凝聚全黨和全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱C代表著中國(guó)最廣大人民在不同歷史時(shí)期的意志和愿望，是中華民族優(yōu)秀文化和偉大智慧的結(jié)晶，是一定歷史條件下中華民族智慧的最高表現(xiàn)和理論上的最高概括D馬克思主義中國(guó)化倡導(dǎo)和體現(xiàn)

4、了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界4、毛澤東思想的活的靈魂，有以下（ABC）等基本方面A實(shí)事求是B群眾路線C獨(dú)立自主D自力更生５、鄧小平理論的四大基石是（ACDE）A社會(huì)主義初級(jí)階段理論B社會(huì)主義發(fā)展戰(zhàn)略理論C社會(huì)主義本質(zhì)理論D社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論E改革開放理論F“一國(guó)兩制”的祖國(guó)完全統(tǒng)一理論6、鄧小平理論的形成和發(fā)展，正確的敘述有（ACDEF）A是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶B是馬克思主義中國(guó)化最

5、重大的理論成果C是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展D是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段E是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物F是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義7、科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，因?yàn)椋ˋBDE）A以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本B以人為本體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求C人的發(fā)展才是硬道理D把促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與促進(jìn)人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來E堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享三、判斷題1、

6、黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人李大釗等從來沒有提出過要把馬克思列寧主義應(yīng)用到中國(guó)的實(shí)踐當(dāng)中去的思想。（錯(cuò)）2、黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人李大釗等要把馬克思列寧主義應(yīng)用到中國(guó)的實(shí)踐當(dāng)中去的思想已經(jīng)形成深刻的、完整的、統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。（錯(cuò)）3、馬克思主義中國(guó)化的思想實(shí)質(zhì)是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。（對(duì)）4、中國(guó)化的馬克思主義是馬克思主義中國(guó)化的理論成果。（對(duì)）5、馬克思主義中國(guó)化的系列理論成果是各個(gè)不同4、馬克思主義的中國(guó)化，從理論創(chuàng)新方面講，就是：（ABC

7、）A、實(shí)現(xiàn)馬克思主義的時(shí)代化B、實(shí)現(xiàn)馬克思主義的本土化C、實(shí)現(xiàn)馬克思主義的民族化D、實(shí)現(xiàn)馬克思主義的理論化第三章新民主主義革命理論（吳仁明）1毛澤東首次提出“馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)合”的思想原則的文章是（）A《反對(duì)本本主義》B《實(shí)踐論》C《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》D《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》2馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果是（）A新民主主義B新三民主義C毛澤東思想D鄧小平理論3毛澤東思想產(chǎn)

8、生和形成在（）A20世紀(jì)前中期B20世紀(jì)中期C20世紀(jì)中后期D20世紀(jì)后期4中國(guó)共產(chǎn)黨破除把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向的運(yùn)動(dòng)是（）A國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)B土地革命運(yùn)動(dòng)C農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)D延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)5毛澤東明確提出使馬克思主義中國(guó)化的重要會(huì)議是（）A八七會(huì)議B遵義會(huì)議C中共六屆六中全會(huì)D中共七大6毛澤東思想關(guān)于黨的建設(shè)理論最核心的內(nèi)容和最主要的特點(diǎn)是（）A著重于從思想上建設(shè)黨B加強(qiáng)黨的組織建設(shè)C加強(qiáng)黨員的黨性修養(yǎng)D保

9、持黨的優(yōu)良作風(fēng)7對(duì)馬克思主義中國(guó)化認(rèn)識(shí)早，做得最好，貢獻(xiàn)最大的是（）A李大釗B毛澤東C周恩來D鄧小平8中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)以獨(dú)立姿態(tài)登上政治舞臺(tái)，成為中國(guó)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)者是在（）A新文化運(yùn)動(dòng)中B十月革命后不久C五四運(yùn)動(dòng)中D中國(guó)共產(chǎn)黨成立之后9在中共黨的七大上，對(duì)毛澤東思想作了科學(xué)概括和全面概述的是（）A周恩來B王稼祥C朱德D劉少奇10中國(guó)人民找到馬克思列寧主義這一救國(guó)真理是在（）A辛亥革命爆發(fā)后B十月革命爆發(fā)后C中共一大召開后D國(guó)共合作建立后1

10、120世紀(jì)中國(guó)的第一次歷史性轉(zhuǎn)變是（）A太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)B戊戌維新運(yùn)動(dòng)2C辛亥革命D中國(guó)共產(chǎn)黨的成立12毛澤東思想產(chǎn)生和形成于20世紀(jì)前中期，當(dāng)時(shí)時(shí)代的主要特點(diǎn)是（）A和平與發(fā)展B戰(zhàn)爭(zhēng)與革命C自由競(jìng)爭(zhēng)D世界多極化131946年8月，毛澤東在和美國(guó)記者安娜路易斯斯特朗的談話中提出一個(gè)著名論斷是（）A帝國(guó)主義的壽命不太長(zhǎng)了B得人心者得天下C一切反動(dòng)派都是紙老虎D正義的事業(yè)必定會(huì)勝利14建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的思想淵源和理論先導(dǎo)是（）A毛澤東

11、思想B鄧小平理論C社會(huì)主義初級(jí)階段的理論D社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾學(xué)說15對(duì)毛澤東思想的科學(xué)涵義作出了進(jìn)一步的更為完整和準(zhǔn)確概括的文件是（）A中共七大通過的黨章B中共八大通過的黨章C《完整地準(zhǔn)確地理解毛澤東思想》D《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》16毛澤東最早論述新民主主義革命基本思想的文章是（）A《民眾的大聯(lián)合》B《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》C《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》D《新民主主義論》17中國(guó)共產(chǎn)黨人第一篇反對(duì)教條主義的重要文獻(xiàn)是（）A