[教育]戰(zhàn)略決策及其理論基礎(chǔ)

1、戰(zhàn)略決策及戰(zhàn)略決策的理論基礎(chǔ)（思維方式）,,決策的定義,決策是人腦的固有功能、主觀活動(dòng)，即對(duì)未來的事情的目標(biāo)、原則、方法、手段作出決定，就是決策。 它是一種需要構(gòu)成方案的思維活動(dòng)，其本質(zhì)是思維。,哈弗校訓(xùn),成功與失敗的區(qū)別不在于你的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，而在于你的思維！,靈感,靈感就是潛意識(shí)中的創(chuàng)造力。靈感靠什么激發(fā)出來——思維方式,戰(zhàn)略的本質(zhì)是決策，決策的本質(zhì)是思維，思維的中心是思維方式。,思維是人腦的活動(dòng)，那么思維方式是否有其

2、理論基礎(chǔ)呢？,佛家思想 西方思想 東方思想,,,,,,,,,,思維方式是有其理論基礎(chǔ)的。西方：科學(xué)方法論東方：思維體系,佛家曰：有因必有果各種屬性 必然聯(lián)系 各種結(jié)果所謂的種瓜得瓜種豆得豆,,科學(xué)方法論系統(tǒng)論:整體大與個(gè)體控制論：信息論：,,東方文化源頭：易分化為諸子百家易、詩(shī)經(jīng)、尚書、春秋、樂章、禮記被儒家奉為經(jīng)典，稱六經(jīng)。[天人合一]是一種宇宙思維模式，它是《易經(jīng)》哲學(xué)思想體系中最重要

3、的一個(gè)概念，也是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要概念。,,易是最早的系統(tǒng)論道德經(jīng)——辯證法孫子兵法——兵經(jīng),源于易 遁于道 謀于兵,易是最早的系統(tǒng)論（諸經(jīng)之首、大道本源）道德經(jīng)——辯證法（道、規(guī)律）孫子兵法——兵經(jīng)（變易思維）,源于易 遁于道 謀于兵,兵法十勝人、知、謀、勢(shì)、形、分、度、道、變、鎮(zhèn),以人為本,信息思維和信息先行原則謂之“知”知乃決策之源,內(nèi)部信息和外部信息結(jié)合起來，從輸入和輸出的觀點(diǎn)看問題，通

4、過信息反饋來作出決定。知己知彼百戰(zhàn)不殆，知己不知彼一戰(zhàn)一負(fù)，不知己不知彼百戰(zhàn)百敗,運(yùn)化思維和運(yùn)化可控原則謂之勢(shì) 勢(shì)是決策之機(jī),根據(jù)事物的運(yùn)動(dòng)變化去控制事物的發(fā)展。認(rèn)清現(xiàn)在的形勢(shì)，形式再向哪方面發(fā)展，如何能夠控制形勢(shì)的發(fā)展。學(xué)會(huì)造勢(shì)。,多義思維和多義擇優(yōu)原則謂之謀 謀是決策之魂,找到多種可能——比較——滿意,同態(tài)思維和同態(tài)模擬原則謂之形,在某一方面相似就是同態(tài)，同態(tài)就可以模擬理想模擬——相似模擬——形似模擬,層次思維和層

5、次組成原則謂之分 分乃決策之規(guī),認(rèn)清層次——層次決策——分層藝術(shù),邊界思維和邊界確定原則謂之度 度乃決策之界,任何事情的范圍都有邊界，沒有邊界就沒有目標(biāo)認(rèn)清邊界——邊界決策——擇時(shí)驗(yàn)度,約束思維和規(guī)律約束原則謂之道 道乃決策之本,任何系統(tǒng)（自然地、人為地）都是受到限制的。最大的就是規(guī)律，因?yàn)橐?guī)律是無法改變的規(guī)律意識(shí)——找到規(guī)律——運(yùn)用規(guī)律,隨機(jī)思維和權(quán)宜機(jī)變?cè)瓌t謂之變 變乃決策之神,權(quán)衡應(yīng)變科學(xué)應(yīng)變以變應(yīng)變,穩(wěn)定