中學美術民間美術一課在素質教育中的價值研究

1、1中學美術民間美術一課在素質教育中的價值研究——以河南民間傳統美術為例鄭州市106中學任文靈【本文摘要】傳統文化是一個民族的靈魂和標志，是一個民族的精神家園，是民族認同和民族凝聚的基礎。中華五千年的歷史，創(chuàng)造了璀璨的民族文化，河南是中原文化大省，河南的厚重文化孕育了河南民間傳統美術并使它生生不息、世代傳承是河南文化的重要標志之一。朱仙鎮(zhèn)木版年畫、開封汴繡、滑縣的秦氏絹藝、滋周的木版年畫、重陽茱萸香囊、東岸核桃雕花等等這些民間傳統美術技藝

2、，正不斷被大多數人們遺忘。傳統文化藝術的傳承一旦斷代，就相當于一個民族沒有了根基，一些傳統文化藝術精髓也隨之消失。河南民間傳統美術面臨的也正是這樣的情形。許多民間傳統文化遺產飛速滅絕，有時甚至還沒有等到人們意識到，就已經蕩然無存了。民間傳統美術的傳承保護如果僅僅只有政府和文化部門的積極性和緊迫感，缺少了教育部門，特別是青少年學生的積極參與和配合，顯然那是不夠的。目前中學、高校在對文化遺產的教育力量顯得薄弱，導致學校青少年學生對文化遺產保

3、護意識不強，對祖國傳統文化缺乏親切感和認同感，人才的匱乏和智力支持已嚴重影響了我國民間傳統文化遺產保護工作的進一步推進，成為傳統保護發(fā)展民間文化的“瓶頸”。我們必須通過學?！@個人類文化遺產的傳習地，讓學生們了解民族文化的巨大作用，感受民族文化深厚的底蘊，感受勞動人民的偉大創(chuàng)造，從而激發(fā)學生的民族自豪感，喚起學生自覺保護民族文化的意識。復興中華傳統文化，僅靠保護和繼承是不夠的，還必須創(chuàng)新。一個民族如果沒有創(chuàng)新的能力，也就不可能保護自己

4、的傳統文化；一個民族的傳統文化如果不加以創(chuàng)新和變革，也就沒有生命力，就無法適應當代社會的發(fā)展。文化創(chuàng)新的目的是使傳統文化恢復活力，提升傳統文化的質量，使之生生不息，世代延續(xù)。[關鍵詞]:傳統民間美術、素質教育、傳承、發(fā)展。3料，“化腐朽為神奇”，變?yōu)樽约豪硐氲脑煨?，將無生命活現的動物和富有感情的人物，其鬼斧神工，令人嘆為觀止。而在前不久，公布的第一批國家及非物質文化遺產名錄中所有518項中，河南僅占了20項，其中民間文學1項，民間音樂2

5、項傳統戲劇10項，曲藝2項雜技與競技2項，民俗1項，而民間傳統美術只有2項上榜（朱仙鎮(zhèn)木版年畫，淮陽《木猴翻杠》《燈彩》泥泥狗）。河南民間傳統美術種類繁多，都有著自己鮮明的藝術特點。如針法多變的開封汴繡、古老淳樸的朱仙鎮(zhèn)木版年畫、神采飛揚的洛陽唐三彩、造型優(yōu)美的南陽玉雕，詼諧有趣的民間泥玩，線條流暢的烙花烙畫等，它是一朵奇葩，我們要讓它開得更加鮮艷，決不能讓這些文化遺產在我們這一代人手里消失，而應在我們這一代人的傳承之中發(fā)揚光大。河南許

6、多傳統美術不段消逝的重要原因之一就是傳承缺乏后續(xù)力量。比如朱仙鎮(zhèn)木版年畫藝人授藝，一般是父傳子師傳徒，一脈沿襲，概不外傳。因而，掌握這門藝術的人越來越少。老藝人最年輕的也60歲了。其次，被現代年輕人視為“老古董”愿意朱仙鎮(zhèn)木版年畫老藝人劉金祿學習這老手藝的年輕人少之又少。尤其是年輕一代，對傳統文化認知不夠，社會乃至各級教育部門都擔負著不可推卸的責任?？梢哉f，傳承那些處于生存困境中的非物質文化遺產，已成為時代賦予我們的非常緊迫的歷史使命。