高二語(yǔ)文試題練習(xí)含答案

1、1寧陽(yáng)一中寧陽(yáng)一中20172017級(jí)高二年級(jí)上學(xué)期階段性考試一級(jí)高二年級(jí)上學(xué)期階段性考試一語(yǔ)文試題本試卷滿分本試卷滿分150150分，考試時(shí)間分，考試時(shí)間150150分鐘。分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀（一、現(xiàn)代文閱讀（3636分）分）（一）論述類文本閱讀（本題共（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，小題，9分）分）閱讀下面的文字，完成閱讀下面的文字，完成1—3題。題。遠(yuǎn)至傳統(tǒng)山水畫和文人畫的迭變，近至遠(yuǎn)至傳統(tǒng)山水畫和文人畫的迭變，近至2020世紀(jì)

2、中國(guó)的時(shí)代變革，中國(guó)畫一直在世紀(jì)中國(guó)的時(shí)代變革，中國(guó)畫一直在“守”與“變”中實(shí)現(xiàn)著形式更新、審美衍變；無(wú)數(shù)中國(guó)畫大家也在對(duì)“守”與“變”“守”與“變”中實(shí)現(xiàn)著形式更新、審美衍變；無(wú)數(shù)中國(guó)畫大家也在對(duì)“守”與“變”的不斷探索中成就獨(dú)具個(gè)性的繪畫面貌、譜寫時(shí)代高峰。新時(shí)代的中國(guó)畫創(chuàng)作，同樣需的不斷探索中成就獨(dú)具個(gè)性的繪畫面貌、譜寫時(shí)代高峰。新時(shí)代的中國(guó)畫創(chuàng)作，同樣需要在“守”與“變”中開(kāi)拓新境、繪就時(shí)代新風(fēng)。要在“守”與“變”中開(kāi)拓新境、繪

3、就時(shí)代新風(fēng)。“守”，是要守住文化傳統(tǒng)、精神傳統(tǒng)?！爸腥A民族有一脈相承的精神追求、精神“守”，是要守住文化傳統(tǒng)、精神傳統(tǒng)。“中華民族有一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)”，中國(guó)畫也不例外。繼承傳統(tǒng)，一方面要深刻體悟中國(guó)畫的文化特質(zhì)特質(zhì)、精神脈絡(luò)”，中國(guó)畫也不例外。繼承傳統(tǒng)，一方面要深刻體悟中國(guó)畫的文化特質(zhì)和內(nèi)在精神。如“一花一世界”所包含的博大，強(qiáng)調(diào)“天人合一”的宇宙觀。宋代郭熙和內(nèi)在精神。如“一花一世界”所包含的博大，強(qiáng)調(diào)“天人合一

4、”的宇宙觀。宋代郭熙在《山水訓(xùn)》中有言，“山水，大物也”，一個(gè)“大”字，便道出山水畫所營(yíng)造的精神在《山水訓(xùn)》中有言，“山水，大物也”，一個(gè)“大”字，便道出山水畫所營(yíng)造的精神要義，即中國(guó)人的世界觀和作者的精神追求，以大道為終極取向，同時(shí)輝映時(shí)代氣象。要義，即中國(guó)人的世界觀和作者的精神追求，以大道為終極取向，同時(shí)輝映時(shí)代氣象。正如北宋國(guó)力富強(qiáng)，收復(fù)燕云十六州一直是國(guó)家方略，所以北宋山水畫也多表現(xiàn)北方雄正如北宋國(guó)力富強(qiáng)，收復(fù)燕云十六州一直是國(guó)

5、家方略，所以北宋山水畫也多表現(xiàn)北方雄渾壯闊的自然山水；而南宋偏安一隅，山水畫也從“大山大水”變成氣象蕭疏的“邊角渾壯闊的自然山水；而南宋偏安一隅，山水畫也從“大山大水”變成氣象蕭疏的“邊角山水”。所以，中國(guó)畫創(chuàng)作者應(yīng)該將中國(guó)畫傳承問(wèn)題提升到文化自信、光大中華文化的山水”。所以，中國(guó)畫創(chuàng)作者應(yīng)該將中國(guó)畫傳承問(wèn)題提升到文化自信、光大中華文化的高度來(lái)看待，用筆墨“為祖國(guó)山河立傳”。高度來(lái)看待，用筆墨“為祖國(guó)山河立傳”。另一方面，要深刻理解并遵

6、循中國(guó)畫自身發(fā)展邏輯。中國(guó)畫有自身的發(fā)展邏輯，其另一方面，要深刻理解并遵循中國(guó)畫自身發(fā)展邏輯。中國(guó)畫有自身的發(fā)展邏輯，其筆墨法度皆不是獨(dú)立的存在，而是特定審美意蘊(yùn)的彰顯。就像中國(guó)畫最高的成就是“寫筆墨法度皆不是獨(dú)立的存在，而是特定審美意蘊(yùn)的彰顯。就像中國(guó)畫最高的成就是“寫意”，其中既包含“寫”的審美性，也包含“意”在形式上所體現(xiàn)出的特定審美意境，意”，其中既包含“寫”的審美性，也包含“意”在形式上所體現(xiàn)出的特定審美意境，二者相輔相成。因

7、此，中國(guó)畫創(chuàng)新要守住其筆墨法度與核心內(nèi)涵，不能僅從形式上追求二者相輔相成。因此，中國(guó)畫創(chuàng)新要守住其筆墨法度與核心內(nèi)涵，不能僅從形式上追求創(chuàng)新?，F(xiàn)在一些畫家為了求變，使用宣紙、毛筆、水墨等中國(guó)畫工具，但實(shí)際上畫出來(lái)創(chuàng)新?，F(xiàn)在一些畫家為了求變，使用宣紙、毛筆、水墨等中國(guó)畫工具，但實(shí)際上畫出來(lái)的是水彩、素描的樣子。不能展現(xiàn)中國(guó)畫真正的魅力。的是水彩、素描的樣子。不能展現(xiàn)中國(guó)畫真正的魅力。真正意義上的求“變”，是創(chuàng)作者在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上還要面向

8、時(shí)代、面向生活。真正意義上的求“變”，是創(chuàng)作者在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上還要面向時(shí)代、面向生活。這又包含兩層含義：一是要讓“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，表現(xiàn)時(shí)代審美和時(shí)代精神；一是要以這又包含兩層含義：一是要讓“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，表現(xiàn)時(shí)代審美和時(shí)代精神；一是要以高蹈的視野看世界，取各國(guó)藝術(shù)精髓并將其化為己有。這都要求創(chuàng)作者要有廣博的學(xué)高蹈的視野看世界，取各國(guó)藝術(shù)精髓并將其化為己有。這都要求創(chuàng)作者要有廣博的學(xué)3B“一花一世界”所包含的博大、“天人合一”的宇宙觀

9、構(gòu)成了中國(guó)畫的文化特“一花一世界”所包含的博大、“天人合一”的宇宙觀構(gòu)成了中國(guó)畫的文化特質(zhì)。質(zhì)。C中國(guó)畫家只要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、傳承文化基因，就能用筆墨“為祖國(guó)山河立中國(guó)畫家只要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、傳承文化基因，就能用筆墨“為祖國(guó)山河立傳”。傳”。D當(dāng)代畫家機(jī)械求變，雖然使用中國(guó)的畫具，但失去中國(guó)畫的神韻，不可能取得成當(dāng)代畫家機(jī)械求變，雖然使用中國(guó)的畫具，但失去中國(guó)畫的神韻，不可能取得成就。就。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共（二）文學(xué)類文本

10、閱讀（本題共3小題，小題，1515分）分）閱讀下面的文字，完成閱讀下面的文字，完成4—6題。題。北京，南京北京，南京老歪這兩天特興奮，以至于晚上都睡不著，鏊子上烙油饃似的在床上翻來(lái)覆去。有老歪這兩天特興奮，以至于晚上都睡不著，鏊子上烙油饃似的在床上翻來(lái)覆去。有人說(shuō)，睡不著就數(shù)羊，數(shù)不到一百頭就睡著了，老歪連著幾個(gè)晚上，都數(shù)到一萬(wàn)多頭了人說(shuō)，睡不著就數(shù)羊，數(shù)不到一百頭就睡著了，老歪連著幾個(gè)晚上，都數(shù)到一萬(wàn)多頭了還是沒(méi)有一點(diǎn)睡意。還是沒(méi)有一

11、點(diǎn)睡意。是啊，這事?lián)Q到誰(shuí)身上都淡定不了。兩個(gè)孩子都在電話里說(shuō)，說(shuō)他一輩子沒(méi)出過(guò)是啊，這事?lián)Q到誰(shuí)身上都淡定不了。兩個(gè)孩子都在電話里說(shuō)，說(shuō)他一輩子沒(méi)出過(guò)門，趁著現(xiàn)在還能走動(dòng)，讓他到城里逛一逛，轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，開(kāi)開(kāi)眼界，見(jiàn)見(jiàn)世面，想住了就門，趁著現(xiàn)在還能走動(dòng)，讓他到城里逛一逛，轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，開(kāi)開(kāi)眼界，見(jiàn)見(jiàn)世面，想住了就住下來(lái)。老歪到過(guò)最遠(yuǎn)的地方是鎮(zhèn)上，趕集時(shí)去一趟，縣城都沒(méi)有去過(guò)。兩個(gè)孩子像是住下來(lái)。老歪到過(guò)最遠(yuǎn)的地方是鎮(zhèn)上，趕集時(shí)去一趟，縣城都沒(méi)有去過(guò)。

12、兩個(gè)孩子像是商量好似的，說(shuō)這幾天就把車票給快遞過(guò)來(lái)，讓他做好準(zhǔn)備。去就去吧，住是不會(huì)住商量好似的，說(shuō)這幾天就把車票給快遞過(guò)來(lái)，讓他做好準(zhǔn)備。去就去吧，住是不會(huì)住的，玩兩天還是可以的。若是犟著不去，說(shuō)不定哪一天蹬腿了，會(huì)讓孩子遺憾終生的。的，玩兩天還是可以的。若是犟著不去，說(shuō)不定哪一天蹬腿了，會(huì)讓孩子遺憾終生的。村里人說(shuō)，老歪該享清福了。可不是嗎，老歪的一雙兒女都成家立業(yè)了，都出息村里人說(shuō)，老歪該享清福了?？刹皇菃?，老歪的一雙兒女都成家立

13、業(yè)了，都出息了，他還不該享福嗎？了，他還不該享福嗎？老伴走的時(shí)候，兩個(gè)孩子還小，兒子六歲，女兒三歲。當(dāng)時(shí)，親戚朋友都勸老歪再老伴走的時(shí)候，兩個(gè)孩子還小，兒子六歲，女兒三歲。當(dāng)時(shí)，親戚朋友都勸老歪再找一個(gè)，說(shuō)孩子沒(méi)媽不行。老歪那時(shí)還是小歪，挺倔的，說(shuō)啥也不找。他說(shuō)，有了后找一個(gè)，說(shuō)孩子沒(méi)媽不行。老歪那時(shí)還是小歪，挺倔的，說(shuō)啥也不找。他說(shuō)，有了后媽，不一定是孩子的福氣。就這樣，他既當(dāng)?shù)之?dāng)媽，一把屎一把淚地把兩個(gè)孩子拉扯媽，不一定是孩子的福

14、氣。就這樣，他既當(dāng)?shù)之?dāng)媽，一把屎一把淚地把兩個(gè)孩子拉扯大，供他們上大學(xué)。兩個(gè)孩子也算爭(zhēng)氣，學(xué)業(yè)完成后都留在了城里。唯一遺憾的是，兩大，供他們上大學(xué)。兩個(gè)孩子也算爭(zhēng)氣，學(xué)業(yè)完成后都留在了城里。唯一遺憾的是，兩個(gè)孩子不在一個(gè)地方，兒子在北京，女兒在南京。個(gè)孩子不在一個(gè)地方，兒子在北京，女兒在南京。兩個(gè)孩子還算孝順，沒(méi)少給他打錢，沒(méi)少給他寄東西，電話里也沒(méi)少說(shuō)話。他們剛兩個(gè)孩子還算孝順，沒(méi)少給他打錢，沒(méi)少給他寄東西，電話里也沒(méi)少說(shuō)話。他們剛

15、參加工作那會(huì)兒，也曾邀請(qǐng)老歪到城里去，盡管老歪也特想去，卻一直沒(méi)有成行，他怕參加工作那會(huì)兒，也曾邀請(qǐng)老歪到城里去，盡管老歪也特想去，卻一直沒(méi)有成行，他怕給孩子們?cè)黾迂?fù)擔(dān)，現(xiàn)在不一樣了，都有房子了，都成家了，該去看看他們。這次邀請(qǐng)給孩子們?cè)黾迂?fù)擔(dān)，現(xiàn)在不一樣了，都有房子了，都成家了，該去看看他們。這次邀請(qǐng)他進(jìn)城，也就是在前幾天的電話里說(shuō)的。他進(jìn)城，也就是在前幾天的電話里說(shuō)的。就這樣，老歪睡不著了。就這樣，老歪睡不著了。北京？還是南京？這幾