專技人員繼續(xù)教育《誠(chéng)信建設(shè)》考試題庫(kù)

1、wdwd題目一、單先題1、誠(chéng)信是一個(gè)重要的（）范疇，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，它是一個(gè)社會(huì)正常運(yùn)行的基礎(chǔ)。AA.道德B.社會(huì)性C.法律D.法治2、按照（）的觀點(diǎn)，一切社會(huì)關(guān)系都首先是作為利益關(guān)系表現(xiàn)出來(lái)的，因此利益關(guān)系是道德的直接基礎(chǔ)。AA.歷史唯物主義B.唯心主義C.自然辯證法D.馬克思主義3、博弈論關(guān)于（）的經(jīng)典案例說(shuō)明，當(dāng)兩個(gè)人缺乏溝通和信任的時(shí)候，出于對(duì)自身利益最大化的追求，他們所可能選擇的方式不是合作而是背叛，并因此造成

2、雙方最大的利益損失。DA.公地悲劇B.效用最大化C.納什均衡D.囚徒困境4、人類的根本利益是追求自身的生存和發(fā)展，人的本質(zhì)在于人的（），人只有在一定的社會(huì)關(guān)系中才能存在。BA.獨(dú)立性B.社會(huì)性C.個(gè)性D.差異性5、人類基于自身的利益必須選擇合作時(shí)，在合作的過(guò)程中必須以人們之間的（）為前提。BA.利益B.信任C.算計(jì)D.無(wú)私6、相互信任的雙方同樣需要一個(gè)基本前提，那就是作為道德主體的雙方是（）的。CA.無(wú)私B.利益相C.誠(chéng)信D.不平等7、

3、誠(chéng)信的意識(shí)和規(guī)范構(gòu)成了誠(chéng)信道德的“（）”，在這個(gè)層面上，誠(chéng)信成為協(xié)調(diào)人們之間相互利益關(guān)系的一個(gè)基本原則。AA.知B.行C.本質(zhì)D.表象8、在實(shí)踐中形成的意識(shí)和規(guī)范又在實(shí)踐中得以應(yīng)用，形成了誠(chéng)信道德的“（）”。BA.知B.行C.本質(zhì)D.表象9、誠(chéng)信的本質(zhì)，就是由（）的基本結(jié)構(gòu)所決定并且在這一基本結(jié)構(gòu)中體現(xiàn)出來(lái)，它是一種從道德上整合人們相互之間利益關(guān)系的現(xiàn)實(shí)機(jī)制。CA.知B.行C.知行D.社會(huì)10、任何誠(chéng)信都內(nèi)含有特定的（），即它必須具備一

4、定的社會(huì)條件或受社會(huì)力量的約束才能形成。DA.任意性B.統(tǒng)一性C.矛盾性D.社會(huì)規(guī)定性11、對(duì)（）來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信既是一種道德品質(zhì)和道德信念，也是每個(gè)公民的道德責(zé)任，更是一種崇高的人格力量。AA.個(gè)人B.企業(yè)C.國(guó)家D.政府12、對(duì)（）來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信是一種形象，一種品牌，一種信譽(yù)，一個(gè)使企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)，也可以說(shuō)是立業(yè)之本。BA.個(gè)人B.企業(yè)C.國(guó)家D.政府13、對(duì)（）來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信可以說(shuō)是立國(guó)之本。CA.個(gè)人B.企業(yè)C.國(guó)家D.政府wdwd28、

5、（）在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中言簡(jiǎn)意賅地闡述了“實(shí)事求是”的內(nèi)涵：“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是去研究?！泵珴蓶|29、文革之后，（）同志以馬克思主義者的遠(yuǎn)見卓識(shí)和非凡膽略，以辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)態(tài)度，重新號(hào)召全黨堅(jiān)持“實(shí)事求是”的思想路線，并將“解放思想”與“實(shí)事求是”統(tǒng)一起來(lái)。鄧小平30、與（）體制相適應(yīng)的是高度集中的行政管理體制，人們的社會(huì)關(guān)系主要是行政隸屬關(guān)系，經(jīng)

6、濟(jì)社會(huì)的運(yùn)行主要依靠自上而下的行政指令，人作為“單位人”而存在，社會(huì)基本上是一種“熟人社會(huì)”。.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)31、（）體制的確立，人從“單位人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤笆袌?chǎng)人”，并獲得了獨(dú)立“經(jīng)濟(jì)人”的地位，與此同時(shí)，個(gè)人利益得到充分尊重，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)追求利益最大化的原則，給人們的價(jià)值觀帶來(lái)巨大的沖擊。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)32、（）說(shuō)：“先王貴誠(chéng)信。誠(chéng)信者，天下之結(jié)也?！?管子33、（）在《資本論》中就明確提出，競(jìng)爭(zhēng)和信用是資本集中的兩個(gè)最強(qiáng)有力的杠桿。馬克思3

7、4、根據(jù)誠(chéng)信產(chǎn)生的環(huán)境不同，可以將其分為（）。情感誠(chéng)信和理性誠(chéng)信35、根據(jù)誠(chéng)信主體的不同，可以將誠(chéng)信劃分為（）。個(gè)人誠(chéng)信、組織誠(chéng)信和政府誠(chéng)信36、根據(jù)誠(chéng)信內(nèi)容的不同，可以將誠(chéng)信劃分為（）。經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信、政治誠(chéng)信和思想誠(chéng)信37、（）是指主要依靠一定的情感而與他人或組織產(chǎn)生和維系的誠(chéng)信。情感誠(chéng)信38、（）是指主要基于對(duì)他人、組織的可信程度的理性思考而產(chǎn)生或維系的誠(chéng)信。理性誠(chéng)信39、（）是醫(yī)務(wù)人員在整個(gè)醫(yī)務(wù)執(zhí)業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，涉及醫(yī)

8、務(wù)人員與患者之間的關(guān)系，也涉及醫(yī)務(wù)人員相互之間，醫(yī)務(wù)人員與社會(huì)之間的關(guān)系。醫(yī)德40、醫(yī)德的（）指醫(yī)學(xué)職業(yè)道德所規(guī)范的是專門從事醫(yī)務(wù)工作的醫(yī)生、護(hù)士醫(yī)學(xué)職業(yè)人員。主體特定性41、（）是指醫(yī)德主體由于所從事的工作直接關(guān)系到人的生命和健康，對(duì)于這些職業(yè)的道德規(guī)范就應(yīng)該體現(xiàn)職業(yè)的特點(diǎn)，在客觀上要求從事醫(yī)學(xué)職業(yè)的人員具備很高的職業(yè)道德水準(zhǔn)。.職業(yè)特殊性42、（）是指知道醫(yī)學(xué)職業(yè)道德相對(duì)于一般的社會(huì)道德而言，違反職業(yè)道德的醫(yī)學(xué)從業(yè)人員要承擔(dān)更大范圍