歷史專題五學考綜合模擬卷（一）

1、1歷史專題五：學考綜合模擬卷（一）授課老師：徐華根【例題解析】【例題解析】在歷史發(fā)展進程中，人類社會逐步告別“小國寡民”時代，世界從分散走向整體。下列項中，與“小國寡民”相關的是①老子向往的理想社會②屈原追求的“美政”理想③羅馬法的基礎④雅典民主制的重要條件A.①②③B.①③④C.①④D.③④解析：解答本題時應有整體史觀。該題通過“小國寡民”這一切入點考察中西方的古代文明。①老子對人類社會的發(fā)展抱著消極悲觀的態(tài)度，幻想回到“鄰國相望、雞

2、犬之聲相聞，民至老死不相往來”的“小國寡民”的社會。②屈原的“美政”理想是要修明法度，舉賢授能，變法圖強。③羅馬崛起于亞平寧半島的臺伯河畔，與希臘城邦小國寡民的政治體制不同。羅馬以蕞爾小邦征服意大利，最后建立了雄霸歐、亞、非三洲的大帝國。在此基礎上，羅馬人以靈活務實的態(tài)度逐步摸索出一整套治理國家的經(jīng)驗，制定出古代世界最為系統(tǒng)完備的法律體系，為豐富和發(fā)展西方古代政治文明做出了獨特的貢獻。④雅典民主政治是一種頗為原始的直接民主，它只適用于小

3、國寡民的城邦。由此判斷②③與題意無關。答案：C【鞏固練習】【鞏固練習】1.“上古三代時期，商朝人將統(tǒng)御天下的權力看作是天帝的眷顧，并且這種眷顧是持久存在的。而當周人取代了商人成為華夏共主之后，周人首次提出了天命的遷徙，統(tǒng)治者有可能因為失德而被天命所拋棄，取而代之者則會成為新的寵兒。”材料表明，上古三代時期A政治制度帶有神權與王權結合的特點B權力的傳承必須憑借個人德行C最高執(zhí)政集團實現(xiàn)了權力的高度集中D血緣關系成為王朝更迭的依據(jù)2.早期史

4、書把《河渠書》《溝洫志》列為專篇，后代治理黃河的文獻汗牛充棟；地方史志大多將當?shù)厮础⒑恿?、湖泊及其治理和利用的情況詳加記載。上述史實主要反映出中國古代A農業(yè)經(jīng)營環(huán)境的惡劣B小農經(jīng)濟的主導地位C對農業(yè)生產(chǎn)高度重視D精耕細作的農耕方式3.我國古代有一位學者，運用陰陽五行、“天人合一”的理論，為君主專制統(tǒng)治提供了“天命攸（所）歸”的神學依據(jù)。該學者應該是A韓非子B孟子C董仲舒D朱熹310.“中共一大是在當局的白色恐怖下秘密舉行的，會場一度遭

5、到暗探和巡捕的騷擾，以致最后一天的會議轉移到浙江嘉興南湖舉行?！蔽闹械摹爱斁帧笔茿晚清政府B北洋政府C南京臨時政府D國民政府11.新文化運動期間，儒家思想遭到了自產(chǎn)生以來最猛烈的批判。其中反對“舊道德”是針對A.儒學“仁”的主張B.程朱理學C.封建禮教D.君權神授12.孫中山的新三民主義被中國共產(chǎn)黨稱為“新民主主義的三民主義”是因為它A指導了近代中國的第一次歷史巨變B.標志著孫中山放棄歐美道路改走蘇聯(lián)道路C系統(tǒng)闡述了新民主主義革命理論D

6、.同中共在民主革命階段的綱領基本一致13.二戰(zhàn)以來尤其是冷戰(zhàn)結束以來，開展多邊合作成為國際社會的共識，國際區(qū)域合作紛紛展開。右圖所示國際組織是A上海合作組織B亞太經(jīng)合組織C東南亞國家聯(lián)盟D歐洲聯(lián)盟14.1953年，周恩來首次提出“和平共處五項原則”，后來成為處理國與國之間問題的基本準則。對這一原則提出的背景表述不正確的是A新中國的主動外交姿態(tài)B萬隆會議精神影響C新中國工業(yè)化建設起步D國際局勢趨于緩和15.從1978年到1992年，歷經(jīng)1

7、4年的探索和實踐，中國特色社會主義道路有了明確方向。這里的“方向”是指A.對內進行改革同時對外開放B.堅持獨立自主的和平外交政策C.建立社會主義市場經(jīng)濟體制D.長期推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制16.有學者評價它，“不是司法實踐的產(chǎn)物，而是哲學的結晶”。羅馬人把它視為普遍公正的法律，堅信它是自然和社會的理性和正義的秩序。“它”是A十二銅表法B公民法C萬民法D自然法17.恩格斯在論述19世紀初某思潮的歷史條件時說：“在這個時候，資本主義生產(chǎn)方式以