2017年高考天津卷語(yǔ)文試題及答案

1、絕密★啟用前絕密★啟用前2017年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（天津卷）年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（天津卷）語(yǔ)文語(yǔ)文本試卷分為第I卷（選擇題）和第II卷兩部分，共150分，考試用時(shí)150分鐘。第I卷1至6頁(yè)，第II卷7至11頁(yè)。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考號(hào)填寫在答題卡上，并在規(guī)定位置粘貼考試用條形碼。答卷時(shí)，考生務(wù)必將答案涂寫在答題卡上，答在試卷上的無(wú)效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。祝各位考生考試順利！第I卷注意事

2、項(xiàng)：注意事項(xiàng)：1.每小題選出答案后，用鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。2.本卷共12小題，每小題3分，共36分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。一、（12分）1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字音和字形，全部正確的一組是A.追溯（s）雋（jn）永忙不迭（di）返璞（p）歸真B.信箋（qiān）洗漱（sh）一遛（li）煙?。╧）守不渝C.收斂（liǎn）蘊(yùn)藉（ji）一剎（ch）那

3、敷衍塞（s）責(zé)D.整飭（ch）框（kung）架肇（zho）事者心無(wú)旁騖（w）2.依次填入下面語(yǔ)段橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是大多數(shù)人的____中，真與美并不是一回事，尤其是文藝復(fù)興以后，美成為人文素養(yǎng)中的主要____，真與美就____了，這并不是說真與美是對(duì)立的，而是把美的價(jià)值提高，達(dá)到與真____的程度。A.觀點(diǎn)內(nèi)含勞燕分飛同日而語(yǔ)B.觀念涵義天南海北平分秋色C.理念涵養(yǎng)南轅北轍相提并論D.心目?jī)?nèi)涵分道揚(yáng)鑣分庭抗禮3.下列各句中沒有語(yǔ)

4、病的一句是A.為迎辦第十三屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)，市容園林系統(tǒng)集中力量營(yíng)造整潔有序、大氣靚麗、優(yōu)質(zhì)宜居的城市形象。B.隨著廠商陸續(xù)推出新車型，消費(fèi)者又再次將目光聚焦到新能源車上，不少新能源車的增長(zhǎng)在15%到30%左右。C.河道綜合治理工程完成后，將為盡早實(shí)現(xiàn)京津冀北運(yùn)河全線通航打好基礎(chǔ)，并將成為北運(yùn)河的一個(gè)重要旅游節(jié)點(diǎn)。D.當(dāng)人類信息以指數(shù)級(jí)別爆炸式增長(zhǎng)時(shí)，我們需要能深度學(xué)習(xí)的人工智能為我們提供協(xié)助，幫助我們讓生活更加便捷輕松。4下列有關(guān)文化嘗試

5、的表述，不正確的一項(xiàng)是A中國(guó)的干支紀(jì)年法中的“地支”是指：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。我們古代的先人發(fā)明節(jié)氣，把自然界的變化、動(dòng)植物呈現(xiàn)的狀態(tài)以及我們?nèi)梭w內(nèi)部功能的狀態(tài)和變化都反映出來(lái)，而且相當(dāng)準(zhǔn)確：雨水，草木萌動(dòng)；霜降，草木黃落；立秋，涼風(fēng)至等等。這些都是從人們對(duì)自然界的細(xì)膩感覺出發(fā)而形成的，體現(xiàn)出對(duì)于客觀規(guī)律的準(zhǔn)確認(rèn)知，相當(dāng)科學(xué)。以上體現(xiàn)在我們中國(guó)人生活中陰歷陽(yáng)歷合并使用的時(shí)間制度，各有其科學(xué)依據(jù)、計(jì)算方法和歷史

6、發(fā)展進(jìn)程。表面上看來(lái)似乎是互不關(guān)聯(lián)、彼此相悖，但在我們的生活中交錯(cuò)使用、互為補(bǔ)充，形成了協(xié)調(diào)并用、多元而統(tǒng)一的時(shí)間計(jì)算體系。這個(gè)多元而統(tǒng)一的時(shí)間制度就是我們中國(guó)人生產(chǎn)生活節(jié)律和節(jié)日體系的背景。（劉魁立《中國(guó)人的時(shí)間制度》，有刪改）5.下列理解與原文不相符的一項(xiàng)是A.“陰歷”也稱“農(nóng)歷”“舊歷”。即我國(guó)自夏代開始使用的“夏歷”，是以月球圍繞地球旋轉(zhuǎn)周期為參照物的太陰歷。B.從感知、觀察物候和氣候的變化，到選擇具有普適性、恒久性和周期性的參

7、照物，人們測(cè)定和標(biāo)識(shí)時(shí)間的方法不斷改進(jìn)。C.端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日是以過去千百年以來(lái)通行的陰陽(yáng)合歷為依據(jù)而確立的，是我們民俗傳統(tǒng)的一部分。D.二十四節(jié)氣都有明顯的物候標(biāo)志.作為一種時(shí)間標(biāo)識(shí)制度，它有利于人們的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活。未嘗笞，母未嘗非，閭里未嘗讓。八歲出于書館，書館小僮百人以上，皆以過失袒諦，書館小僮百人以上，皆以過失袒謫，或以書丑得鞭。充書日進(jìn)，又無(wú)過失。手書既成，辭師受《論語(yǔ)》、《尚書》，日諷千字。經(jīng)明德就，謝師而專門，援筆

8、而眾奇。所讀文書，亦日博多。才高而不尚茍作，口辯而不好談對(duì)。非其人，終日之言。其論說始若詭于眾，極聽其終，眾乃是之。以筆著文，亦如此焉。操行事上，亦如此焉。在縣位至掾功曹，在都尉府位亦掾功曹，在太守為列掾五官功曹行事，入州為從事，不好徼名于世，不為利害見將。常言人長(zhǎng)，希言人短。專薦未達(dá)，解已進(jìn)者過；及所不善，亦弗譽(yù)；有過不解，亦弗復(fù)陷。能釋人之不大過，亦悲夫人之細(xì)非。好自周，不肯自彰，勉以行操為基，恥以材能為名。眾會(huì)乎坐，不問不言，賜見

9、君將，不及不對(duì)。在鄉(xiāng)里慕蘧伯玉之節(jié)，在朝廷貪史子魚之行。見污傷不肯自明，位不進(jìn)亦不懷恨。貧無(wú)一畝庇身，志佚于王公；賤無(wú)斗石之秩，意若食萬(wàn)鐘。得官不欣，失位不恨。處逸樂而欲不放，居貧苦而志不倦。淫讀古文，甘聞異言。世書俗說，多所不安，幽處獨(dú)居，考論實(shí)虛。充為人清重，游必?fù)裼?，不好茍交。所友位雖微卑，年雖幼稚，行茍離俗，必與之友。好杰友雅徒，不泛結(jié)俗材。俗材因其微過，蜚條陷之，然終不自明，亦不非怨其人。（王充《論衡自紀(jì)篇》，有刪節(jié)）8.對(duì)下