mr才思teacher北京電影學院歷年考研中外電影史真題

1、論述題論述題1、對《大幻滅》一片進行影片分析。（10分）1《大幻滅》是法國電影詩意現(xiàn)實主義時期最重要的影片之一。講述了一個關于越獄的故事，但影片的主題是關于合作與和解的問題。（簡述劇情）影片從多方面表現(xiàn)了法國軍人的愛國熱情，如“馬賽曲”一場戲；另一方面又鮮明地表露反戰(zhàn)的立場。影片的合作、和平、反戰(zhàn)的思想是通過三個層次表現(xiàn)出來的。第一層是伯居和馮?勞芬斯坦；第二層是馬雷夏爾與羅森塔爾；第三層是馬雷夏爾與德國女房東之間逐漸萌生的戀情。影片主

2、題充分表現(xiàn)了雷諾阿的人道主義精神和博大的情懷，盡管他的理想是空洞的、不現(xiàn)實的，但卻是純粹的。影片吸收了歐洲傳統(tǒng)戲劇的結(jié)構方式，多條線索細而不亂，前后半部各有側(cè)重；越獄過程屢經(jīng)曲折，矛盾沖突此起彼伏；節(jié)奏上張弛有序，情節(jié)上疏密有致。因此從故事上說，是一個結(jié)構相當完整的具有傳統(tǒng)意味的故事。2、論述巴贊的影像本體論；（10分）2、答：巴贊所謂攝影攝像的本體論的核心是真實論，即再現(xiàn)事物原貌。表現(xiàn)在幾個方面：一是電影的心理學依據(jù)：“木乃伊情結(jié)”，

3、巴贊認為一切藝術背后都是以宗教沖動為出發(fā)點的，人類“用逼真的摹擬物替代外部世界的心理愿望”，是“人類保存生命的本能”。電影的突出特點就是通過活動影像來捕捉和保存生命運動；二是再現(xiàn)世界的完整性，他認為真實性是一種審美現(xiàn)象，而真實蘊藏在世界的完整性中?！半娪斑@個概念與完整無缺的再現(xiàn)現(xiàn)實是等同的?！彼吡ν瞥缇吧铉R頭和長鏡頭，并將他們的審美價值與蒙太奇理論相對立，蒙太奇破壞了畫面的完整性；三是影像與客觀現(xiàn)實中的被攝物的同一性，以擯棄“人的介入

4、”。從完整世界的觀念出發(fā)，“電影的特性在于從攝影上嚴守空間的統(tǒng)一。電影里最真實的東西是時間與空間的真實。巴贊所說的”顯示“不是作為哲學概念上的，而是指：第一，表達層面上的實在性，即視象上的真實性；第二，社會性的現(xiàn)實，即表現(xiàn)內(nèi)容、主題的現(xiàn)實性。如對意大利新現(xiàn)實主義的態(tài)度。Mr才思teacher北京電影學院歷年考研中外電影史真題3、如何理解電影的詩性特征？（10分）3對“詩”的理解一種是指藝術本質(zhì)，另一種是將詩與散文聯(lián)系起來，討論其體裁特性

5、。愛森斯坦發(fā)現(xiàn)了畫面內(nèi)部也存在蒙太奇結(jié)構的時候也就證明了電影具有詩性特征的內(nèi)在潛力。海德格爾從現(xiàn)象學角度闡釋了“詩性本質(zhì)”的問題，他認為“詩意”是一種源于元語言的現(xiàn)品是《邦妮與克萊德》，同時也是新好萊塢電影的杰出代表作品之一。新好萊塢的黃金階段（1969年—1971年）1969年，新好萊塢運動迎來了一部極其重要的影片《逍遙騎士》，這部由丹尼斯?霍佩爾自編自導的電影，大明星尼克爾森也參與主演。它講述了“垮掉的一代”的真實生活。自由、無目的

6、的流浪，直到最后悲慘死亡。這一時期的重要導演也包括羅伯特?阿爾德曼，其代表作品《陸軍野戰(zhàn)醫(yī)院》以“性鬧劇”的形式。嘲諷了美軍貪婪、好色而又懦弱的本質(zhì)，也是對保守的美國政治文化體制一記響亮的耳光。Mr才思teacher北京電影學院歷年考研中外電影史真題被主流收編階段（1971年—1979年）這一階段的代表人物是科波拉、盧卡斯、斯可西斯和斯皮爾伯格新好萊塢的類型論及其后發(fā)展超類型：經(jīng)典類型規(guī)則內(nèi)的超越，代表作品《邦妮與克萊德》反類型：用經(jīng)典

7、類型元素來諷刺類型慣例，代表作品《午后的槍聲》混合類型：不同類型之間的“混搭”，代表作品《異形》系列。6、“新好萊塢”有什么突出特點？（10分）6.答：答：一般來說，“新好萊塢”不是對“舊好萊塢”的一場革命的結(jié)果，因為二者之間并沒有一條不可逾越的鴻溝，可以說，新好萊塢是對舊好萊塢的改革、重組、融化、發(fā)展和延續(xù)的結(jié)果。1、從生產(chǎn)模式上來看，新好萊塢仍然延續(xù)了傳統(tǒng)的制片方式。從制片人到編、導、演、攝、錄、美等各個環(huán)節(jié)仍然是按傳統(tǒng)的分工模式在

8、進行。2、作者論的影響，使新好萊塢的導演們更關注其他國家在電影創(chuàng)作中的經(jīng)驗和成果，并借鑒到自己的創(chuàng)作中去。3、當然它在敘事觀念上帶來了許多深刻的變化：1、美國式的“作者論”思想，強調(diào)突出個人風格；2、對傳統(tǒng)不再采取經(jīng)典的態(tài)度，即在敘事上突破了以線性的因果關系為基礎的結(jié)構方式，在人物處理上的非英雄化；3、出現(xiàn)多種類型片相融合的傾向。更注重對人物心理反映的刻畫，以更開放的態(tài)度來對待對影片的多義性的讀解。7、80年代初中國電影都有哪些類型？類