《狂人日記》里的狂人形象

1、《狂人日記》里的狂人形象魯迅先生通過(guò)《狂人日記》第一次用文字形式把筆鋒指向了國(guó)民劣根性的源頭――封建思想文化體系。這使得《狂人日記》成為了一篇徹底的反封建主義的戰(zhàn)斗檄文，這是一篇符合時(shí)代節(jié)奏，應(yīng)時(shí)而發(fā)的，充滿絕裂勇氣的宣言書。魯迅先生以其獨(dú)特敏銳的眼光，洞悉社會(huì)和人生真相，他不再按照文藝論方法，以“純真的目光”去看這個(gè)世界，而是站在批判者的立場(chǎng)，充當(dāng)精神解剖醫(yī)生的角色，以筆為刀，層層剝開(kāi)國(guó)民靈魂，“直面慘淡的人生”、“直面淋漓的鮮血”，

2、他是一個(gè)“真的猛士”，獨(dú)辟蹊徑的洞察著鐵屋子中國(guó)的歷史和命運(yùn)?！犊袢巳沼洝吠ㄟ^(guò)“吃人”的意象和狂人的形象，藝術(shù)地表現(xiàn)了中國(guó)現(xiàn)代化的啟蒙先知們?cè)诋?dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中孤立的處境和痛苦的心路歷程，這些先覺(jué)者們，猶如一個(gè)個(gè)孤寂的巨人，因?yàn)橛X(jué)醒，所以痛苦；因?yàn)橛X(jué)醒，所以孤寂。一、“吃人”的意象文中第一次出現(xiàn)“吃人”這個(gè)意象是在第三則日記里形象?！俺匀恕痹谥袊?guó)已經(jīng)成為了一種群體的現(xiàn)象。勒龐曾這樣描述過(guò)群體的特征：“群體一般只有很普通的品質(zhì)，他們不能完成

3、很高智商的工作，進(jìn)入群體的個(gè)人，在集體潛意識(shí)機(jī)制下，會(huì)不由自主的失去個(gè)人意識(shí)，完全變成一種智力水平十分低下的生物。”在中國(guó)，庸眾群體能做的只能像動(dòng)物一樣蠶食自己的同胞?！俺匀恕背闪艘环N國(guó)民運(yùn)動(dòng)。自己被人吃了，又去吃別人，“他們――也有給知縣打枷過(guò)的，也有給紳士掌過(guò)嘴的，也有衙役占了他妻子的，也有娘老子給債主逼死的”。作者還特別提到“他們那時(shí)候的臉色，全沒(méi)昨天這么怕，也沒(méi)這么兇”，由此可見(jiàn)吃人時(shí)和被人吃時(shí)的嘴臉?？袢伺c眾人，是一種個(gè)人與庸

4、眾的關(guān)系，魯迅筆下的庸眾具有“看客”的身份和“驅(qū)巫”的行為，眾人對(duì)個(gè)人的“驅(qū)巫”，在醫(yī)學(xué)范圍內(nèi)，為了對(duì)精神病人進(jìn)行治療，也常常需要進(jìn)行麻醉、捆綁、電擊等殘忍的方法。當(dāng)庸眾發(fā)現(xiàn)有不同于他們的異質(zhì)個(gè)人時(shí)，便會(huì)集體聯(lián)合起來(lái)對(duì)那個(gè)異質(zhì)進(jìn)行絞殺，這個(gè)時(shí)候，他們會(huì)表現(xiàn)出前所未有的團(tuán)結(jié)?？袢嗽谶@一封建宗法制度下，是一個(gè)叛逆者的形象，他存在于虛構(gòu)的小說(shuō)世界中，卻具有真實(shí)性，同時(shí)又具有象征性。絕望與希望，苦悶與樂(lè)觀，弱小與強(qiáng)大，孤獨(dú)與充實(shí)，堅(jiān)忍與抗?fàn)帲d