內(nèi)蒙古呼和浩特市及其周邊景點介紹

1、景點介景點介紹席力席力圖召：召：30元、人元、人席力圖是蒙古語，意為“首席”或“法座”。漢名“延壽寺”，為康熙所賜。該召座落在呼和浩特舊城玉泉區(qū)石頭巷北端，座北向南。據(jù)史料記載，明萬歷九年(公元1582年)，土默特蒙古部阿勒坦汗死后，其子僧格都楞繼承了汗位。他執(zhí)政后，效仿他父親的作法，決定邀請三世達賴索南堅措到內(nèi)蒙古右翼各部傳播宗教。三世達賴接受了他的邀請。為了迎接索南堅措三世達賴的到來，僧格都楞于萬歷十二年(公元1585年)為他建立了

2、這座小喇嘛廟——席力圖召。后在清康熙、雍正、咸豐和光緒年間，經(jīng)不斷擴建和修繕，成為呼和浩特地區(qū)規(guī)模最大的喇嘛教寺院，并掌握著這個地區(qū)的黃教大權(quán)。召廟建筑宏敞，風(fēng)格獨具雖經(jīng)四百年風(fēng)雨和動亂，仍保留較完整。昭君墓：昭君墓：65元、人元、人座落在呼和浩特市南效9公里的大黑河南岸；蒙古語稱做“特木兒烏爾虎”；昭君墓又名“青?！?，自治區(qū)重點文物保護單位，建于漢代，墓高三十余米，墓身為人工夯筑的封土堆，矗立在一片平疇中，更顯其巍峨高聳。墓園青松垂柳

3、，花草繁茂。民間對昭君墓有“辰如峰、午如鐘、夕如樅“，一日三變之說，為呼市八景之一。昭君墓是一座歷史悠久的古跡，也是歷史上民族友好的象征。庫布其沙漠：布其沙漠：60元、人（含沙元、人（含沙車）庫布其沙漠是中國第七大沙漠，地處我國文化搖籃的黃河中游的南緣，居于內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市杭錦旗北部，庫布齊沙漠景觀壯美，風(fēng)光獨特。700里黃河宛如弓背，迤邐東去的茫茫沙漠宛如一束弓弦，組成了巨大的金弓形，庫布其就是語里“弓弦“的意思。如詩如畫的新月

4、型沙丘鏈、罕見的壟沙和蜂窩狀的連片沙丘等諸多沙漠景觀自然神奇，是原汁原味的大漠風(fēng)光，給人以發(fā)自內(nèi)心的震撼。成吉思汗陵：成吉思汗陵：90元、人元、人成吉思汗原名鐵木真，他統(tǒng)一了蒙古諸郡，建立了蒙古汗國，并成為歷史上著名的元太祖。1227年，成吉思汗因墜馬病死在渭河之濱，其遺體被運往陵墓埋葬。金霍洛也自此而名揚蒙古，其蒙語釋意為“主人的陵園”。陵墓坐落在內(nèi)蒙古鄂爾多斯草原中部的鄂爾多斯市旗甘德利草原上，距包頭市185公里。這里牧草騰碧浪，羊

5、群卷雪花，藍天綠草之間。三座蒙古包式的大殿肅然佇立，明黃的墻壁、朱紅的門窗、輝煌奪目的金黃琉璃寶頂，使這座帝陵顯得格外莊嚴。陵園占地面積5萬多平方米，主體建筑由三座蒙古包式的大殿和與之相連的廊房組成。陵園分作正殿、寢宮、東殿、西殿、東廊、西廊六個部分。整個陵園的造型，猶如展翅欲飛的雄鷹，極富濃厚的蒙古民族獨特的藝術(shù)風(fēng)格。響沙灣：響沙灣：8080元、人（含索道）元、人（含索道）響沙灣，國家AAAA級景區(qū)。位于內(nèi)蒙古鄂爾多斯市達拉特旗中部。

6、從呼和浩特到包頭轉(zhuǎn)包東高速可達，南距包頭市區(qū)50公里。屬于沙漠類自然風(fēng)景區(qū)，為新月形丘鏈或格狀丘地貌。1984年1月被內(nèi)蒙古自治區(qū)辟為旅游景點，1991年被國家旅游局列為國線景點，2002年被國家旅游局評定為4A級旅游景區(qū)。響沙灣背依大漠龍頭庫布其沙漠，面臨罕臺大川，又名“銀肯”響沙。沙高110米，寬200米，坡度為45度、呈彎月狀的巨大沙山回音壁綴在大漠邊緣，是一處珍稀、罕見、寶貴的自然旅游資源。沙漠凈水沙湖在彎月沙山回音壁南約2公里

7、處，是一個小面積沙池，終年不渴，為難得的“沙漠品封疆大吏衙署的格式建造，位居綏遠城中心西北處，是當(dāng)時城中最大的建筑群。中華民國時期，綏遠省政府主席傅作義曾在將軍衙署辦公?，F(xiàn)將軍衙署經(jīng)過修繕，已開辟為旅游景點，設(shè)清蒙古八旗、清將軍衙署格局等復(fù)原陳列，常年對游客開放。大昭寺大昭寺30元、人元、人大召位于呼和浩特市玉泉區(qū)大招前街著名的玉泉井（九邊第一井）旁邊，居于明清著名的“七大召”之首，漢名“無量寺”，蒙語為“伊克召”，“伊克”意為“大”，

8、故稱大召。大召始建于明朝萬歷六年（1578年），完工于明朝萬歷八年（1580年），是呼和浩特建造的第一座喇嘛教召廟。數(shù)百年來，大召一直是內(nèi)蒙古地區(qū)藏傳佛教的活動中心和中國北方最有名氣的佛剎之一，現(xiàn)為內(nèi)蒙古自治區(qū)重點文物保護單位。五塔寺五塔寺35元、人元、人五塔寺位于內(nèi)蒙古自治區(qū)首府呼和浩特市的舊城東南部。五塔又名金剛座舍利寶塔，蒙語名為“塔奔斯普日嘎”。五塔高16.5米，五個方形小塔端座于高大的塔身之上，塔體從上到下共雕刻有1000多尊

9、佛像，故又稱“千佛塔”。我國僅有北京真覺寺的五塔同它的造型相似，就建筑藝術(shù)而言，呼和浩特的五塔更為精美。（五塔是一個在金剛寶座上建有5個玲瓏小塔的建筑，所以稱為“五塔”。五塔造型勻稱，比例適中，線條和諧，莊嚴優(yōu)美。下部叫金剛座，承托在一個以蓮瓣裝飾起來的須彌座上。金剛座共7層，第一層上有蒙、藏、梵(古代印度的一種文字)3種文字刻寫的《金剛經(jīng)》；上邊各層壁上有鎏金佛像，共1000多龕，各龕佛像同中有異，神態(tài)怡然，南面門上嵌有用蒙古、藏、漢

10、3種文字書寫的“金剛座舍利寶塔”漢白玉匾額。金剛座上部為5個方形寶塔，中央一塔7層，高6.62米，塔座四周用浮雕裝飾起來，四隅之塔5層。塔北的照壁上有3幅刻石。其中一幅是用蒙文標(biāo)寫的各種天文學(xué)名稱的天文圖，為迄今國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的唯一用少數(shù)民族文字標(biāo)寫的天文圖，天文圖直徑1445厘米，天球圓面以北天極為圓心，畫出二十八宿赤經(jīng)位置的經(jīng)線，還有五個同心圓，由里向外為天北極圈、夏至圈、天赤道圈、冬至圈、天南極圈。與天赤道相交的另一個雙線圈表示黃道。全