岳麓版歷史必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

1、第一單元中國(guó)古代的思想與科第一課第一課孔子與老子孔子春秋時(shí)期思想家政治理論家和教育家儒家學(xué)派的創(chuàng)始人思想主張：1.①“仁”仁者愛(ài)人（要求統(tǒng)治者體察民情反對(duì)苛政和任意刑殺；提倡廣泛的理解和體貼他人，以此調(diào)整人際關(guān)系人際關(guān)系，穩(wěn)定社會(huì)秩序）如何實(shí)現(xiàn)仁？必須遵循“忠恕”之道做到“己所不欲勿施于人”②“禮”克己復(fù)禮（禮是西周時(shí)的等級(jí)名分制度，周禮）具有保守性2.政治主張：為政以德（要求統(tǒng)治者愛(ài)惜民力用“德”教化百姓）3.哲學(xué)主張：對(duì)鬼神敬而遠(yuǎn)之

2、（把人世間的實(shí)際問(wèn)題放在優(yōu)先位置體現(xiàn)人本主人本主義思想義思想）4.教育主張：①教育原則“有教無(wú)類(lèi)”（影響最深遠(yuǎn)，打破管教限制）②教育方法“因材施教”③學(xué)習(xí)方法“學(xué)思結(jié)合”“溫故知新”④學(xué)習(xí)態(tài)度“實(shí)事求是”“當(dāng)仁不讓于師”影響：1.孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，漢大一統(tǒng)之后不斷改良逐漸形成完整的儒家思想體系，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流2.復(fù)禮思想具有保守性，不符合社會(huì)變革的需要所以并未受到太多重視。3.反映了春秋晚期諸侯紛爭(zhēng)，民不聊生，禮崩樂(lè)壞?？?/p>

3、子的政治主張對(duì)，現(xiàn)在有何現(xiàn)實(shí)意義？對(duì)今天的政治文明的建設(shè)，對(duì)國(guó)家和社會(huì)的管理有重要意義。（“禮”的觀念，德治）老子——春秋時(shí)期思想家，道家學(xué)派的創(chuàng)始人。代表作《道德經(jīng)》思想主張：1.哲學(xué)思想：①“道”是萬(wàn)物的本源，天法道法道自然。摒除了天命的絕對(duì)權(quán)威②辯證法思想：事物是矛盾對(duì)立的并可互相轉(zhuǎn)化。（主張“守靜”）影響：①代表下層勞動(dòng)群眾特別是手工業(yè)者的利益。②戰(zhàn)國(guó)一度成為顯學(xué)之后不被重視道家—莊子——戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家主要代表。思想主張:1.“齊

4、物”2.“逍遙”的人生態(tài)度3.天與人“不相勝”必須順應(yīng)自然法家—韓非子——戰(zhàn)國(guó)后期思想家，法家的集大成者思想主張：1.法術(shù)勢(shì)相結(jié)合建立一個(gè)君主專(zhuān)制的中央集權(quán)國(guó)家。2.社會(huì)不斷發(fā)展變化，反對(duì)儒家“是古非今”歷史觀，主張變法革新。影響：1.適應(yīng)建立統(tǒng)一的中央集權(quán)政治體制的需要。2.思想與儒家思想互為表里，成為中國(guó)古代社會(huì)統(tǒng)治思想的理論基。兵家—孫臏——戰(zhàn)國(guó)時(shí)期兵家代表人物強(qiáng)調(diào)要懂得戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律，注意利用和創(chuàng)造有利于己的形式重視人的作用。軍事思

5、想，對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響。百家爭(zhēng)鳴局面的影響1.先秦時(shí)期的諸子百家最后是文化學(xué)術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。2.儒家思想，我國(guó)傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則。3.道家思想，構(gòu)成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)o4.o法家思想，變革精神成為歷代進(jìn)步思想家，政治家改革圖治的理論武器5.是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)很大程度上共同構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。第三課第三課漢代的思想大一統(tǒng)。西漢初的黃老之學(xué)原因：1.西漢初年，經(jīng)濟(jì)殘破，百?gòu)U待興2.適