幼兒園中的傳統(tǒng)文化

1、幼兒園中的傳統(tǒng)文化一、以豐富的視聽環(huán)境營造傳統(tǒng)文化氛圍一、以豐富的視聽環(huán)境營造傳統(tǒng)文化氛圍《綱要》指出：“環(huán)境是重要的教育資源，應通過環(huán)境的創(chuàng)設和利用，有效促進幼兒的發(fā)展?！杯h(huán)境可謂幼兒的第三任教師，在傳統(tǒng)文化的環(huán)境熏染下，幼兒通過與環(huán)境互動，能夠直觀感受傳統(tǒng)文化的不同表現(xiàn)形式。（一）利用傳統(tǒng)文化要素進行園所文化建設幼兒園在園所建設上可采取中國傳統(tǒng)建筑風格。如，把戶外休閑區(qū)建成中式園林，讓幼兒置身其中領略中國傳統(tǒng)園林的特色。室內裝修也可

2、借鑒中式風格，如，幼兒活動區(qū)域的天花板用中式窗欞格吊頂，既美觀，又能懸掛師幼美工作品。幼兒活動區(qū)域可配備具有中國傳統(tǒng)文化色彩的設施設備，如，彩色瓷盆養(yǎng)金魚、小藤椅、風箏、茶具、竹木屏風、中式儲物柜、小盆景、竹馬搖椅、筆墨紙硯、折扇等，這些物品既能傳遞民族文化信息，又能供幼兒在生活或游戲中使用。當然，在環(huán)境創(chuàng)設的過程中，需請專業(yè)人員進行整體設計，注意對傳統(tǒng)建筑風格的巧妙借用或改造，使之更符合兒童的心理；還需注意傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中式與西式風格的

3、協(xié)調和轉換，避免為突出傳統(tǒng)而破壞園所文化的和諧。（二）選用反映傳統(tǒng)文化特點的材料布置公共環(huán)境幼兒園可以選用一些能夠集中反映傳統(tǒng)文化特點的材料圖片和實物陳列于公共環(huán)境。例如，在幼兒園公共區(qū)域如樓梯、過道、走廊，將印有國畫、書法、古代人文景觀、民間器物、民俗活動等反映傳統(tǒng)文化的掛歷、畫報、照片、扇面等，張貼或懸掛在墻面；將具有中國特色的工藝品、器皿等只可觀賞的實物擺放在走廊或樓梯的墻角、窗臺、博古架上。師幼、家長走過時，可以隨機欣賞。這些圖

4、片與實物每個月更換一批，不僅營造了傳統(tǒng)文化的氛圍，也給師幼、家長提供了認識傳統(tǒng)文化的教材。幾年下來，幼兒通過對這些畫面、實物的觀賞，能了解大量傳統(tǒng)文化常識，對中國傳統(tǒng)文化的魅力形成初步的感性認知。（三）利用語音材料創(chuàng)設聽覺環(huán)境傳統(tǒng)文化教育除了借助可視的畫面與實物外，還可以借助可聽的音樂與語言。我們在幼兒一日生活中安排多個時段播放民間歌謠或民族樂曲，創(chuàng)設聽覺環(huán)境。如，在幼兒晨運和戶外活動時，播放歡快而富有節(jié)奏感的、或唱或說的童聲民謠以及歡

5、樂、喜慶、有趣的民樂；幼兒進餐、自選活動、入睡前和午睡起床時，播放抒緩、優(yōu)美的民樂。這些音樂一般兩個月更換一套，每套約20個曲目。需要注意的是，在這種環(huán)節(jié)，音樂或語言只是背景，旨在通過聽覺環(huán)境的營造，使幼兒置身于更為濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍中。無論是音樂還是童謠，都不能強求幼兒學會什么，尤其不要求他們會背誦若干首童謠。例如，有的幼兒對有節(jié)奏的朗誦感興趣，可以停下主體活動，守在音箱旁全神貫注地聽；而有的幼兒對這些聲音從來沒有刻意關注過，但這并不

6、阻礙相同的聲音通過兩個月多次的重復在他大腦中留下痕跡。這種做法就是通過環(huán)境給幼兒形成類似“印刻”的效應。（四）利用社區(qū)資源開展傳統(tǒng)文化教育在豐富、活潑的幼兒教育課程的要求下，幼兒教育必須走向社區(qū)，傳統(tǒng)文化教育尤其如此，許多傳統(tǒng)文化還以各種形態(tài)存在于我們的生活中。如，廣州市天河實驗幼兒園毗鄰的天河公園里，有曾在世界園林博覽會上奪冠的粵暉園、在日本獲獎的嶺南園林精品粵秀園、莊嚴的鄧世昌衣冠冢等，該幼兒園就利用這些資源對幼兒進行園林、建筑、書

7、法、楹聯(lián)、雕刻、盆景等藝術和祭奠、慶豐收儀式等民俗文化的教育。一般而言，幼兒園所處的街區(qū)、城鎮(zhèn)往往有地方特色小吃店或小吃街、民間工藝店、博物館、美術館、紀念館、祠堂等，這些都是師幼參觀、學習傳統(tǒng)文化的場所。此外，有的社區(qū)或商家在傳統(tǒng)節(jié)日前，安排多種有民間特色的娛樂、紀念活動，成人可帶幼兒參與其中適合的項目。有的家長所從事的工作與傳統(tǒng)文化有關，比如國畫畫師、傳統(tǒng)手工藝者、傳統(tǒng)樂器演奏員、粵菜廚師等，幼兒園可組織師幼到他們的工作場所參觀，也

8、可請家長進園開展相關活動?？傊?，社區(qū)資源為傳統(tǒng)文化教育拓展了更為廣闊的空間，要重視并善加利用。二、以傳統(tǒng)節(jié)日為載體開展有層次的主題活動二、以傳統(tǒng)節(jié)日為載體開展有層次的主題活動歷史悠久的中華文化孕育了多姿多彩的傳統(tǒng)節(jié)日，這些內涵豐富的節(jié)日是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。逢年過節(jié)，傳統(tǒng)民俗氛圍濃厚，活動豐富，深受幼兒喜愛。這為幼兒園開展以節(jié)日為載體的主題活動提供了有利的社會條件。因此，基于節(jié)日進行傳統(tǒng)文化教育已成為幼教工作者的共識。根據幼兒年

9、齡特點，結在傳統(tǒng)文化教育過程中，幼兒可能對某些題材感興趣并產生強烈的好奇心。在這種情況下，除了主題探究活動外，選擇適合的內容，在五大教育領域均開展相應的教學活動，成為傳統(tǒng)文化教育必不可少的途徑。語言教材包括古詩、童謠、神話傳說、歷史故事等；音樂教學主要是粵語民間兒童歌曲與搖籃曲的學習與欣賞、傳統(tǒng)音樂知名曲目賞析、少量的粵劇和京劇賞析；美術教學包括傳統(tǒng)美術作品與工藝品的賞析、傳統(tǒng)美工形式的創(chuàng)作嘗試；體育活動主要是學習傳統(tǒng)體育游戲的玩法并靈

10、活應用。在傳統(tǒng)文化活動中，各學科的內容可以相互滲透，界限并不特別清晰，這有別于嚴格意義上的分科教學。比如，在古詩欣賞后進行國畫創(chuàng)作，或是對題詩國畫的賞析，就是將語言教學與美術教學相結合，相互滲透。這種做法能幫助幼兒更好地理解古詩的意境美以及“詩中有畫、畫中有詩”的特點。中國傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年文明的結晶，她歷史悠久、博大精深、種類繁多，具有鮮明的自身特色。然而，隨著時代的發(fā)展，傳統(tǒng)文化中的某些內容無疑具有時代局限性，有些甚至是違背現(xiàn)

11、代科學的。因此，并非所有的傳統(tǒng)文化都具有傳承意義。幼兒教師在開展傳統(tǒng)文化教育時要懂得取舍與揚棄，在教育內容和教育形式上，要結合幼兒教育的特點和實際，善于運用科學的兒童觀、教育觀、價值觀對傳統(tǒng)文化予以選擇，幼兒園實施傳統(tǒng)文化的重要性及注意事項現(xiàn)在很多幼兒從小就被家長逼著學外語，考星級。傳統(tǒng)文化的“水土流失”，讓我們這些一線的教育工作者很痛心，傳統(tǒng)文化教育是個嚴重的問題，關系到我們國家民族未來的途。黨的十六大報告也明確指出：必須把弘揚和培育

12、民族精神作為文化建設極為重要的任務?？梢?，民族教育和生命教育已經開始逐漸被人們重視起來。二十一世紀是科技與民族素質競爭的世紀，特別是WTO入世后，地球將成為一個家園，未來對人才的要求是他必然有自己的特色，只有民族的才是世界的。國學大師南懷瑾說：“一個民族需要一種精神力量支撐，而一個沒有文化根基的民族是沒有希望的，沒有自己的文化，民族就不會有進步，不會有創(chuàng)新?！币粋€有自己傳統(tǒng)底子的中國人才能提供其所有貢獻世界，才有能力識別和借鑒別國文化。

13、因此讓少年兒童了解中國文化傳統(tǒng)，提高文化素質、品德修養(yǎng)，融和西方文化精華，重塑中華文化精神是十分重要的。一個國家民族的靈魂精神是其文化。中國傳統(tǒng)文化是中華民族屹立世界的基石，也是一個民族的核心價值。它包括：中國傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)服飾、傳統(tǒng)美食、茶文化、酒文化、古典文學、書法字畫以及我們中國的民間傳統(tǒng)游戲(斗蟋蟀、斗雞)等。在幼兒園二期課改教材中，我們也欣喜地看到了一些關于中國傳統(tǒng)文化的內容，如了解一些傳統(tǒng)節(jié)日(正月初一春節(jié)、正月十五元宵節(jié)、